【书论】一千八百多年前的“洛阳堵车”，竟然是他造成的。。。

“蓝色字”

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弘扬鲁公文化   传承颜体书法

“其现视及摩写者，车乘几千余两（辆），填塞街陌”，造成交通堵塞的热闹场面，竟然因为几块石头。此时非一般的石头，上面镌刻着儒家经典著作，这就是著名的“熹平石经”。

《熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家经典石刻，由于石经一是辨别正伪规范教材，二是开创了我国历代石经之先河，三是启发了捶拓方法的发明创造的重要作用；因此轰动京师洛阳，甚至轰动全国，造成了交通拥堵。熹平石经的缔造者——蔡邕值得我们好好研究一下。

蔡邕字伯喈，陈留人（今河南开封人）。他博学多才，上晓天文，下通地理，可谓无所不能。以经学家、文学家、音乐家、书法家著称。值得一提的是，蔡邕也是一位教育家，蔡邕所书的《女训》提出了“心犹首面也，是以甚致饰焉”的论断，培养了优秀的才女蔡文姬。蔡邕官至左中郎将，故世称“蔡中郎”。蔡中郎生不逢时，出仕之时，董卓被诛，蔡邕被王允逮捕，惨死狱中，卒年60岁，是典型的悲剧性的知识分子。

现存蔡邕名下的书论有三篇《笔论》、《九势》、《篆势》，虽其真伪性虽存在争议，但其内容所表达的美学思想理论指导价值大于历史真实的价值，后人所著书论很多受到蔡邕的影响。

蔡邕的书法理论虽寥寥数字，但字字珠玑，耐人寻味。蔡邕一定是认真总结了前代书家的艺术实践与探索。同时结合了自己实践体会，总结了数字。蔡邕为后世书法实践提供了理论指导。蔡邕对中国书法史，中国书法理论史的贡献是一般书家，书法理论家难以企及的。蔡邕得法于神人，蔡邕笔法谱系的传承，为中国书法史，中国书法理论史留下了浓墨重彩的一笔。

下面就蔡邕《九势》进行注释，希望能引起大家的关注，同时由于笔者水平能力有限，所注译仅代表笔者观点，可能会与他人观点不一致，希望各位师友能予以批评指正。

《九势》原文

夫书肇¹于自然²，自然既立，阴阳³生焉；阴阳既生，形势⁴出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力⁵，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉⁶。

1 肇：开始，发源，开端。

2自然：天然，自然而然。

3阴阳：中国古代的哲学思想，即为矛盾关系，在书法中可理解为：大小、正侧、粗细、轻重、疏密、疾徐、长短等等。

4形势：形为形体、形状、形势；势为势头、力量的趋向、态势。形为静态的可视物，势为动态的感觉。运笔即为“势”，产生的结果即为“形”。形和势相互转化又相互影响。

5下笔用力：笔力即为笔画形态表现是否有力的状态。蔡邕第一次提出书法艺术美的力度问题，书法是线条的艺术，线条的质感和力量直接影响书法作品的优劣。

6惟笔软则奇怪生焉：这句话理解有很多种，笔者认为由于毛笔的演进，制作方法工艺的不断发展，此处应为正是由于“软”的特性，可柔克刚，使得表现形式和笔法多种多样，出现了丰富的书写效果。

书法产生于自然而然的状态之下，自然而然的状态形成了，阴阳就会产生。阴阳相生，就出现了形和势。起笔需要藏锋，收笔需要圆满，力量凝聚在这个字中，下笔要力在其中，达到像佳人肌肤一样光滑、细腻、富有弹性。因此说势来的时候不可阻止，势去的时候不可遏制，因为毛笔柔软的特质出现了丰富的书写效果。

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

凡是下笔构造字体的结构，上覆的（部分）都要盖住下面的（部分），下面的（部分）都要承载上面的（部分），使得上下两部分形状和势态相互呼应笔断意连，不要使其形状和势态相背离。

转笔，宜左右回顾，无使节目⁷孤露⁸。

7节目:树木枝干交接而纹理缠结的地方。

8孤露：孤立暴露

写圆转笔画的时候，要左右两边回护收笔（圆润饱满），不能让笔画交接处孤立暴露出来。

 

藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

笔锋隐藏起来，（隐藏）点画起笔和收笔的痕迹，想要往左行先要向右（取逆势），需要回到左边的时候也是这样的（道理）。

 

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

（点画的）发端隐藏起来，（用）圆笔附着纸面，使得笔心保持在点画之中行走（中锋用笔）。

 

护尾，画点势尽，力收之。

点画的末端要回护（藏锋），在点画运笔即将完成时，要尽力收笔（紧收）。

 

疾势⁹，出于啄¹⁰磔¹¹之中，又在竖笔紧趯¹²之内。

9疾势：疾：速度快，疾势：疾速提笔出锋的笔势。疾势的意义就在于使点画得力，笔力劲健，所谓“速以取劲”。

10啄：短撇。

11磔：捺画，此处应为短捺。

12趯：钩画。

疾势之势，应用于短撇短捺书写之中，又应用于竖钩上挑的时候。

掠笔¹³，在于趱¹⁴锋峻¹⁵趯¹⁶用之。

13掠笔:掠在永字八法中为长撇；长撇的书写采用疾速提笔出锋的笔势笔出锋。

14趱：快走。

15峻：遒劲。

16趯：钩的快跃运笔。

掠笔之势，用在长撇末端趱锋峻趯快跃运笔出锋。

涩¹⁷势，在于紧駃战行¹⁸之法。

17涩：不光滑，不流畅。

18紧駃战行：駃：骏马，是战行的主体，是有生命的。战阵中需要进行多个回合撕杀之骏马奔跑的模式，是急奔急停“紧”接着一次又一次地急奔急停。

涩势之势，在于疾势急停“紧”接着一次又一次疾势急停式地书写。

横鳞，竖勒之规。

写横的时候要写出像鱼鳞状平而实不平的笔画，写竖画如同勒马一样放松中时时紧勒，这是写横画、竖画的规则。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。

上面论述的九势，获取（其中的奥妙）之后虽然没有老师亲自教授，也能和前人的神妙相契合，还需要在笔墨上下功夫，即可探寻到（书法的）奇妙境界了。

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