|
关于什么是风俗，我想具有一般认知能力的人都会晓得。但是，关于风俗为什么会产生，就不是谁都了解了。 风俗之所以会出现，有一个根本的原因，那就是：为了有利于民众的生存、繁衍。也就是说，风俗是以人为本的。 但是，时过境迁后，原本有利于众人团结一致、有利于族群存活的许多风俗，早已不再适用。如果继续这样的风俗，只会阻碍发展，祸害无穷。 未结婚不能入祖坟 当今，即使在不太偏远的村庄，也往往留存着未婚者死后不能入祖坟的陋俗。这一风俗存在的理由是：未婚者是单身，死后就成了孤魂野鬼，若是埋入祖坟会带来祸乱，影响该家族的兴旺发达。 我们按着正常人的思路捋一下：假如这条理由能够成立，那说明什么？说明确认世界上存在鬼。可是，这个世界上谁能证明鬼存在？如果你能够证明鬼存在，你不仅可以获得世界最高的文化奖和科技奖，估计连全宇宙的最高奖都能拿到。 愚昧无知的头脑，就被这种似是而非的想法上了枷锁。退一万步说，即使真有鬼，那夫妻中先死的一个，提前入土，不照样是个孤单的鬼吗？难道两口子非要一块儿死，一块儿入土吗？要是某人的配偶先死了，那某人也要跟着一块儿死吗？你觉得这有道理吗？ 由于此恶劣风俗的存在，导致了娶阴亲这种更恶劣的风俗，早死姑娘的尸骨也成了待价而沽的商品。如果真有孤魂野鬼，那些单身的男女鬼当然也可以上天入地，看谁家祖坟不顺眼，直接去捣乱呀，何必管坟地所埋之鬼是否结过婚呢？这事儿，要看鬼的鬼品才对呀。 再说了，死后成婚的夫妻俩，生前素不相识，年龄又经常差距很大，把这样的两副骨头生给埋在一起，这不是故意制造不和谐吗？不是故意让鬼夫妻的关系不融洽吗？不是故意给祖坟制造混乱吗？难道这样就利于家族兴旺繁荣了？想想，真是狗屁不通。 这种对落后风俗的愚蠢坚持，完全是起反作用的。不想想风俗的目的是什么，仅仅是固守形式，这真是愚昧中的愚昧。 言行中的无聊忌讳 生活中，有很多无聊的忌讳。比如：除夕夜包饺子，不能说“包完了”，只能说“包出来了”；买东西时不能买四个，因为“四”和“死”谐音，买四个的话就是和死靠近了；筷子不能竖着插在饭碗里，因为死者供桌上的供品是这样插的……这样的例子太多太多了，简直是数不胜数。 让我们再一次按着正常人的思路来捋一下：如果一个人的内心脆弱到连说个“完”字都承受不了，那这样的弱者根本无法生活在如此险恶的人世。如果一个民族、一个国家的人都这样，那这个民族、这个国家离灭亡也就不远了。如果涉及“四”就是靠近死，那也没听说谁因为一年有四季，因为书写工具被称为“文房四宝”而自杀去呀。另外，活人睡觉时，是跟死人最相像的，你会因为二者太像，就不敢睡觉吗？如果你都不怕睡觉，为什么倒怕把筷子竖着插到饭碗里呢？ 有兴趣的人，可以读几页人类学的书，从而就知道这些所谓的忌讳是怎么回事了。这些原始巫术的残留，早该被扔到历史的垃圾堆中去了。如果有人身体活在21世纪，思想水平却停留在几百万年前的原始人水平，那他真的是连原始人都不如了。 孔老夫子说过“未知生，焉知死”，我倒认为，说“未知死，焉知生”更有道理。饶宗颐老先生说过：中国人是世界上最不喜欢谈论死亡的。不晓得死是怎么回事，会导致绝大多数人不知道该怎么活着。君不见，多少人闯出祸后，害怕得要死，但在闯祸前却不停地作死，其言行简直就是对“no zuo no die”的生动解释。 葬礼和婚礼 在中国，葬礼经常就是一种表演，当然是活人演给活人看的。试问，有多少身披重孝的人因为父母的去世而真正哀伤？当年听说，本村一位大嫂在她婆婆去世后，虽然穿孝行礼，但就是不哭，我顿时对这位大嫂肃然起敬。