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《金蓮正宗記 》正陽鍾離眞人

 为什么73 2021-05-26
林間羽客 道藏讀書會 今天

正陽鍾離眞人


謹按廬山《金泉觀記》云“曾祖諱朴,祖諱守道,父諱源當。後漢末年皆據要津,有功於國,世濟其美。先生諱權,字雲房,號正陽子。京兆咸陽人也。少工文學,尤喜草聖。身長八尺七寸,髯過臍下,目有神光。仕至左諫議大夫,因表李堅邊事不當,謫爲南康知軍。

漢滅之後,復仕於晋。及武帝時,與偏將周處同領兵事,屨出征討,已而失利,逃於亂山,不知所往。偶見老氏者流,問而不語,但舉手而指東南,公遽往焉。行六七里,峰巒峭拔,松栢參差,中有樓閣,金碧炫燿。二青衣應門而立。
揖而問曰:“此何方也?”
對曰:“紫府少陽君之所居,東華帝君之别業也。吾師侯君久矣。”
遂延入館中,拜見帝君。方談笑間,童子報云:“客仙至矣。”
帝君出門迎三仙客。鍾離自牖窺之,見一仙人身長八尺、青衣練帶、草履雲冠、神目如電,堂堂乎哉!次一人素袍大袖,結於頸後,横握鐵笛。次一人容貌魁梧,挂絳紅袍,頂華陽巾,跨蒼毛虎,横按笻枝。
遂邀三仙入於别館,進酒果肴饌。語笑諠譁,聞於館外。
青衣曰:“多少紅塵客,何由到此來?洞門無鎖鑰,今日爲誰開?”
衆仙皆笑曰:“昔爲鐵衣子,今逢達道人。”
又云:“奈何壯士侵莊上耶?”
鐵笛仙曰:“紫府少陽家,龍樓靄瑞霞。滿斟千日酒,常翫四時花。”
跨虎仙曰:“親指蓬萊路,何須更問津。神仙知有分,幸矣拜高眞。”
帝君答曰:“偉矣青雲器,相逢一解顔。丹臺元有籍,聊謫在人間。”
衆仙皆醉,命駕言歸。帝君送之,各跨鸞鳳,冉冉而入於雲中。

帝君遂回,復與鍾離談玄,終日情愛深密,甚於素交。遂授之以赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火侯、青龍劍法。公服膺受教,一聞千悟,既盡其妙辭而下山,椎髻布衣,積行救人,調神鍊氣,變化無常。

至唐文宗開成年間,因遊廬山遇吕公洞賓,授以天遁劍法,自稱天下都散漢。後隱居於晋之羊角山,天眞賜號曰“太極左宫保生眞人”。

曾於邢州開元寺觀音殿後題詩二絶,筆勢飄逸,有龍飛之狀。其詩曰:
得道眞仙不易逢,
幾時歸去願相從,
自言居處連滄海,
别是蓬萊第一峰。
又云:
莫厭追歡語笑頻,
尋思離亂可傷神,
閒來屈指從頭數,
得到清平有幾人。
宋朝劉從廣,於皇祐四年九月九日立石刊勒。

又有頌云:
見錢如患眞仙子,
遇色如讎大丈夫。
養氣氣如龜喘息,
煉形形似鶴肌膚。
生我之門死我户,
幾箇惺惺幾箇悟。
夜來鐵漢細尋思,
長生不死由人做。

又撰《眞仙傳道集》洎《靈寳畢法》授於吕公,言天地造化、陰陽交泰、内丹養命之道,秘於玄都寳藏,以爲萬世龜鏡。
此後,復歷廬山,登三級紅樓冉冉而昇空矣!乃五月二十日。

贊曰:
道不可以虚妄得,仙不可以詐偽成。惟貴夫眞功實行也!
觀正陽子之未遇,但鐵衣武夫耳。及其拜東華帝君之後,分玉篆以通天、按金科而動地;鑄劍而青龍入匣、燒丹而紫鳳朝元。養氣而喘息如龜,煉形而肌膚似鶴。
自漢歷唐五百餘歲,止度一純陽老仙而已。甚矣哉,人之難化也!乃遊廬山,登三級紅樓冉冉然飛上太虚。
自爾以來,全眞教法漸有綸緒,故可以爲金蓮正宗第二祖也!

詩云:
鐵笛曾聞跨虎仙,
金丹親向帝君傳,
臨行付與純陽子,
三級紅樓上碧天。

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道家文化,乃中华文明的鼻祖和根本。《道藏》集周秦以来道书,硕果仅存。 研读《道藏》,其意义不止于哲学、宗教。华夏子孙,当知典、不忘祖;承上德、启后智,道德不衰!

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