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郑熙亭文存之一百二十五篇： 大宋山河 第五章 山雨欲来 三 君子和而不同 中书发来上谕，批答登州知府许遵的“奏谳”，要司马光与王安石一同议奏。王安石被神宗留在迩英殿迟迟不返，司马光左等右等，等来参知政事唐介，他拿了一道《河北水灾状》札子，上面有神宗批答：谕王安石与闻。高声问道：“王安石何在？”司马光道：“在御前独对。”唐介发起牢骚来：“近日奏事，官家每曰：当问安石——岂有此理？既然如此，何不让安石主中书？” 司马光为人方正，不喜背后妄议人非，况唐介直讦君上，岂是臣子所当言？便默不作声，唐介无趣，悻悻而去。  安石终于等了来，司马光出示上谕：“圣上命你我一同议奏，我想介甫昔时曾做过提刑，及纠察在京刑狱，还是你先考究一下。” 安石便把案件接了过来。其案情大略如下： 登州女子阿云，十六岁，许配韦阿大为妻。婚后始知阿大光棍一人，比阿云长二十余岁。麻面，独目，相貌奇丑。阿云深恶痛悔，洞房不解衣。韦阿大粗野异常，对阿云百般凌辱，强行成了那夫妻之事，鼾然睡去。阿云受辱，悲愤交加，要解此恨，便觅得一把镰刀，向阿大砍了去。贫家弱女， 何能杀人？头一刀砍在炕沿上，第二刀砍在枕头上，第三刀砍在韦阿大的手上，伤其一指，阿大惊醒，与阿云搏斗。阿云闭目挥刀乱砍，阿大赤条条的身子也就伤了几处，终于把她扭住。从此，白日锁在屋里，晚上做了那事， 便把阿云捆绑起来，免得再动刀斧。阿云无奈，偷偷跑了出来。天狭地窄， 容身无处，便横下一条心，到县衙自首。阿大又告她谋杀亲夫，县判论死。知州许遵，据《编敕》杀伤自首条款，以减刑二等定罪。大理寺驳回。宋代刑罚尚宽厚，知州对死刑案件，认为“法重情轻，情重法轻，事有可疑，理有可悯”，与大理寺异议者，奏请皇帝裁决，称为“奏谳”。许遵便把此案 “奏谳”了来。 安石看过案卷，情节无误，量刑不一，对司马光道：“阿云罪不当死， 许遵之议是也。”司马光一向主张“严刑峻法以除盗贼”，以为许遵非是， 对安石曰：“故杀亲夫，大恶之至，许遵不知治体，务为小仁，劝善不足， 纵恶有余。论死是。” 王安石不以为然，他虽与司马光有旧，但因久在州县，于民情体察颇深。大凡贫家女，嫁丑夫恶婆诚非本意，盖为衣食计，贪图数斗粮米或几贯铜钱，把女儿送入火坑，父母非不痛心。况阿云之夫所为，不如禽兽，阿云迫于凌辱，且自首投衙，论死，情理难容。复又说道：“《刑统》失之过 严，仁宗《编敕》既有明文，又有先例，可从许遵议。” “介甫误矣，”司马光道，“民者，非重典不可治。《周礼》荒政十有 二，其'缓刑’弊最甚，推宽大之恩以利于民，殊不知开巧伪之路，长贼杀之风，奸邪得志，良民受害，皆非善法也。” 安石素知司马光憨直执拗，昔日相处，从不与其面争，今奉上谕，事关人命，岂可苟同。想到这里，便毅然答道：“阿云者，亦良民耳。杀亲夫何由？并无预谋。况一指之伤，便投案自首，此若可杀，天下当死者众矣。”  二人争执不下，司马光不快，谓安石道：“介甫此番回朝，大异昔 时。” 安石道：“兄何出此言？” 司马光道：“昔时虽执拗，尚能听从，如今些小之事，也要纷争？” 安石道：“人命关天，怎是些小之事？” 司马光见其意难回，只好分别具状回奏。神宗皇帝批答：“我朝听断，以忠厚为主。仁考常云，'死者不可复生，与其杀不辜，宁失不经’。许遵之议是也。凡错断死罪，已决三人，正官除名编管，副职除名，录事参军免官勒停，吏发配千里。已决二人以下，视此递减，只错判而未决，则照此再 递减一等。官司错判人罪，而罪人应原免，官司犹论如法。” 