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一套明确的系统理论是这个时代对中医的最大诉求。否则中医将继续沉沦下去。 有效当然重要。中医有效，被中医治好的人都说。这也是中医目前还能够生存下来的唯一原因。 但仅仅有效是不够的。人心本然畏惧未知的东西--未知带来太大的不确定性。同时人的智能还会预测，通过你的理论来预测你的疗效。 这也导致人们生病的第一个念头不是找中医，而是跑西医哪里，尽管人们常说“西医能让你明明白白的死，中医让你稀里糊涂地生”。 阴阳五行理论让别人难以理解你。你自己一个中医在哪里说阴阳五行噼里啪啦，病人听不懂，群众听不懂，哪来的依从性？只能靠信仰、哄骗、自说自话。中医人觉得自己的理论很完善，但是经不起基本逻辑的评价，打个比方：水能灭火，水也能生火；火也能灭水，火也能生水；因为水火既济。在逻辑推理系统里面这意味着自反，属于诡辩，而你还自以为是滴水不漏，一气周流...... 阴阳五行理论是也让同行难以理解你，以扶阳理论为例，他们说的阳跟你理解的阳一不一样？他说的是津液还是肾气、脾气、肺气、肝气、心气？你以为理解了，别人说可能是另一样，甚至是几样东西的融合，最终你可能误解。这如何行业交流心得体会，交流效率低如何发展？所以必须严格定义，保证大家谈的是同一个东西。 再说回有效性的问题。很多人喜欢晒病例，1、显示自己的临床操作2、验证自己的思路。 其实有效性很难把握，这病好不好，有太多的影响因素了：有没有经过别的医生治过？是不是疾病已经好转？同时用几个药的话哪个在起效果？跟我家祖坟有没有关系？跟我做了那个善事相不相关？跟我吃了一碗螺蛳粉有没有关系？ 你看，太难把握！连西医的严格循证都有漏洞，何况我们自己的这个因果链。我同时吃抗生素抗病毒药+中成药+求神拜佛，到底是哪个在起作用？ 最好的办法，回到因去求。一套高效的理论能最大程度规避以上种种问题。 这个病治不治得好，难不难治，转机在何处，该是持久用药还是短期用药，该单用中医还是联合西医...理论才可能指导这些。 目前的阴阳五行理论可以么？阴病就难治？阳病就好治？肺病（表）就好治？肾病（里）就难治？ 西医入华多久了，为什么融合还是这般困难，熬死了几代中医人了，有多少进展了。根源还是在于理论。中医理论一直没有更新（或者说更新得还不够）。 一个简单的问题：怎么样评估西医的补液技术对中医内治法的促进？ 补液技术提升了中医内治的上限，因为补液技术直接作用循环系统，对经胃肠吸收障碍的病人来说，争取了宝贵的战略治疗空间。但液体进入人体循环系统，对于里寒的病人要特别小心，因为里寒不消水，很容易引起水气病的发生。 这个阴阳理论能告诉你么？ 不要再比附阴阳了，我这用的压根就不是阴阳的理论。 用的是严格定义了里寒的理论。里寒不消水就是定义。 定义里寒，然后定义里热、里位的里寒里热（即寒热夹杂）。里位寒热杂夹可以同时存在。 这样子里位就可以出现：里寒、里热、寒热夹杂。 然后再跟表位的寒、表位的热进行组合，形成集合。 这就是中医的新理论之一。融合了集合论。这是一个封闭有限集合，从里面辨识类型就等于中医的辨证论治。 这个时代在呼唤中医人进步。 让大众理解，让大众能用，才可能重新焕发生机。  老树新芽 |
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