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提起司马光，我们会想到小时上学时的一篇文章——司马光砸缸，看完被小时候的他的聪明机智与沉着镇定所深深折服。不过在这里要纠正一下，司马光砸的不是缸，而是“瓮”，两者的区别是“瓮”口小，而“缸”口大。司马光不仅小时候聪明绝顶，长大为官也是步步高升，最后高居宰相之职。他虽一心为国，一心为民，不过这三事情做的却是过分了点。 宋神宗时期，时任宰相王安石为了改变北宋建国以来积贫积弱局面（“冗兵”，“冗员”，“冗费”），决心发动一场自上而下的大规模社会改革运动，史称熙宁变法。变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量。但新法触动了大地主阶级的利益，遭到他们强烈的反对，元丰八年（公元1085年），变法随宋神宗去世而告终。 而司马光就是这个大地主阶级之一，他和王安石原本是非常好的朋友，经常有书信往来。后来由于政见不同，导致最后意气之争：你赞同的我就反对，你反对的我就赞同，你用的人我就攻击，经常掐架。王安石死后，司马光当政，为了泄恨，全面推翻变法，开始清算。于是一大批支持王安石新法的官员贬的贬，抓的抓，一网打尽，即使他们都没什么过错。 连曾经站在司马光那边的苏轼都当面反对他，说：王荆公变法虽有些偏激，某些政策也不好，把不好的去掉就行，那些利国利民的政策不能推翻，对于支持新法的官员，他们没犯错的话不应该随意处置。司马光不听，还把苏轼给贬了。所以，与其说司马光反对变法，还不如说是全盘否定王安石，反对王安石的一切，也就是新旧党派之争。 司马光后来还把宋神宗在位时，也就是元丰四、五两年内新党（王安石）所攻占的西夏境内的所有军寨，包括西夏的兰州、米脂、浮图、葭芦、安疆之地，一律主动地退还给西夏。他的理由很简单：西夏若发兵来讨要，宋军未必守得住，劳师动众会拖累北宋，且耗费巨大，得不偿失，不如早点归还西夏土地，可以平息西夏愤怒，换双方数年无事。 于是神宗时期，新党取得的巨大军事成绩，用北宋将士鲜血换来的得之不易的土地，被他几句话就全部拱手让人，可结果如何？西夏在得到北宋送还的失地后，气势更加嚣张，经常追着宋军猛打，北宋并未因归还了西夏失地而边境安定，相反北宋将士死伤的倒是越来越多。 再说一件关于司马光的事：宋神宗熙宁年间，十三岁登州女阿云在母亲死后服丧期未满时，由尊长作主，与一韦姓男子订婚。但阿云嫌其长相丑陋，便趁其晚上独自就寝于田舍之时带刀去杀他。因阿云力气小，十余刀未能将其砍死，只断其一指。知府以母丧期间婚约无效，按普通案件判徒刑；审刑院、大理寺以违律为婚、谋杀亲夫的罪判死刑。 官司打到神宗那里，皇帝让王安石，司马光论断，王安石支持知府判罚，司马光支持大理寺，朝中有1年多的争论。后来宋神宗鉴于她年纪太小从轻处罚（当时神宗又下诏规定一些从轻处罚条件），最后神宗下旨免除阿云的死刑，改判三十七年徒刑。没过多久，朝廷大赦天下，阿云被释放回家。十几年后，神宗驾崩，该女子也已成家相夫教子，司马光当政，立马派人抓回该女子，当众斩首。 反对变法，归还西夏土地这两点视乎还说的通，那十几年后再杀阿云就太不近人情了，其思想之顽固，令人汗颜！一世好名声也因这三件事而有所损毁（喜欢的话多多关注，多多点赞，多多收藏，转发和评论，谢谢！本人其他文章也很精彩，欢迎品读！） |
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