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“不减负，学生不高兴，学生不高兴，就是宝宝不高兴，宝宝不高兴，后果很严重”。 课业负担过重，是孩子不快乐的一方面原因，而与此同时出现的，是童年的逐渐消失。 日益发达的社交工具，让成人化的内容过早地进入到儿童的世界中。我们经常可以看到一些“少年老成”的孩子，表现出一种看透一切的“成熟感”。比如一个孩子就表现出对学校、作家、旅游……这一切事物“不过如此”的“清醒态度”。这些孩子已经很早地走出了童年世界，失去了对童年的感觉。 成人的功利化思维也让孩子们深受其害，在一些电视节目中，孩子们唱情歌、互相拉选票、与主持人调侃……天真与可爱，成为博得粉丝的噱头。“少年莫扎特”之类的故事越来越多，但是这些孩子还能体会到童真的快乐吗？答案是否定的。在一种功利化的环境中，没有人可以体会到真正的快乐，更多的是体会到一种患得患失的压力。 二十世纪七八十年代，著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼写了一本非常有名的书叫《童年的消逝》。在书中，作者指出因为以娱乐为主的电视传媒的出现，模糊了儿童世界与成人世界的界线，导致人类童年的消逝。 这个观点得到许多读者的强烈共鸣，尼尔·波兹曼说，“听众和读者不仅没有对这个观点表示异议，而且急不可耐地从自身的经验中为我提供证据。”尼尔·波兹曼认为人们“童年的消逝”对社会来说是一场灾难。对孩子来说，就是儿童的快乐被成人的功利所取代。儿童游戏本来只图快乐，但是在成人化的比赛中，孩子们体会不到游戏的快乐，只能感到成败得失的压力。 这个观点所说的和我们现在所遇到的问题何其相似，对一个社会来说，让儿童的生活过早地成人化，只会夺走他们的快乐，让他们处在压力和焦虑中。一个人在压力之下，他的潜能会处在一种被抑制的状态，即使有十分的能力，也只能发挥出一二分。 1560年，一个叫布克的瑞士钟表匠在金字塔游览的时候，做出了一个非常有力的论断：金字塔不是由奴隶建造的，而是由一群快乐的自由人建造的。原来布克曾因事被捕入狱，在狱中被迫从事老本行，为监狱制造钟表。但是无论他如何努力，都无法制造出日误差低于1/10秒的钟表。后来布克越狱逃到日内瓦，才猛然醒悟，原来造成这种问题的，是工作时的心情。布克说，当一个钟表匠处在愤懑状态时，他是很难完成制造钟表所需要的1200道工序的，如果他抱着一种对抗的态度，要精确做出所需要的254个零件更是堪比登天！金字塔的工程如此浩大，却建造得如此精细，巨大的石块之间，居然连刀片都插不进去，只能是由一群快乐的自由人建造的。因为只有当一个人在自由的状态时，他的心情才是快乐的、放松的，才能完成这样艰难的工作。 愉快的童年，是一个人最宝贵的财富。童年的快乐让一个人养成了积极乐观的人生态度，让一个人拥有了一颗关爱他人的心灵，让一个人形成了轻松愉悦的心境。这种良好的人生状态会让孩子在今后的生活中取得更大的成功。 当我们今天在思考“宝宝不高兴”的问题时，除了要减轻孩子的课业负担之外，也要让成人化的内容和功利化的思维远离孩子的世界，给孩子一个天真快乐的童年。 所以我们会把美术课设计成一个让孩子体验绘画快乐、表达绘画快乐的过程，可以说在斯玛特儿童美术，没有什么比孩子的快乐更重要。 我们要在浮躁喧嚣的时代，为孩子们保留住最后一个快乐的童年空间，而不会用固化的“结果”去束缚他们。一个固化的结果就像那个囚禁瑞士钟表匠的“监牢”一样，会让孩子们的童年“提前结束”，限制他们的表达热情和表达能力，让他们失去绘画的乐趣，也失去原本与生俱来的艺术能力。 |
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