《史记·孙子吴起列传》记载：孙膑与庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国受到重用，为惠王将军。他自以为能力不及孙膑，“恐其贤于己，疾之”，便暗中派人将孙膑骗到魏国，“以法刑断其两足”，而且黥其面，要他从此隐藏不得在世上露面。齐国使者到魏国，孙膑以刑徒的身份暗中会见齐使，齐使发现孙膑是一位了不得的人才，便偷偷将孙膑运送到齐国。齐将田忌很看重孙膑，田忌用孙膑的计谋取得了赛马的胜利。 其后魏与赵攻韩，韩求救于齐。田忌为将军，孙膑为军师。齐军直取大梁（魏），魏将庞涓闻之，立即放弃攻韩而回国自救。此时的齐军已向西去了，两军没有遭遇。孙子对田忌说：“彼三晋之兵，向来悍勇而轻齐，齐兵因胆小而出名，善战者利用敌人的轻敌而诱导敌人上当（因势而利导之）。今齐军入魏地生火做饭留下十万灶，明天留五万灶，后天留三万灶。”庞涓行三日，发现齐军做饭留下的灶一天比一天少，大喜，说：“我本来就知道齐军胆怯，入吾地三日，士卒逃亡者过半。”于是放弃其大军，与其轻锐部队快速进军企图一举消灭仅剩的齐兵。孙子计算出庞涓的行程，日暮时当至马陵。马陵道狭，两旁多阻隘，伏善射者万弩。于是，叫人斫下大树皮，在白树干上写下：“庞涓死于此树下。”庞涓果夜至斫木下，见白书，钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩齐发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，遂自刭而死。 据《史记·张仪列传》：张仪“始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以为不及张仪。”至于鬼谷先生何许人也，书上没有交待，但从苏秦、张仪游说天下的说词看，是一位知识渊博而且具有全局眼光的战略家，也是一位“真人不露相”的隐士。 苏秦已说服赵王相约合从，但恐秦攻诸侯，使他脆弱的合从计划破产，便想有一个可以稳住秦国的人。他派人微对张仪说：“你原本与苏秦是一对好朋友，今秦已成为合从的力量共同对付的国家，你何不往游秦国，以表明你的意思。”这可是一个天大的难题。地位卑微的张仪还是硬着头皮去赵国见苏秦。张仪去了赵国。苏秦告诫门下人，不要给张仪通报，张仪只得又返回。若干天后张仪终于能见到苏秦了，却让他坐在堂下，赐仆妾之食。苏秦坐高堂之上训斥张仪：“凭你的才能，你怎么会困辱到这种地步。我宁可将财富给予别人，而不能给予你，因为你不配。”张仪想不到来求老同学，却受辱到这种程度。在这种情况之下，张仪想只有秦国能对付赵国，于是决定前往秦国。 苏秦虽是如此的怠慢张仪，却暗中让赵王通过人微给了许多金钱张仪，以使张仪能打通关系得以见秦惠王。 苏秦究竟是玩的什么计谋？苏秦的舍人对张仪说：“苏秦忧秦伐赵而使合从之策失败，以为非你不能得秦国的权柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。” 至此已经看清了苏秦对这位同窗的态度了，以自我为中心，为实现合从之策，对老同学或羞辱，或金钱收买。 张仪之才本在苏秦之上，哪里是苏秦可以玩弄之人？ 张仪到了秦国以后坚决实行散纵连横之策，与苏秦成为政治上的死敌。 苏秦挂六国相印，风光无限，但终因在六国之间玩两面三刀，阴谋与燕王谋伐齐而分其地，被齐王所觉，车裂苏秦于市。所谓合从之策也随之土崩瓦解。而张仪奉行的连横之策使秦国更加强大。只是由于秦惠王死后，武王当权，而武王为太子时就与张仪有隔阂，“诸侯闻张仪有卻武王，皆畔横，复合从”，延缓了秦统一六国的时间。 据《史记·老子韩非子列传》载：韩非子与李斯“俱事荀卿，斯自以为不如非”。秦王蠃政见到《孤愤》、《五蠹》之书，说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯说：“此韩非之所著书也。”秦王因此急攻韩。韩王原本没有认识到韩非的才能，也没有用他，现在秦攻韩，韩只得遣非使秦。秦王得到韩非，十分高兴。但是李斯向秦王挑拨说：“韩非是韩国的公子（宗室）。今王欲并诸侯，韩非终究不会为秦国服务，这是人之常情。今王不用他，久留而归之，这是自留祸患，不如找个借口把他杀了。”秦王认为可以，于是下吏治非。李斯暗中派人给韩非毒药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后来后悔这件事，派人释放韩非，但韩非已经死了。 本是同窗，相煎何急？ 首先，嫉贤妒能，严重的利己主义是罪恶的根源。请注意司马迁在记述上面史实时有这样三句话“恐其贤于己”、“苏秦自以为不如张仪”、“斯自以为不如非”，可见把同窗变为仇敌的主动者都有一个嫉贤妒能的黑心肠，庞涓和李斯认为自己不如对方便加害对方，苏秦则是使对方进入自己设计的圈套。他们都以为自己已经受到重用，再来一个比自己有才能的人，会影响自己的前程，于是在自己的权力范围之内不惜动用一切手段。由于曾是同窗，相互非常了解，所以加害对方就变得更加容易。严重的利己主义是罪恶的根源。 其二，利己主义与封建主义权力结合，就会使得迫害畅行无阻。孙膑怎么会变成刑徒的？庞涓先把孙膑栽赃为违法之人，然后依据刑法用刑，断其两足、黥其面。这种残酷的法律只有出现在我国封建社会开始的时期。只是由于李斯的一席话，秦王就同意诛韩非了。“下吏治非”，既然上面有指令，还愁找不到相关的法律条文？韩非死了，还有谁找李斯问罪？ 利己主义与封建主义权力结合，封建主义反转过来又助长了利己主义，使得人性更加扭曲，心理更加阴暗，迫害异常残酷，而且畅行无阻。 其三，各为其主的封建意识。上述的六个人起点都是读书人，用现在的话说“知识分子”。既然是知识分子就有一个为谁服务的问题。庞涓为魏所重用，想法除掉贤于自己的孙膑，符合魏国的利益。孙膑后来为齐所重用，齐国为了援助韩而攻魏，齐国军队用孙膑的计策致使魏军大败，而庞涓也在这一次战役中死得很惨，从而报复了终生残疾之仇。孙膑再次为齐国打了胜仗，捍卫了齐国利益。李斯说的话为什么秦王就听了，因为这确实是为秦统一六国着想的。韩非不除，转过来为韩国服务，不就成了秦之大患吗？ “知识分子”这个词在中国历史上本是指儒生，“儒生”通常又被人们骂为“犬儒”，“犬”者为主子服务也。 其四，也包含有知识分子的政治抱负。苏秦的政治抱负是合从，而张仪的政治抱负为连横，这两种完全相反的政治抱负，终使同窗分道扬镳。政治抱负的不同一般不会导致栽脏和动用残酷刑法。 |
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