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庄子·逍遥游 鹏程万里+扶摇直上
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。
大相径庭+不近人情
犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。 中规中矩+材大难用
吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。 庄子·齐物论 槁木死灰
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...” 朝三暮四
劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。 沉鱼落雁
毛嫱丽姬(22)，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤(23)。 庄周梦蝶+栩栩如生
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ 庄子·养生主 游刃有余
以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 踌躇满志
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 螳臂当车
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 安之若命
自事其心者(16)，哀乐不易施乎前(17)，知其不可奈何而安之若命，德之至也 庄子·德充符 肝胆楚越
自其异者视之，肝胆楚越也(13)；自其同者视之，万物皆一也(14)。 虚往实归
从之游者与夫子中分鲁③。立不教，坐不议；虚而往，实而归。 庄子·大宗师 善始善终
善妖善老(22)，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎(23)！ 莫逆之交+相视莫逆
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰①：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻②，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心③，遂相与为友。
相忘江湖+相濡以沫+相呴相濡
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 不死不生
吾犹守而告之⑥，参日而后能外天下⑦；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻⑧；朝彻，而后能见独⑨；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。 庄子·应帝王 虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 庄子·胠箧 盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”
唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。
栉风沐雨
禹亲自操橐耜而九杂天下之川；腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。 学富五车
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。 庄子·刻意 吐故纳新+熊经鸟申
吹呴呼吸，吐故纳新(13)，熊经鸟申(14)，为寿而已矣；此道引之士(15)，养形之人，彭祖寿考者之所好也(16)。 庄子·秋水 贻笑大方+大方之家
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 望洋兴叹
于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，'闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。 夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 井底之蛙
子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：'吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。 视死若生
白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。 子非鱼
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 以管窥天
子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？ 邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” 一日千里
骐骥、骅骝一日而驰千里(18)，捕鼠不如狸狌(19)，言殊技也(20)。 欣然自喜
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 茫然若失
今吾闻庄子之言，茫然异之。 庄子·山木 君子之交淡若水
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 哀莫大于心死
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！ 庄子·知北游 化腐朽为神奇
故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 白驹过隙
人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
庄子·外物 涸辙之鲋+斗升之水+枯鱼之肆
周昨来，有中道而呼者(5)。周顾视车辙中(6)，有鲋鱼焉(7)。周问之曰：'鲋鱼来(8)！子何为者邪？’对曰：'我，东海之波臣也(9)。君岂有斗升之水而活我哉(10)？’周曰：'诺。我且南游吴越之王(11)，激西江之水而迎子(12)，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：'吾失我常与(13)，我无所处。吾得斗升之水然活耳(14)，君乃言此(15)，曾不如早索我枯鱼之肆(16)！’ 得鱼忘荃+得意忘言
荃者所以在鱼(22)，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔(23)，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。 苌弘化碧+碧血丹心
苌弘死于蜀(8)，藏其血三年而化为碧。 妇姑勃溪
室无空虚，则妇姑勃溪(24)；心无天游，则六凿相攘(25)。 日出而作，日入而息
余立于宇宙之中，冬日衣皮毛(10)，夏日衣葛(11)；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。 能者多劳
巧者劳而智者忧，无能者无所求。 知而不言
知道易，勿言难(17)。知而不言，所以之天也(18)；知而言之，所以之人也(19)。
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