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清阳金丹《俗语常言》
虎头蛇尾四字，让世人也颇费了一番思量。
有人把它理解为人诡诈，言行不一；
也有人理解为做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终。
其实，这一俗语，告诉修行者的是鼎器之象。
炼丹者，必须有鼎器。鼎器，不易追寻，只能以“象”之方式来讲。
《参同契》，专门有三言诗，讲透鼎器之象：
圆三五，寸一分。口四八，两寸唇。
长尺二，厚薄均。腹齐三，坐垂温。
此言鼎器，只在方寸之间。鼎器不是土石金属之器，而是人身。
《道德经》，也有论述，以橐龠为象：
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
橐籥，冶铸所以吹风炽火之器也。橐为皮囊，龠为风管。以空中为用，锻炼一身，称为橐龠。
《参同契》以“银河”为象：
法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。
河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。
玄沟，银河也，也称银汉。银河有太極之象。
《参同契》以“炉火”为象：
升熬于甑山兮，炎火张于下。
复以龙虎为象，以秋石为象，以黄牙为象等等。
《参同契》：
古记题龙虎，黄帝美金华，
淮南炼秋石，王阳嘉黄牙。
秋石，即秋实也。黄牙，即黄芽。
龙虎之合，称龙虎，龙头虎尾也。龙头虎尾之变体，即是虎头蛇尾。
龙属木，火与之合。虎属金，水与之合。
金木合体，也就是水火既济。
虎属金，金入水，称水金。
蛇属火，火入木，称丹砂。
《参同契》曰：丹砂木精，得金乃并。
虎头蛇尾，是虎之首，蛇字尾之相合。
这个象，与龙虎之合、橐龠之象、炉火纯青、银汉迢迢、方寸之间、垂坐含温、金华秋石、黄牙偃月等等之象，都是一个。
如何得到这个象呢？
观也。
何以观？
想也。
故观想同谓。
观想，不是以“物”为观，而是以“心”而形，即“思”也。
观之目标，是空。得空如听音，故曰观音。
垂坐，观音，见色，得空。
得空，即得象。
得象忘言，得意忘形。身入混沌，玉液圆成。
清阳于2021.5.15
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