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互联网的时代，资讯实在是太发达了，日新月异。 退休了，探究一下武汉的历史文化，对我来说也是一种消遣、乐趣，有了一点新的发现，还“沾沾自喜”，颇有一点成就感，得乐且乐。关注一件事，我的习惯是持续地关注，慢慢地积累，总会有收获的，并且还有许多有同样喜好的朋友，我从朋友那里就获得了很多帮助。 譬如，以前研究汉口山陕会馆（西关帝庙）的学者说山陕会馆只留下一张会馆总图（实际是《汉口山陕西会馆志》的插图）、一张山陕会馆一角的照片、半块残碑（现存汉正街博物馆）。可是互联网时代很多与山陕会馆关帝庙有关的照片出现在网上，这些照片多保存在国外的图书馆，出现在网上。只是老外不清楚这些照片是汉口哪里？ 我们从中山大道进多福路行百余米，左拐（西行）进长堤街，正对着保寿巷口的全新服装市场就是我们要找的关帝庙旧址。 全新街，连接长堤街与大夹街，长256米，以前叫关帝街，因为此处有关帝庙，在往前追溯，1877年的汉口地图上叫关帝庙巷。文革破“四旧”改为反帝街，反帝，那时候，反正是“帝”都要反，管它“美帝”“英帝”还是“关帝”。1972年，武汉的很多地名又改回去了，比如向阳街恢复了原名花楼街，人民四路也恢复了原名民生路。但与“关帝”——武圣、关公、关云长，有关的地名都没有改回原名，武胜路还是叫武胜路，还有武胜街、武胜巷、武胜里，因武而胜？民族路曾有一新牌坊叫“武胜宫”立在街口，更是让人莫名其妙。总之，没有回归它的本意“武圣”，用了谐音字代替。反帝街也没有恢复原名，更改为全新街，不知有何讲究？ 山西人信奉关帝有本土情结，隔山西“五远八远”的广东人还有香港人也很信，奉为财神，唯独武汉人不信。 汉口的女人，你问她山陕会馆、关帝庙在哪里，也许她答不上来；你问她全新街在哪里，几乎没有不知道的，逛全新街就是逛服装市场；既爱新潮又图便宜，淘服装的女人常常塞满了全新街附近的大街小巷。我就常常陪老婆穿行在这些弯弯曲曲的小巷中，人声喧嚣，摩肩接踵。 1683年（康熙二十二年）汉口的山陕会馆（又称西关帝庙，民国时期称关帝庙去掉了西字）落成，位于长堤街，毗邻药王庙。其时，汉口“十里帆樯依市立，万家灯火彻宵明”，四方商贾云集。山陕会馆就是山陕商人集资修建的，在以后的100多年里，是山陕两省旅汉、在汉人员的会所、办事处、活动中心。这座康熙年间修建的山陕会馆毁于1854年（咸丰四年）。 《山陕会馆志》记载“毁于咸丰甲寅，粤匪蹂躏武汉，大肆焚掠，合镇皆成劫灰，而会馆亦烬矣”，“粤匪”即太平军，太平天国起事后1851年——1854年在湖北武汉地区活动，以汉口为基地攻武昌城，天王洪秀全曾居山陕会馆。 在太平天国大势已去的1863年，西烟帮着手修复关圣帝君正殿，西药帮修武圣殿；到1870年“贼氛初靖”，在汇业（票号）的倡导下，大规模重修、扩建山陕会馆，历时25年，到1895年（光绪二十一年）竣工，耗银二十七万两之巨。 太平天国兴，山陕会馆毁；太平天国亡，山陕会馆兴。 汉口的山陕会馆是晚清外省人在汉口最大的会馆，在它的附近还有药王庙——河南人的会馆、新安书院——安徽人的会馆，绍兴会馆——浙江人的会馆，稍远一点的万寿宫——江西人的会馆；同时，也是全国各地山陕会馆中规模最大的一座会馆。会馆的中轴线依次是关圣帝君正殿、春秋楼、启圣祠、佛殿，东隅为奎星楼、花园（怡神园）、天后宫、财神殿，西隅有七圣殿、文昌宫、吕祖阁，是一组宫殿般的建筑。如此宏伟的建筑群是与其时山西、陕西两省商人的经济实力以及汉口镇那时的经济、商业、贸易、金融在中国的地位密不可分。山陕会馆就坐落在号称天下第一街的汉口汉正街地区。 