十年前，放弃麻省理工选择出家当和尚的北大数学天才柳智宇，如今还俗了。据说，他下山见的第一个人是曾经的同学蒋方舟。他们两人都曾就读于华师附中，但从人生轨迹上来看，两人的走向完全不同。比他低两级的蒋方舟获得了人们的认可以及世俗的成功：不仅成为《新周刊》副主编，还在北京有了自己的房子，出过很多本书，去过很多国家，还是多个不同综艺节目的嘉宾，在文艺圈子里混的风生水起。反观数学天才柳智宇，曾经获得过奥数三块金牌，以及无数世人终生都无法企及的学术界荣誉。在2010年收到麻省理工学院的录取通知书后，年轻的他以数学解决不了人心和信仰等问题为由，不顾父母劝阻，遁入空门。读书时，柳智宇的数学天赋就已经显现了出来。高一时，喜欢钻研数学的他，就发表了一篇名为《幂数列求和纵横引论》的论文，该论文不仅得到了数学界专家的赞赏，还获得了湖北省的相关大奖。高二时，他便代表国家队参加了数学奥林匹克循环赛；高三时又参加了国际奥林匹克大赛，助力中国队获得金牌。由于数学成绩突出，其他学科成绩也不错，最终，柳智宇直接被保送到了北大的数学系。虽然获得了许多奖项，是大众眼中的数学天才，但胸口带着奥赛金牌的柳智宇的表情，看起来却十分淡定自若，丝毫没有获得荣耀后的惊喜与雀跃。据柳智宇的同学透露，他经常觉得内心很迷茫，不知道自己想要什么。而且他觉得自己参加的比赛以及获得的奖项，全都没有意义，自己既不能从中获得真正的快乐，也无法对他人和这个世界产生正确的影响。进入北大数学系之后，有同学发现柳智宇的这种状态后，就向柳智宇推荐了北大的禅学社以及耕读社。这两个社团均与佛教有关联，因而在众多社团中显得格外与众不同。且耕读社的前三任社长都已皈依佛门，成为佛门弟子。但初步接触后，少年柳智宇就被震撼到了。一度渴求心灵出路的他，竟意外地在佛教经书中找到了心灵安栖之处，并逐渐产生了皈依佛门的念头。在加入北大禅学社后，柳智宇就开始每天按照僧人的作息方式生活，并且开始吃素。而且每天除了上课学习之外，就一头扎进佛教经典中钻研佛法。此外，以前在高中时期并不爱参加集体活动的柳智宇，也开始热衷于参加各种佛教活动，还主动寻求高僧的指点和要求，经常去寺庙去做义工。出家的天才少年，与还俗的僧人柳智宇在龙泉寺出家期间，柳智宇的法号叫贤宇，人称贤宇法师。求学之时，柳智宇的父母总是教导他要成为“好学生”，他也曾为此骄傲而自豪；但随后，他的父母却再也无法理解他要当和尚的想法和思路。对此，柳智宇的说法是：“他们所关心的是我的前途，而我关心的，则是一条心灵的出路。”为什么柳智宇会有这么高的觉悟和追求？并不是他生来如此，而是生活中经历的一切，塑造并激发出了他的天性善良。从小学开始一路赛到大，柳智宇都只有赢没有输。而长久没有敌人的人，最容易厌战。高二时，他就已经获得了北大数学系的保送资格。再去比赛和战斗，也不是为他自己，而只是在学校和老师的要求之下，机械地、反复地投入到省队、国家队、世界杯那一场毫无止境的循环中。而正是因为从小就参加各大比赛，少年柳智宇目睹了身边太多优秀同龄人，被竞赛成绩碾压成泥并一蹶不振的境况，而他人遭受的精神坎坷和打击，都让旁观的他，经常夺冠的他难以忍受并称之为磨难。据称，在获得北大数学系保送名额后，柳智宇经常会主动关心因竞赛失利，而被迫参加高考的同学，并提出要帮助他们。但是这些同学无一例外地回答他：我们的天资不如你，所以现在只需要做更多题，掌握更多的方法，才能达到高考线，所以你的帮助不是很重要，也帮不了我们。
当初决定出国时，他刚刚拿到了麻省理工的录取通知书和全额奖学金。果断拒绝之后，柳智宇来到久闻大名的龙泉寺剃度当了和尚。在寺院期间，他将大量的精力都投入到佛教和心理学的研究之中，并在2017年考取了三级心理咨询师执照。在取得了正规执照后，为了弘扬帮助他人排忧解难的佛法，柳智宇还在网上开通了一项名为佛系心理咨询的咨询通道，定期对前来咨询心理问题的人进行疏导。但是，在做和尚的八年间，柳智宇与其他僧人之间，相处得并不和谐，他常常会在一些事情上跟其他人产生分歧。此外，寺庙中的一些事情也让他感到不可理解。比如，他忍受着常人不能忍受的眼疾病痛，翻译了多部经书，但最后书籍的署名权，却被其师傅学诚法师所夺。尽管如此，柳智宇对佛法和极纯境界的追寻和热爱却还没有被动摇。最终，让柳智宇的信仰与精神坍塌的，是无法接受的，是佛教界的一桩丑闻。一位曾经深得柳智宇敬仰和尊敬的高僧，一个在佛教界拥有高阶等级地位的前辈，竟被一名女博士长文揭发，时常在背后骚扰女性弟子。得知这一消息后，柳智宇深感失望，他发现自己一直追求的致胜境界，其实是污秽不堪的；并且，在他内心深处原本洁净的佛教胜境也被人污染了。一度无法接受信仰幻灭的柳智宇，最终决定回归社会。如今的柳智宇，是一名心理咨询师。他在自己的咨询室经常帮助人们解答心理问题，而许多人也都在柳智宇的指导下，逐渐走出了困境。参考资料：[1]Hood, B. M. & Bloom, P. (2008). Children prefer certain individuals over perfect duplicates. Cognition, 106(1), 455–462.[2]Weinstein, N., Deci, E., & Ryan, R. M. (2011). Motivational determinants of integrating positive and negative past identities. Journal of Personality and Social Psychology, 100, 527–544.
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