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以史为鉴，吾辈当自强 赵忠宇 一直想推荐一部剧给大家。工作以来我很少看电视剧了，基本一年一部的节奏，非精品不看。上一次看到这么激动人心的电视剧还是03年的《走向共和》，时值五四来临，有时间坐下来歇歇。在放假的当口，我们应该感恩100多年前先辈们的浴血抗争，为我们今天创造了一个和谐富强的祖国。我们不是生活在一个和平的时代，我们是生活在一个和平的国家，我们一直摸着鹰酱过河，当鹰酱被摸秃噜皮的时刻，大疫情时代的到来，彻底扒掉了欧美自由民主遮掩下的底裤，肮脏不堪，这正是我们树立四个自信的好时机。《觉醒年代》在这个时刻横空出世，带领我们回溯到102年前，那个风起云涌的时代，那个情绪激昂的时代，从新文化运动、五四运动到中国共产党成立，从民国共和思想到只有马克思主义才能救中国，从反文言的白话文运动到工农武装割据，从《新青年》到《共产党宣言》，从众生愚钝麻木到无产阶级民智觉醒，一路伴以民族苦痛，演绎出了历史的浩大璀璨和磅礴沧桑。
《觉醒年代》真是今年以来拍出的最好的电视剧，我躲过了1月份的《山海情》，却没错过2月份的《觉醒年代》，从头到尾看得人处处动情、秒秒激愤。时间从1915年新文化运动主要刊物《新青年》的问世开始，到1921年中国共产党第一次代表大会的召开为止，展现了一段充满激情、燃烧理想的历史岁月，这部优秀的电视剧，让教科书上的名字走出了课本，形象立体丰满起来，网络上热门的动图常客“秀儿”----陈独秀，不再只是后面犯了右倾主义错误、建党功勋被遗忘的一大书记，还是对儿子延年、乔年爱护有加的封建大家长；李大钊除了那张振臂高呼高台演讲的照片，也有了憨坨这个小名并与结发妻子举案齐眉的温馨；毛主席也不再只是红色人民币上的毛爷爷，更是一位求知若渴、也爱追星的少年。电视剧里出现了许许多多的人物众生相，从蔡元培、鲁迅、胡适、顾维钧、辜鸿铭、钱玄同、傅斯年、赵世炎、邓中夏等人身上，对我党早期的领导人有了更多的认识。我早该知道这些人的，这些本不该被民族遗忘的少年们，如今却鲜有人知，这里的每一个人我都得百度好久，当看到生卒年月时，就想算算几岁牺牲的，有没有活到49年建国。我常常感叹先辈们没赶上好时候，也感恩现在的幸福生活，他们每一个人的经历都令我佩服的五体投地，他们每一个人都是一部思想史和文学史。与这些人有关的著作和文学都是学生时期必读的，甚至是全文背诵的，这些巨作是怎样产生的，是在怎么样的背景下产生的，这部剧将会给你一个展现。那个年代，中国军阀混战、民生凋敝，民众并未觉醒。北大作为最高学府，在蔡元培当校长期间，各种思想百家争鸣、激烈碰撞，文化思想界虽有辜鸿铭、黄侃等保守派反对新文化运动，但辜鸿铭斗争之余仍不失文人的风骨体面，在辜鸿铭身上我们真真看到了“文化自信”这四个字。不管是路线之争还是新旧文化之争，目的都是救国图存，胸中跳动着的都是一颗炙热的爱国之心。那时之北大，是革命思想启蒙的圣地，是新文化宣传的阵地，是各仁人志士的引战辩论之地，中国将走向何方，又将走什么道路，在这里引领各方思潮，也终将酝酿出新文化运动革命浪潮。每当看到北大学子慷慨激昂、心怀家国，高举新文化运动的旗帜，在《新青年》杂志口诛笔伐、高谈阔论，我都深深感到惭愧，这是一群先觉醒的人，一群志存高远的人，一群脱离了低级趣味的人，一群伟大的人。作为理科生，清华是我心目中的学习圣地，因为这部剧，我改变了我的信仰，此后，北大也将作为我心目中的学习圣地，被我景仰。20世纪初，中华民族经历了太平天国运动、洋务运动、戊戌变法和辛亥革命，在付出了数十几万人的生命后，终于在一战结束时作为战胜国之一跻身国际舞台。但英、法、美、意、日不顾中国的反对，强行占有德国在中国山东的权力，中国外交官陆征祥、顾维钧在巴黎和会上四处求爷爷告奶奶的情形像极了2018年叙利亚外交官巴沙尔·贾法里，弱国无外交啊!正是在这样的时代背景下，1919年5月4日，北京学生在天安门前集会，吹响了反帝爱国的战斗号角，"废除二十一条"的吼声传遍中国。6月3日以后，中国工人阶级以巨大的声势，以政治大罢工的形式，参加了反帝爱国斗争，知识分子作为最先觉醒的思想启蒙者、革命实践者，纷纷以己之力，为危难中的中国寻找出路。先辈们的浴血抗争没有白费，他们找到了一条通往光明的道路：马克思主义。
