|
在我讲初中时，读到过一首诗，是王维写的，叫《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”当时非常纳闷，为什么重阳节要遍插茱萸啊？插在哪里里呀？那个时候没有百度，跑去问老师，博学多才的老师解释说：古人认为重阳节这一天插茱萸可以消灾避难，还能避免瘟疫，所以会直接把茱萸插在发髻上。也会用布囊包上茱萸的茎、叶或果实，留在身边当药用。这些在晋代《风土记》中就有“九月九日折茱萸以插头，避除恶气，以御初寒”的记载。这个习俗在唐代更是盛行，除了《九月九日忆山东兄弟》外，杜甫也在《九日寓蓝田崔氏庄》里写道：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”说明茱萸确实与健康有关。当时想，啧啧，这古人也是拚了，为了不生病，把这臭东西随时带在身边。 对茱萸这个东西我太了解了，在老家的田埂上到处可见吴茱萸，人们把它叫作“米辣子”，长不高，最多两三米高，但冠幅却很大。一年四季都长着油乎乎的绿叶子，其实不是真的有油，而是叶子深绿色，叶背面部满了密密的细毛，用手摸还有点粘手的感觉，所以认为是“油”。不过它的小枝是暗紫红色的。也开花，但没有人去在意它的花，又小又臭。到初秋时长出一桠桠的暗紫红色的幼果。此时老人们会去将果了连同果柄一起采摘来，挂在高处晾晒，待干后拿去采购站卖。因为家里穷，我虽然还很小，就知道去采摘来卖了，但总是被那气味闷得想吐，所以记忆深刻。因为幼果的颜色与小枝差不多，有些果子被叶子挡住了没有被发现，到后来慢慢变红了才发现，但那时候已经没有人去采，听说采购站不要这种成熟了的果子。当时的农村缺医少药，寨子的人家都会留下一点干的米辣子，谁家小孩子肚子疼什么的，就用米辣子煮水喝，说是治病。乖乖，那味道，太难喝了。有一次我肚子疼，大人说是有蛔虫，也煮米辣子水来喝，喝得我直想吐又想哭，此后即使有点肚子疼都不敢再说出来，怕了那个味道。所以在老师解释说“遍插茱萸”是插在头发上，我怎么也想不通，带上这个臭玩意儿，谁还愿意接近你。这个疑问一直存在我的心里，当然老家那里没有人会在重阳节去插茱萸。 今年的国庆节，去了一趟秦岭，算是解了我多年的心结。朋友用来招待我们的，就是山茱萸酒。他告诉我们，在秦岭胜产这种山茱萸，既可以入药，也可以用来做果酒。将信将疑地跟着他上山，就在山脚到山腰的地段，到处是结满长椭圆形红果果的山茱萸。摘下一颗果实放在嘴里，甜滋滋的，但也会回苦。做出来的酒倒是很好喝，我们总是贪婪地每晚每人都要喝一瓶。喝到微醉，然后一觉到天明。临走时，还不忘记去小镇上转一圈，将小卖部里的山茱萸酒全部带走。这种山茱萸没有吴茱萸那浓烈的臭味，要是说插这种茱萸，当然就会想得通了。于是我想，”遍插茱萸少一人“的”茱萸“应该是指山茱萸吧。把结满果实的山茱萸采回家来，插在房前屋后，既好看又好吃，干了还可以做药。当然不应该是插在身上或头发上了，因为山茱萸果的糖分很高，要是插在头上，还不搞得粘乎乎的？ 虽然都叫茱萸，其实吴茱萸和山茱萸是完全不同的两类植物。山茱萸属于山茱萸科，而吴茱萸属于芸香科。且地理分布是不同的，吴茱萸分布在秦岭以南地区，最北只到河南的南部。而山茱萸分布要广得多，不仅秦岭以南地区有广泛分布，河南、山东、山西等地都有分布。芸香科嘛，就像花椒、桔子那类，气味当然浓烈。 那么王维在《九月九日忆山东兄弟》里描述登高时遍插茱萸的地方，可能是今天的山东省，也可能是哪座山的东面而已。因为王维是山西运城人，他山东没有兄弟。他的出生地当时叫河东，而写诗时是在陕西的长安，将家乡声为山东，也未尝不可。不管是长安还是山西，都是山茱萸出产地，插茱萸也是北方的习俗，如此看来，”遍插茱萸省一人“中的”茱萸“理应该是山茱萸了。 |
|
|