因为，我对这对婆媳的斗争史有了解。这位大嫂在葬礼上的表现，正说明了她真诚。她要是放声大哭，那倒显得太装模作样，会让人看不起了。 很多人为了要所谓的“面子”，在亲人去世后大操大办，浪费资源、污染环境不说，还制造恶劣风气，贻害无穷。有的人还把葬礼的繁琐程度与对亡亲的孝与不孝联系起来，这简直是荒谬、荒唐、荒诞至极！对亡亲表示孝心，就要在葬礼上大唱低俗歌曲吗？孝子表达亲人逝去的悲伤，就要大张旗鼓地找妓女、人妖跳脱衣舞吗？ 这是多么地不正常呀！正像有人说的：中国人为了要面子，净干些不要脸的事。这话还着实有道理呀。 此外，在中国农村的葬礼上，要烧掉大量纸张，装殓死者要用很厚的棺材，入土而葬还会占用大量耕地。以后，在祭扫之时，还会烧掉大量纸张，燃放大量鞭炮。这些，不是对资源的浪费吗？不是对环境的污染吗？中国的资源多紧缺、中国的大气污染多严重、中国的耕地多紧张，这些，你知道吗？因而，这样的风俗，早已与设定风俗的初衷完全相反了。目前，有的省市已经加大移风易俗的力度，禁止生产、燃烧纸钱了。希望这一做法快快在全国推广。 对此，有人会说，这些风俗寄托了活着的人对死去亲人的思念。这话太对了，可是请注意，“思念”二字都有“心”字旁，这说明什么？对逝去亲人的哀思追念，通过自己的内心活动即可，何必采取这一系列自我毁灭的方式呢？回想一下亲人的优点，注意继承；反思一下亲人的缺点，注意改正。这样，在世者才会一代强过一代呀。 烟雨君曾激动地设想：鄙人死后被扔进大海，或是丢进深山，那该多好呀！如此这般，不仅不浪费资源、不污染环境，还给后代省掉好多麻烦、节省大量金钱，而且能够回归自然，物尽其用。 结婚，本应是人生中的大喜事，可是，落后的婚俗却让人疲惫至极。同样，婚礼也往往是表演给别人看的，甚至是身不由己，不得不演。所以，当事者的主要精力都花在了如何有面子，或是如何省钱等方面，却根本没时间感受自家的喜庆。 这样办婚礼，哪里还会有愉悦的心情？烟雨君结婚数年后，想到结婚时的场景还心有余悸，感觉那简直是在被落后的婚俗所折磨。本应高兴的事，却收获这种感觉，难怪烟雨君觉得中国人喜欢把婚礼当成葬礼来办。 愚昧无知，是产生落后风俗的肥厚土壤。坚持落后的生活方式，简直就是捆绑自己的思想，限制自己的视野，甚至是祸害自己的子孙后代。落后风俗的延续，只会产生越来越严重的后果。风俗是人创造出来的，但是，到头来却成了害人的东西，大活人成了死风俗的奴隶。这，是人自身的问题。 烟雨君也算是学国学出身的，如果不是出于对中华优秀传统文化的深深热爱，他也不会跨专业考研了。同时，烟雨君对传统文化中的糟粕也深深痛恨，这些毒素毒害了一代又一代国人，然而诸多国人却不自知。 曾经遇到一对三十岁左右的夫妻，夫妻二人说他们之所以能生出儿子，是因为遵从“大仙儿”之言，把厨房厨柜门的颜色改变了。人在自然的、正常的状态下，生儿子的概率也高达50%呀。再说了，时间是一维的，你不可能让时光倒流，试试不改变厨柜门的颜色会有什么后果。“改变厨柜门的颜色”和“生儿子”，只有时间上的先后顺序，却根本无法证明二者之间存在因果关系。年纪轻轻，如此迷信，脑子中的逻辑如此混乱，竟还自以为掌握了无上真理。这种人，有再多的钱，也注定是蠢货。 烟雨君的话看似叛逆，但貌似的叛逆者往往更忠实于事物的真实内核。千古民风的真精神我们当然应该继承并世世弘扬，但若是违背风俗的精髓，只看重表面的形式，那只能是另一种的自我毁灭。 |
|
|