遗憾的是同治光绪年间重建的，这般华丽、宏伟的建筑，1911年辛亥革命阳夏战争清军火烧汉口华界（清军不敢烧租界）殃及山陕会馆，又是遭遇兵燹；1937年惨遭日本鬼子飞机轰炸汉口贫民区（华界），留下断垣残壁，到如今是荡然无存。 1945年，抗战胜利后，也没有山陕商人倡议重修山陕会馆。是会馆已经过时了，还是山陕商人经济实力不济？清代重修山陕会馆时茶帮已不复当年的神威，烟帮、药帮尚能抖雄，票号如日升天；时过境迁，晋商已不复当年神勇，号称“汇通天下”的票号没有转变成现代的银行，在市场竞争中被淘汰，是不可避免的结局。 《汉口山陕西会馆志·西会馆总图》 汉口无县治，有城疆，分坊为曰“居仁”，曰“由义”，曰“循礼”，曰“大智”。西会馆在汉口西北隅循礼坊境内，巷道不一，自沈家庙马头达太街焉。街北，由升基巷直达夹街，趋西数十武，街北为西关帝庙巷，深可四十余丈，宽广稍逊前衢，而屋列于东西，取赁资以供馆用，不可废也。巷尽，则会馆照墙，适当后街通街，而南水龙局晒厂也。东曰“礼门”，西曰“义路”，中曰“石栏水池”，左右曰“攀龙三斗”，铁旗杆自是，而石狮相对，而门楼高竖，额曰“山西一人”。回为乐楼甬道，辅以长廊，左钟右鼓二楼，中筑月台卷棚，始获登正殿焉。两面配以耳殿，由殿后回厅为韦驮殿。循两庑数级而升是春秋楼，其高七丈，东西长廊东隅石栏内有圣泉井一口。楼后为佛殿，更上一层楼为启圣祠。祠后则厨屋后门，其额曰“山高水长”。此外，东西掖门内巷，厅堂园亭，自北而南，首尾相衔，广深与庙基等。 按照西会馆总图的描述，神游当然要从大门进去。 2018年在网上看到一张汉口关帝庙的老照片，是大殿门口拍的，蔚为壮观。 汉口历史上有不止一座关帝庙，汉口山陕会馆被汉口人称为西关帝庙，在它的东边沈家庙先有一关帝庙（关圣庙，这个关圣庙除了地图上曾经有过，没有留下痕迹），故要加一“西”字，以示区别；有的人认为是山西陕西人建的关帝庙，故加一“西”字，我以为不是的，日本人出的书中直接将西关帝庙称之为关帝庙。 “河山千古英灵在，宇宙三分壮节悬”这副楹联《汉口山陕西会馆志》有记载，包括“山西一人”横匾、门口的一对石狮、大殿前的两根大铁柱。天下不会有这么巧合的事吧？我以为这就是关帝庙大门的照片。 东曰“礼门”，西曰“义路”，中曰“石栏水池”，左右曰“攀龙三斗”，铁旗杆自是，而石狮相对，而门楼高竖，额曰“山西一人”。 《汉口山陕西会馆志》节选 《汉口山陕西会馆志》关圣殿楹联 晚清这些庙宇建筑也是各帮会馆所在地。大殿进去后，经过厅堂，它的背面通常是戏台，关帝庙内唱戏，晚清民国汉口民众主要的娱乐活动，据说汉剧大师余洪元就曾在此处唱戏。 关圣殿戏台 下面两张明信片是武汉资深藏家皮忠勇的藏品，老外错将“关庙”当“孔庙”，汉阳、武昌均有孔庙，汉口当时只是街道办事处的级别，不配建孔庙，老外不懂中国的国情。 古建筑的“勾心斗角”
戏台坐南朝北，大院里可容纳几百名观众，一般的观众站着看戏，地面铺着平整的石材，那时不需要购票入场；两边的厢房可以坐着看戏，边喝茶、边嗑瓜子，不是老板，就是贵宾。观众回头大约是在看照相机这个当时在汉口的外国人才有的稀罕物。
关圣帝君正殿 晨钟暮鼓，正殿的标配，供奉关云长的塑像，举行祭祀活动的公共空间。“陟降在兹”，楹联所书内容《汉口山陕西会馆志》均有记载。
春秋楼 这张图片是网友广济老古董张胜林从1939年日本出版的常盘大定著《支那文化史》一书中找到的“汉口关帝庙”，以前研究山陕会馆的就只有这一张照片，但没有这张清晰，统称为山陕会馆一角，究竟是山陕会馆中的那一栋建筑？ 我的解答是春秋楼。春秋楼在关圣帝君正殿的后面，供奉有关公夜读《春秋》坐像，这里也有一个院子，比前院小，会馆人员活动的处所。 至此，我们神游了关帝庙的主要建筑。  打捞城市记忆 钩沉三镇往事
编辑：田联申 |
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