司马光见诏，请对。神宗召司马光入延和殿，司马光面呈《议谋杀已伤案问欲举而自首状》。神宗置诸御案曰： “卿与安石，朕之左右臂耳，望相协与事。” “臣与安石素善，但非敢以私情害公议。”“安石人如何？” 司马光以长兄的口吻说：“执拗不晓事。” “安石不好官职，直言实干，可谓贤乎？” “安石诚贤，但性傲，好标新立异，此其短也。如为执政，朝廷无宁日 矣。”  司马光自为“详定封事”以后，体会到中书难处，不想居中书之位，但也不愿居安石之下。好歹长他两岁，为官也早他一年。正因为与安石情同兄弟，才越加接受不了，宁可他人执政。这就是他此时的心情。 神宗见司马光固执己见，便善言抚慰道：“金无足赤，人无完人，贵在协调互补，若求全责备，天下无人可用矣！今政务繁难，中书乏人，卿与安石皆朕股肱之臣也，勿负朕意。”稍停，复又说道：“今河北灾变，国用不足，来日庭议理财事，卿当多为筹划。”说罢，把中书《赈灾状》付与司马光。 神宗皇帝的这番话，感动了司马光。除去韩琦、富弼、曾公亮、欧阳修，他也算是老臣了。他早已感知皇帝对他的器重，也看到了中书乏人，但他既没有王陶那种觊觎之心，也没有王安石那种变革之志。他已经是三品大臣了，这等荣耀已经超过先人，复何求哉？进则以礼治国，兼济天下；退则独善其身，做个大宋忠臣，修好《资治通鉴》，此生就可无憾了。于是，马光唯唯说道： “臣遵圣谕，臣遵圣谕！”  此时的王安石心地坦然，净如泉水。身在清要之位，日无政务之劳。读之余，更无他事，谢绝宴请，埋头经史。神困眼乏了，就吟诗抒怀。不到两个月，已吟成十数首，有几首不错的，便随手写了下来。王雱上任去了， 安国也补了西京国子教授，身旁更无一人，多亏吕惠卿早晚留意，一月之间，被他催促洗涤了一二次。这日吟成一首《读史》，正在斟酌字句。惠卿从外面走了进来，说道：“日长暑蒸，也该清爽清爽。近日秘阁曝书，珍品不易一见，敢邀过三馆一瞥。” 安石欣然从往，惠卿导前，安石随后，出了翰林院，穿花坪柳榭，步御径桐荫，过了升龙门，便是崇文院。 当下，秘阁校理张载，正与众校书郎开橱搬箧，曝晾图书，见安石到来甚喜。张载久慕安石人品、学识，请他临窗坐了。一位少年双手捧来茶盏， 张载引见道：“此子襄阳米芾，最是善书，年方十五岁，可是位货真价实的神童。” 安石拉住米芾的手，上下打量说道：“果然资质不凡，不知临哪家 帖？” 米芾道：“学生宗法二王，最喜欢《淳化阁帖》。”说罢，伙同另一 少年搬来王右军父子之真迹十一卷，打开来，那一派清真潇洒、超迈脱俗的神韵，令人顿觉清爽了许多。张载也拿起一本褚遂良摹本《兰亭序》叹道：“摹本如此精妙，真迹可想而知，可惜被太宗带入昭陵，世上永不复见。” 安石品茶，抬头见东壁高悬《牧马图》：画面一道清流，十六匹骏马， 前面七匹已到了对岸，中间八匹正在渡河，不时俯首，且饮且行。役人夹了套马竿，横跨在第七匹上，谛听着群马嘶鸣。回顾最后那匹马，还在河边没有下水，这匹马昂首、垂鬃、四蹄闲适，悠哉游哉，一副神骏不群、不屑 争先的姿态，只有长长的马尾约略摇动，分明是一匹千里马。张载絮絮介绍韩干其人及这幅画的来历，安石问道：“那个骑在马上的大胡子是牧马人吧？”张载身旁的少年接口道：“他就是伯乐，你看，他挟了马竿不用，自知此马是不会落后的。”  张载给安石介绍这位少年：“钱塘沈括字存中，可有耳闻？”安石 道：“'云巢’沈睿达，也是钱塘人。”沈括道：“那是家兄。”安石握住他的手说道：“我在淮南时与令兄多有往来。”沈括道：“他藏有大人的墨宝。”张载道：“今年亏了两位小兄弟相助，不然梅季曝书我可真吃不消。”安石道：“子固还没有回来？”