【异史氏曰】翻刘庆昌老师的新书《爱智统一：“好教育”的精神法则》，刘老师认为“教育哲学家一定会特别关注教育是一种'做’、一中由人类一般行为在一定精神原则支配下构成的'行动’，他们一定愿意明晰地告知众人，教育者在'做’什么，以及因'做’了什么才能成为教育者。”由此想到梁光耀先生在《图解伦理学》后记中的几段独立成行的文字“不讲道德的人未必沒有道德，讲道德的人也未必有道德。”“常常讲道德的人很可能沒有道德。”“因为道德不是用来的，而是要靠做的。”“一个经常标榜道德的文化，社会上却没有起码的道德，问题一定出在人們们所讲的道德上。”于是又想到一些名师们写在书中，喊在嘴上的“没有爱就没有教育”的箴言。
一个老师对学生的爱，从社会学意义上讲，不过一种天性而异，如果用来炫耀，那么他的所谓爱就值得怀疑了，从教育学意义上看，教育之爱，至少不应该是溺爱，也不是不分对错的一味地爱，也就是说当一个教师一味地大谈“没有爱就没有教育”的时候，最好看看他是如何理解教育之爱的：看他晒了些什么“爱”，这些“爱”该不该晒……至少我们心里要有数，那些大扯特扯“没有爱就没有教育”的，不仅不懂教育，其实也不懂爱。
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