追剧的时候，我常常饱含热泪，犹记毛主席出场时，乞丐、难民、军阀、商贩、小姐、少爷一幕幕快速闪过，可谓是遍地哀鸿，朱门酒肉臭路有冻死骨，把中国当时社会贫富、地位、文化等方面的巨大差距丰满又鲜活地表现出来。毛主席怀抱《新青年》，穿着一双布鞋一脚踏出，在一潭死水的历史中，激起滔天的波澜，毛主席就这样破开风雨踏着苦难走进历史。他就像太阳，誓要用光芒穿透这浑浊阴霾的旧社会。当看到他时，我们知道，中国有救了，因他自风雨和苦难中来，这样的畸形社会需要改变，他看到了，他记住了，他会带领人民改变这个世界。犹记鲁迅的出场，正是小说《药》中沾人血馒头的剧情。士兵押送着犯人走往刑场，随后开始行刑，周围围着一圈一圈的看客，有拿着馒头等着蘸血的，有数落刽子手手法差，这刀啊也不如戊戌年间的刀快了的，有议论被砍者是否死得冤枉的。此时鲁迅先生出场了，不管身后怎么闹腾，他一直在认真地研究古碑贴，他没有说话，只是拧着眉看手里的碑拓，揭示出《觉醒年代》的主题，那些愚昧的民众，就是需要唤醒人群，用鲁迅先生小说的场景来烘托主角鲁迅的出场，给人一种很直观的冲击力，不仅展现出了鲁迅先生写这些作品的时代背景，又暗喻了鲁迅先生的文笔犀利，他看到了，他记住了，他深刻地写出来了。犹记延年、乔年离别时，与陈独秀三人相拥的情景，陈独秀站在原地目送他们走向远方。这里是以一组现实和未来交叉混剪的镜头去展现两兄弟的结局的。现实里，他们步伐坚定，笑容灿烂，远赴法国读书，为国家寻找出路；未来里，他们依旧步伐坚定，笑容灿烂，却是满身血污，慷慨赴向刑场，他们的脚踩在血水里，血水里开出了鲜艳的花，但他们却凋零在了最美好的年纪。陈独秀望着兄弟两个的背影，热泪盈眶，既是为了此刻的离别流泪，亦似乎是看到了两个儿子的结局，为将来的永别流泪。1927年时任中共江苏省委书记的陈延年在上海被捕，宁死不跪，被国民党反动派乱刀砍死，时年29岁。一年后，陈乔年也被反动派逮捕，和哥哥一样，宁死不屈，最终被残忍枪杀，时年26岁。他就义前曾慷慨陈词，“让我们的后代子孙享受千人披荆斩棘的幸福吧。”在延年、乔年的家乡——安徽合肥的西南，有一条路叫延乔路，这条路的尽头是繁华大道，我想这也是一种美好的纪念吧。犹记蔡元培先生每每对晚辈躬身行礼时饱含的那份无以言表的深意，犹记守常和仲甫先生南陈北李相约建党时，紧握右拳向他的人民宣誓时那份悲怆和郑重，犹记北大的青年学子掷地有声地喊出“拒绝在巴黎和约上签字”、“废除二十一条”、“外争主权，内除国贼”等口号时眼中放出的灼灼光芒……这样的历史剧能让人对这时期的历史感兴趣，比如我就对近现代史不感兴趣，因为老是觉得这个阶段的历史太屈辱了，不如大唐大汉看的爽利，只有你自身对事物感兴趣，就会按图索骥去搜寻、去学习，去填补自己的知识体系和价值观。所谓以史为鉴，可以知兴替。重温历史，学习历史，可以知古今，明事理，了解过去的不足，改进现在的方法。102年后的我们处于太平盛世，这盛世果如先辈所愿，国富民强，山河无恙，但距离先辈们所向往的理想社会还有多远？那个自由、民主、科学、和谐的共产主义社会又有多远？不忘初心，就是要时常回望那段风雨飘摇的历史，时常回首那段血泪交加的历史，时常回想那段自强不息的历史，时常回顾那段挣扎求存的历史。牢记使命，就是要牢记先觉者振臂一呼的勇气，牢记先辈者负重前行的担当，牢记先行者履险蹈危的信仰,牢记先知者追寻真理的坚韧。
看主创团队幕后拍摄的采访，感动剧组上下对这一鸿篇巨制的拳拳雕琢。剧本对史实的严苛考据和高度还原、台词的真实性和文学性、演员对人物人格及性情的深刻挖掘和塑造、版画美工和动物意象的艺术化创新运用、置景灯服道效化和电影级摄影语言的精准打磨，及至恰到好处的分镜头、场景调度、背景配乐，都堪称国产剧的标杆。这暗夜既已被前驱者照亮，吾辈又岂能闭目塞听，侥幸欢喜而坐享其成！我希望，年轻人可以真正洞悉人性的幽暗与软弱，面对着苦痛又冰冷的现实，却依然能选择迎难而上。真理永远是不能明说的，因为只要是真理，就一定是要亲身去追寻的，真理从古至今就不在法律和秩序中，更不在道德中，而是藏在更为隐晦的人心中，愿你我青年可以看破迷局，打破僵局，冲出困局，掌握属于自己的真理。最后，引用鲁迅先生的一段文字：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”我摸着良心问了我自己一句，我能做到先辈们所殷切盼望的吗？他说过我们是太阳，是希望，要为中华之崛起而读书，中国的未来由你们所绘。我们怎能辜负前辈的期望！
文字编辑：杨荣 图文编辑：侯常新 
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