     道教是我们中国土生土长的传统教派，对于我国古代政治、经济、文化发生过深刻的影响，现如今信仰道教的人很多，不过他们只懂得烧香拜神，以求福报。 只能说这类人信道未必会修道，真正修道之人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。  道法自然   事实上修道之路并不简单，不是随随便便每个人都能成功地，那些命中注定要修道的人，必然都有与众不同之处.  命数禀赋 《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。 命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。” 葛洪祖师认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。 《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命， 则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。” 宿有善缘 学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。那么如何才能培育这样的善缘呢？ 太上洞玄灵宝出家因缘经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。 或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。 或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。 生具仙骨  《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。 遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。 可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。 神仙谪降 李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。 南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。
而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了，所以说神仙下凡的人，不能留恋人间生活，潜心修道，早日也会飞升成仙。 也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？ 修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
对于在世俗间修道的人们来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。 无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 |
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