张载道：“近接一信，病情大有好转，暑热一退即可返京。” 安石无意间结识了两位英俊少年，一有闲暇便来三馆，或弈棋品茶，或谈书论画，平添了许多乐趣。熙宁元年八月，江宁府派拨了船只，送安石家眷来京，在新赐府第安顿了。曾巩也从南丰回朝，司马光、吴充、王珪等旧日友人，都到府上探望。当面议定吉日，为吴、王两家儿女办了喜事。 秋季向来多灾，中秋节后，河北地震，有声如雷，涌沙出水，破城池坏庐舍。暴雨成灾，黄河决口两处：一处在恩州，乌栏堤漫溢；一处在冀州枣强，坏北堤数百里，淹没深、冀、恩、瀛四州。曾公亮上书言三事：赈灾、 治河、理财。神宗召群臣于垂拱殿举行庭议。 首议赈灾。三司使吴充奏：“河北地震，死伤惨重，据三司吏员报称：城破村毁，逃生者幄居棚寝，亟待救护，臣请去河北安抚灾民。” 司马光道：“应发内藏库，多带粮米。” 文彦博道：“地震之灾，家破人亡，粮米不如银钱，还要速发官兵前去救护。” 神宗准奏。命吴充为河北安抚使，从速调集钱物、官兵，即日出发。其次议治河，以解河北水患。都水丞宋昌言议开二股河，导水东流入海。众人认为“六塔河”之事未远，此事暂缓议，待视察之后再议。最后议理财。神宗道：“治河、赈灾、实边，费用巨大，所以理财最为急务。众卿有何富国良策？” 议到理财，争议就更大了。公私困顿，国用艰难，无人不知，但无关痛痒者众。文彦博、吕公著云：灾变乃上天示警，人君惟务修德，祈福禳灾，理财次之。此时河北黎民，已在水深火热之中，文彦博等所言，连司马光都认为无济于事，便说道：“方今国用不足，灾伤待赈，惟节省冗费，乃当今理财之要。”  神宗以为然，问唐介道：“节减冗费，当从何处着手？” 唐介瞠目无以对。枢密副使韩绛答道：“冗费之大者，一是兵费，二是官费。人言天下财六分，兵耗其五，此言虽过，但兵费实冗费之大者也。灾年募兵，祖宗成法，焉能节？官费，目今百官禄粟，石米只给六斗，何以节？所节者惟宴庆、郊天、赏赐，了了而已。” 司马光曰：“节费非只为财用，亦修德也。节费应从贵近始。” 神宗道：“节冗之事，须自朕及后宫始。今岁郊天，王公、亲贵，二府不赐金帛。但国用艰难，仍须善于理财，以求利国富民之术。”说罢，遍视 群臣，示意安石献策。安石垂目默然。 司马光曰：“富民之本在于得人。” 安石曰：“此言是也。国用不足，未得善理财之人也。”司马光连忙纠正道：“我之所谓得人者，非善理财之人，而是善行礼治之人也。善理财之人不过'斗会箕敛’，以尽民财，民穷为盗，非国之福。” 安石曰：“斗会箕敛非善理财者也，所谓善理财者，民不加赋而国用 足。” 司马光道：“介甫又作大言，民不加赋，没有钱，国用能足吗？” 安石道：“自古生财有道，不善理财者，只会守财；善理财者，则能生财。” 王安石和司马光两个好朋友，又都是神宗倚重之人，大庭争论，众人认为有趣，皆屏息静听。司马光见王安石昂然高论，说不出是一种什么滋味， 把前次神宗劝谕，与安石二人平时交好，统统丢在了一边，针锋相对而言 道：“此乃桑弘羊欺汉武帝之言也。天地所生财货百物，只有此数，不在民则在官，不加赋以何充国用？” 安石见司马光意气用事，本不想再言。但此事涉及国之急务，政之兴革，如果禁锢森严，连议论都不可能，利安可兴？弊安可除？改弦更张安可为？乃从容说道：“所谓利国富民，在于谋生财之道，开生财之源。即是因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。臣昔在度支，年赋约三千六百万贯至四千四百万贯。三司使包拯总领均田事，仅蔡州一县则查出漏赋田二十六万余顷，岁增税用而不为加赋。再者，生财之道，本无穷尽。