宋朝时，苏东坡用1副对联嘲讽和尚佛印，佛印和尚为何还开心地挂在墙上

苏东坡作为宋朝文化界的名人，当世和后世都有很多有关的他的传说，而这其中，又以他和和尚的故事最为有趣。

据记载，苏东坡因为“乌台诗案”（苏东坡给大宋皇帝的工作汇报中，带了一点个人情感，于是他的政敌就揪着这点不放，苏轼当时差点被杀，后经王安石等人劝说，苏轼才得以免除死罪）被贬江南，苏东坡因为仕途不顺，所以经常去求僧问道。

有一次，他前去拜访一个和尚，当时这个和尚正在吃鱼（宋代的有的僧人，并不拘泥于礼法，苏轼也曾在《戏答佛印》中说“佛印烧猪待子瞻”），一看苏轼来了，就急忙把鱼藏在了自己所用的磬中。

众所周知，苏东坡是大宋有名的美食家，所以他对于各种食材非常了解，因此和尚虽然把鱼藏了起来，但是鱼肉的香味还是被苏东坡闻了出来。苏东坡一看和尚身边的器物，就一个磬能藏东西。

于是他就开始淘气起来，他对和尚说，他今天来，一不为烧香许愿，二不为参禅打坐，是来请教一个问题。他的一个朋友给他出了一个上联，他怎么也对不出来，所以想请教一下和尚。

和尚就问他上联是什么啊，苏东坡就说“向阳门第春常在”，和尚就笑了，然后说，你可别逗了，这种对子只要是读书人的，就没有不知道的，不就是“积善人家庆有余”吗？他一说完，苏轼也笑了，并说既然是“磬（庆）有鱼（余）”，那就别藏了，一起吃吧。

另有一次，苏轼去另一处寺庙游玩，在他和其中的和尚交流完之后，感觉和尚心情不好，于是就不想再交流，于是扭头就想走，不过和尚却缠上了他，希望他能给在寺庙留点墨宝。（苏轼在历史上没少干这活，比如杭州的灵隐寺、竹西寺、石塔寺等都曾留下过他的墨宝）

苏轼本来是心不甘、情不愿，但是耐不住和尚软磨硬泡，于是只好勉为其难地留了一幅对联：

日落香残，去掉凡心一点。火尽炉寒，来把意马牢拴。

这幅对联如果从表面看，似乎对得十分工整，而且还有几分禅意，因此和尚很是开心。但是大家如果用心一读，就会发现这副对联“内有乾坤”，这副对联的第一句中，句首四个字藏着一个“禾”，后六个字隐着一个“几”，合起来就是一个“秃”字。

而后一句中，前四个字可得一个“户”，后面的字可得一个“马”，组合起来就是一个“驴”字。这上下两句一组合……所得出的答案就不可描述了。和尚因为没看出来，所以挂在了山门上，然后就成了有心人的笑柄。

本来这个很可能是杜撰的故事到这里就结束了，但是骆驼还想再和大家分享一则，有关苏东坡和和尚的故事。这个故事中，苏东坡还是苏东坡，不过和尚却有了名字，这个和尚的名字就是咱们前文中提到的佛印。

提起佛印这个名字，可能有一部分人不太了解（其实我们大部分人应该知道他，《核舟记》中，坦胸露那啥的就是他），骆驼这里简单的给大家介绍下。佛印出家之前姓林，他从小就是神童，据传，他三岁就能背诵儒家经典《论语》，稍大一点，就能背诗千首（这记载可能有点言过其实，不过他小时候应该确实比较聪明）

等他长大以后，因为心向沙门，所以就不再儒学上踟蹰，转而披上了袈裟。因为他聪明好学，而且是真心喜欢佛学，所以他在年纪青青之时，就已经在当地的佛门有了不小的名望。随着他的年龄增长，他的名声是与日俱增，后来宋神宗因为感念他的德行，特地赐给了他一只金钵，以示表彰，在他圆寂之后，朝廷还赐他了一个“佛印禅师”的称号。

佛印因在江南等地传播佛法，而和被贬到江南的苏东坡成了好友，因为两人都是名人，所以有关他俩的记载传下来的比较多，在宋朝时，还有人专门编纂了一部《东坡居士佛印禅师语录问答》来记述他俩的一些交往。

而骆驼今天要聊的故事，就发生在他俩同在江南的时间里。当时苏东坡好和佛印打机锋，有一次苏东坡又和佛印打机锋，他先问佛印，说我在你眼里是什么，佛印回答说，你在我眼里就是佛。苏东坡就又问，你知道你在我眼里是什么吗？是一摊牛粪。说完他看着吃瘪的佛印就开心地回家了。

等到他回家之后，他就把自认为得意的事，向自己的妹妹苏小妹说。结果苏小妹却对他说，亏你还喜欢佛学，你难道不知道，在佛教中，你所看到的其实是你内心的外映吗，人家佛印说看你像佛，那就证明他心中有佛，而你呢？苏轼当即羞愧难当。

这个故事虽然写得很精彩，但是骆驼也不认为它是真的，因为苏东坡能和佛印做朋友，而且他身前身后名又那么高，他不可能是这么粗鄙的一个人，否则佛印怎么会跟如此浅薄的人做朋友。

不过这个故事和上一个故事连起来看时，骆驼又有了新的想法，既然那副对子表面上看很有禅意，那么它所隐藏的意思，其实对于和尚来说，也许根本就没那么重要。这些故事，如果我们更深地去挖掘，它其实说的都是一个意思——人不自重，其后必自辱。

今天既然提到了对联，骆驼最后就留一副对联，看大家能不能对出来：人曾是僧，人弗能成佛。