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生活中，我们有太多的事情必须做得和别人一样，否则就会受到指责。在中国，从小到大父母和老师都告诉我们要合群，而不能特立独行。当我们还小的时候，老师告诉我们要以班集体利益为重，个人利益要服从集体利益。当我们长大了一点，父母告诉我们不能做一个孤僻的孩子，要跟同学好好相处，和他们打成一片。当我们参加工作的时候，上级又告诉我们要重视团队合作，不能单干。集体主义是我们社会主义中国所提倡的道德观，集体主义也是社会主义道德建设的原则。因此我们从小就学会了合群，学会了个人利益服从集体利益。 
随着社会经济的发展，“集体主义”一词在人们生活中逐渐淡化，新的词语“合群”出现在人们的日常生活中。合群本是一件好事，是集体主义的一种表现形式，但它被时代赋予了新的内涵，以至于更多地表现为被迫地、违心地与他人保持一致。例如，在学校，学生必须和同学搞好关系，必须参与到同学之间的交流中去，努力寻找共同话题，否则便可能受到排挤，而排挤对象多为那些不爱说话的学生。在这种环境下，学生出于被排挤的压力，便很可能强迫自己加入他人的小团体，以避免被他人非议。在公司，职工必须与同事搞好关系，否则会被视为不合群、装清高，可能会受到其他人的冷漠对待。
与上级之间也必须要保持良好的关系，因为其他人都那样做。所以自己必须也要模仿他人，否则便可能被视为不合群，从而被穿小鞋。说到底，合群是中国社会对人们的要求和期望，那些不合群的人会受到“惩罚”。因此很多人选择违背自己的内心、强压心中的不情愿而与他人保持一致。权宜从众是指虽然行为上表现出和群体一致的意见，但是内心并没有完全认可群体的看法，只是迫于群体的压力才做出屈服于群体选择的从众行为。生活中那些看起来似乎很合群的人其实很多都是权宜从众。
他们并不是真的很想加入他人的小团体，他们中的很多人其实也想按照自己的想法做事，但在中国社会，不合群往往会被排挤，因此为了保住自己的饭碗，他们不得不选择合群。人是一种具有社会属性的动物，在许多情境中，人们由于知识储备的不足，经验背景的缺乏，可能并不能十分肯定地做出选择。按照社会比较理论，这个时候人们就会选择一定的参照系统，作为自己行为选择的比较系统，从而引导个体做出一定的选择。而从众所指向的是多数人的行为，自然就成了最可靠的参照系统。例如，我们刚到一个公司，还不清楚该公司的人际氛围如何，不知道在群体中谁处于领导地位。换言之，人们不知道谁“惹不起”，同时也不了解上级的性格。这种时候人们会因为环境的模糊而感到焦虑，自觉不能处理好人际关系，因此便会去看别人怎么做。
如果看到别人都讨好上级，他们就会跟着做，如果看到大家都比较认真地在工作，他们便会打消其他的心思。中国的合群思想让很多人感到心累，不仅是融入群体的过程很累，更多的是很多时候必须违心去做一些事。这种时候行为与态度的不一致会导致认知失调，而由于行为已然发生，人们便只能找借口，说自己是因为“生活”，是因为“逼不得已”才跟别人一样。可时间一长，或者人们找不到借口为自己低劣的行为解释的时候，人们的态度就会真的发生改变，从而变成那种我们原本看不起的人。
为了不被别人排挤，为了保住自己的饭碗，很多年轻人都选择跟别人一样，久而久之，就会变得油腔滑调、阿谀奉承、卑躬屈膝。一方面，合群是好事，可以帮助我们适应环境，建立良好的人际关系。另一方面，合群也会让我们迷失自我，变成乌合之众。我们必须拿捏好合群的“度”，既能够作为群体的一员而正常发展，也要保持独立的自我，不要被他人所迷惑。
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