|
清代史学家赵翼曾言： “国家不幸诗家幸, 赋到沧桑句便工。” 国家动荡才有诗人一展才华的机会， 历经人世百苦而得流传千古之壮美诗篇。 苏东坡多遭贬谪， 才有“竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。”的感慨抒怀； 辛弃疾无处展抱负， 而作“凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？”之叹言； 范仲淹眼见边陲惨烈之战事， 方写出“羌管悠悠霜满地， 人不寐，将军白发征夫泪。” 晏殊则是这其中少有的“异类”， 他没有大起大落的人生经历， 十四岁入庙堂，自此后平步青云， 一路官至宰相，少有波折。 正因为此，他的词句颇具清新悠闲的韵味， 也更少了些气场与豪情。 晏殊喜爱宴请宾客， 一生所做一万多诗篇， 大都自宴会上有感而发，挥笔而就。 这些看似华而不实的文字， 实则藏着晏殊的人生与哲学。 01 孑然一身，踽踽独行
诗词伴酒饮，花与园景同赏， 写一首诗词以表当下之感怀， 原应是舒适与淡然的美好。 而尾句“独徘徊”又平添几分忧伤与孤寂。 人生不如意十之八九， 纵使官场得意，稳居庙堂， 晏殊也并非如想象般幸福安乐。 世人皆知晏丞相深得官家倚重，尽享荣华， 却不知他也经历了常人不可想象之悲苦—— 始及弱冠，胞弟自尽； 新婚伊始，发妻病逝； 二十三岁丧父，两年后母亲随之而去； 而立之年却又经继室撒手人寰。 可以说，晏殊的前半生一直在经历失去， 后半生只好茕茕孓立，踽踽独行。 而这些往事， 在他的诗文里并未见之一斑， 若非史料记载， 人们竟不知这一生顺遂的“宰相词人”， 也有过如此悲痛的岁月。 正如其子晏几道所言： “先君平日为词，未尝作妇人语。” 知晓旧事之后，再读其文， 便另有所感， 原来，他并非冷漠无情之人， 他的情与念，皆藏进了他的词曲中。 原是心情愉悦的与友人喝酒吟诗， 忽而想起去年似乎也有如此场景，而倍感惆怅。 一腔心事无从诉说， 只好感怀一句：“夕阳西下几时回。” 似在问人，又像在问自己。 年少时便经历亲人离丧， 而愈发稳重与清醒， 即使官至宰相，仍能保持一片赤诚之心， 温顺待人，廉洁行事。 晏殊的词集名为《珠玉集》， 一如他的人格，温润如玉，风流卓越。 02 清醒通透，旷达潇洒
温柔的人大都通透， 因为见惯了世事变迁， 也尝尽了人生悲苦。 在他踽踽独行的后半生里， 若没有“酒筵歌席莫辞频”的豁达， 而是颓唐低落，沉浸悲苦。 可能早就消失在历史的尘埃里， 后世也不会有“富贵词人晏殊”， 更不会有《珠玉集》的存世。 “活在当下”这个概念， 如今常常被提起，但争议颇多。 有人认为，活在当下就是忘记往事， 是不规划未来，是得过且过。 而实际上，这四个字不应被如此简单的定义。 活在当下，是通达清醒，是潇洒大方。 木心先生曾说： “人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。” 诗人大都多愁善感， 作为婉约派代表词人， 晏殊更是如此。 他为落花作诗，也因流水惆怅， 但从未沉浸在这些悲伤里。 大到父母离世，爱妻永诀， 小到流水落花，燕去春逝， 晏殊总是轻飘飘的一笔带过愁绪， 然后端起清酒，一饮而尽。 既然悲春伤秋毫无实用， 那么追悼之后，就应藏进心底。 活在当下，是积极出世，是乐观向上， 若说得官家倚赖与运气有关， 那么能够官至宰相，便是晏殊的能力所在。 在仁宗年少，官场混乱时， 提出“垂帘听政”，稳定朝堂。 在失势被贬之时，着手教育， 扶持应天府书院，培育人才。 官拜宰相依旧不忘初心， 倡导官学，改革教育，开创“庆历兴学”。 一生富贵，却从未恃宠而骄， 至亲离世，却并不郁郁寡欢， 他一直保持着对世间的耐心与热爱， 关注花瓣的凋落，也关心落雨的漂泊， 不忘过去，不畏惧将来。 在宋朝众多词人中， 晏殊的词风一直偏属婉约， 因为仕途顺遂，少有波折， 故而有心观春秋，赏冬夏。 能够发现自然于微小之处， 把悲喜哀乐藏于词句之间， 是晏殊的天赋，亦是他的追求。 人的一生有太多的随机， 不知何时意外会出现， 打破原本的生活轨迹和未来计划。 可是生活依旧要继续， 与其整日悲苦满面， 莫不如饮一杯清酒， 着眼当下，怜取眼前人。 这便是属于“太平宰相”的人生哲学。 |
|
|
