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来源：扬州晚报
文峰寺大雄宝殿正式落成。 姜涛 摄 11月12日，大运河畔，著名古刹文峰寺大雄宝殿正式落成。从此，寺内建于明代的文峰塔和新建的明式大雄宝殿相映成景，成为古运河畔的重要文化景观。 据悉，它是我市文物异地保护的第一座大雄宝殿，为全木结构，使用的木材均在500年以上，都是从田家炳中学原万寿寺大雄宝殿拆下的原物。 市人大副主任陈勤、市政协副主席朱正海出席落成仪式。 它来自万寿寺 “异地保护”十年完成 历史上，文峰寺虽小，但唐鉴真大和尚第二、四、六次东渡，均由此登船入江。清康熙、乾隆皇帝六次南巡，也都由此经过。昨天的仪式上，日本唐招提寺的长老松甫俊海专程赶来祝贺，并有日本友人表演了茶道。 1998年，扬州市政府决定将原五中校园内万寿寺大雄宝殿等建筑，移到文峰寺重建，实行异地保护。据悉，大殿用的古砖古瓦木材，大半都是从万寿寺拆迁来的。这也标志着长达十多年的万寿寺异地保护，终于画上圆满的句号。 此次重建，完全按照修旧如旧的原则，在原有基础上征地共计30亩，修建天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等一批建筑。天王殿、大雄宝殿、戒台、藏经楼同处一条中轴线，与文峰塔顾盼生辉，文峰寺的历史也拉得更加久远。 据悉，大雄宝殿建成后，将供奉万尊佛像，并有400多平米的地下建筑设施。 二轴二带一点 文峰寺整体开发成风景 此次大雄宝殿落成和前不久的文峰塔大修，是整个文峰寺开发的一部分，也是核心部分。 昨天，能度法师升任该寺方丈，他表示新开发的文峰寺为“二轴二带一点”。所谓“二轴”，其一为沿山门—大雄宝殿—藏经楼的宗教游览轴，其二为沿照壁—文峰塔—塔院的文化游览轴。“二带”，其一为寺院内沿着运河边的景观保护带，这一带寺内仿古建筑从低矮向高大转变；其二为寺院南沿文峰路的餐饮文化带。“一点”，即以古运河碑记为城市景观节点而放大的鉴真东渡文化纪念广场，设有鉴真大师纪念碑、鉴真像、东渡船等。 这一规划不但很好地保护了古塔，又延续了古塔文化，同时举行各种文化活动，形成了“活”的纪念空间，使古老文风得以延续。 据了解，文峰寺开发工程还将征地30亩，修建藏经楼、安养院、居士精舍、多功能讲堂以及综合办公楼等一批建筑。沿古塔街将修建法物流通一条街以及素斋馆，紧邻古运河修建东渡广场。届时，文峰寺将形成具有一定规模，园林式的，集礼佛、观光、文化传承为一体的宗教活动场所，将成为古运河申请世界文化遗产又一支撑。 【风雨文峰寺】 文风不堕塔如峰 文峰寺，位于扬州城南古运河畔，始建于明万历十年（公元1582年）。 文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔，塔身青砖青瓦，下为砖石须弥座，底层回廊围绕，二至七层为挑廊做法，塔顶为八角攒尖屋顶，通高44.75米。远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，体现了中国古塔建造的高超技艺，是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。 文峰寺寺门朝西，面临运河。这里古称“三湾子”，运河进入扬州这一地段，有三湾以蓄水势，人称“三湾抵一坝”。文峰塔建在这里，自然成为进入扬州的显著标志。塔上的灯龛，亦起到了航标的作用。由明及清，粮船盐艘皆由塔下经过，帆樯林立，盛极一时。从此，这里便改称宝塔湾。现今，文峰寺的门前尚立有碑石，上书“古运河”三字，以记录历史盛况。清人有词：“玉槛流光，淮水晓霁；劫火能逃树出屋，文风不堕塔如峰”。 唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡，都是由此解缆入江。清代康熙、乾隆皇帝数次南巡，也从这里经过。 清康熙七年六月(公元1668年7月25日)，山东郯城发生了有记载以来最大的地震，震级达8.5级，波及扬州，文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺，得良材一株，将塔尖增高一丈五尺。 其实，在文峰塔建成后的明天启三年(公元1623年2月10日)，扬州也曾发生过6级地震，震中即在扬州。文峰塔虽经历了严重的地震灾害，仍巍然耸立。 万寿寺 异地保护回顾 由于年代久远，原处于城区田家炳中学内的万寿寺到上世纪末已破败不堪。由于此处已变成校园，再作大规模的寺庙维修，显然已不合适，而文峰寺当时迫切需要重建，扩大规模。 1998年4月10日与1999年4月14日，市政府两次作出会议纪要，同意将扬州第五中学内原万寿寺大雄宝殿、天王殿、藏经楼等古迹撤卸移迁至文峰寺修复，实行异地保护。 万寿寺变迁 万寿寺始建于唐代，初名东隐庵。 明景泰七年（公元1456年）重建。 清嘉庆二年（公元1797年），寺僧性括募化改创丛林，更名为万寿寺。因寺内存有唐大中年间（公元847—859年）《尊胜陀罗尼经》石幢，故又名“戒幢寺”。 清咸丰三年（公元1853年）万寿寺毁于兵火，后历经十多年的修整，寺景日渐兴旺。 光绪二十九年（公元1903年），寂山入京迎请全藏经乘，得《大藏经》一部计7000余卷，至1992年遇火全部被毁。 1949年，扬州师范学校迁入万寿寺。 上世纪七十年代，万寿寺遭遇火灾，建筑损毁严重，一时凋零。 |
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