闻唐州，五年间辟田三万余顷，佃户一万一千户，益赋二万二千余。民不加赋而国用足，非妄说也。” 安石侃侃而谈，众皆叹服。司马光本来口讷，平素疏于钱谷事，今见安石言之有据，议之成理，无言以对，不觉急出一头汗水。张方平本欲问难于王安石，因见司马光窘相，乃一言不发。翰林学士王珪见状，以为大臣之间，和气为上，乃从旁排解道：“君实之言节流也；安石之言开源也，开其源而节其流，利国富民之术也。应统一筹划，一并实行。” 神宗颔首，庭议结束。 张方平回府之后，心绪不宁，预感朝廷行将多事，自己既无能为力，乃称病不朝，在家练剑术。一日，忽然想起苏轼来，心里暗忖：“对，招回这个'多事精’，正可与王安石成对。” 张方平即刻修书，把中书更替，韩琦、欧阳修外放，王安石入朝，变法已成必然之事，尽道其详。要苏轼服满速回，万勿拖延。张方平的书信寄到眉山，苏轼、苏辙孝服刚满。兄弟二人便准备起身还朝。  眉山深秋，漫山红遍。苏轼带了五岁的儿子苏迈，到青神岳家去辞行。岳丈王庆源垂泪道：“小女福薄早去，外甥无人照管，这一回到京师，谁知续个什么样的人？叫我这颗心怎能放得下？”舅兄王道矩也说：“眼前倒有一个合适的人，不知妹夫意下如何？堂妹润芝，今年二十一岁了，还待字闺中，提亲者无数，只因她曾发下大话：非才如姊夫者不嫁，是以耽搁下来。不如续了她，迈儿有姨代母，也算有靠。” 这润芝小苏轼十岁，美慧过于王弗，而且颇通文墨，苏轼便答应下来。当下便由族人张罗过礼，择个吉日，拜堂成亲。 洞房之夜，苏轼嬉笑道：“听说小妹在族中曾发大话，可有其事？” 润芝道：“有哇，那还是我十岁的时候，姊夫倒忘了？”那一年王弗归宁，苏轼与道矩在瑞草桥边漫游。王弗携了小妹润芝在对岸芭蕉叶下招手，唤他们过桥回家吃饭。一群采莲藕的姑娘也在过桥，道矩和苏轼便在桥头暂停，意在让她们先过。谁知对方并不过桥，只是摆好了阵势，拦在桥头，叽叽喳喳地说笑。领头的姑娘，手指一担满沾污泥的莲 藕，大声说道：“听说姊夫是位才子，俺们倒要领教。”道矩连忙应承。姑娘说：“我出个对，请姊夫对，对上了，让你们先过桥，对不上嘛，别想过桥。”道矩道：“这个容易，请出对。”姑娘道：“这担藕，半是泥，少说也有百斤重，就以此对：一担重泥拦子路。”道矩笑对苏轼道：“妹夫请对。”苏轼艺高人胆大，向前几步，站在当中，张口欲对，感到不妙。此对看时容易对时难，重泥谐指孔子，子路又是人名，俱是眼前实事，须对得贴切，着意寻思起来。此时荷锄归家之人渐多，两岸排开，看新姑爷属对。苏轼心下发起毛来，往日才思，无踪无影，一时窘住，竟对不出。姑娘们在对岸喊道：“新姑爷输了，就在桥上过夜罢。”两排乡人，哄然大笑。苏轼遥 见岸边的王弗，伸出两个指头，向着两岸指点，灵感顿时飞来，开口对道：“两排夫子笑颜回。”那姑娘高声呼叫道：“好对！”桥头上的姑娘们一字排开，齐声喊道：“请新姑爷过桥！”两岸沸腾。 苏轼对润芝道：“当时我大摇大摆走过桥去，两岸乡人鼓掌欢呼，不亚于进士及第御街之游。” 润芝道：“你哪里知道，我和姊姊都流泪了。那日我对姊姊说了'非才如姊夫者不嫁’这句话。唉！”润芝叹息一声又道：“也许天下再没有第二人了。姊姊早去，把这个大才子让给我。只有善待迈儿，报答姊姊。” 郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。 编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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