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秦汉之前的时期，古人均是席地而坐，如今生活中随处可见的椅子在那时还尚未诞生，坐具时代也是因椅子的普及与改良而来。追溯椅子的起源，一般有两种说法： 一是宋人高承《事物纪原》引《风俗通》说： “帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。” 二是《后汉书.五行》载： “灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭.....京都贵戚皆竞为之。”  《北齐校书图卷》中儒生樊逊所坐即胡床 由古人记载可知，椅子应当出现在汉灵帝时期（157年——189年），其前身是由北方地区传入的胡床。 到了南北朝，四足而立的扶手椅出现了；唐代中期以后，因椅子的使用逐渐增多，椅子才从“床”的名下分离出来，始有“椅子”之称。 历经后世的发展，椅子的形制、质料和功能也根据等级、身份的不同而有所区别，这也令中式椅具成为了一门深远广博的学问…… 交椅 交椅是脱胎于“胡床”的椅具，亦称“交床”，其特点在于可以折叠，便于携带。交椅的结构与马扎相近，因摆放时其椅腿沿轴拉开呈交叉状而得名。  艺尊轩珍藏 黄花梨·麒麟纹交椅 交椅的靠背及扶手通常呈圆弧形，自高到低一顺而下，坐靠之时人的臂膀可倚在圈形扶手上，坐感舒服。 使用时，交椅通常摆成八字方位，宾主对坐；也可在大堂正中独放一把交椅，左右两侧摆放一至数把配椅。  艺尊轩珍藏 黄花梨·麒麟纹交椅 背板 交椅的圆弧形的靠背及扶手，通常以楔钉榫连成，故对木材的纹理要求较高，因此材质以木色清雅的黄花梨为佳。 从胡床到交椅，由简单到复杂，名与物的演化过程，也记录了一段家具的发展史。  2 圈椅 圈椅是在世界范围都认可度甚高的中式椅具，因靠背与扶手相连成圈形而得名。  艺尊轩珍藏 黄花梨·素面圈椅成对连几 圈椅是交椅的进一步改良，圆婉优美的椅圈通过后立柱顺势作成扶手；前腿的上端叫“鹅脖”，用以承托扶手；背板的“S”形曲线则是根据人体脊椎骨的曲线制成；底部通常为步步高管脚枨，寓意步步高升。 明式圈椅因其古朴典雅的造型、简洁流畅的线条而声名远播，“天圆地方”的中式哲学在其中得以充分体现，圈椅的形制也在工匠精神与文人精神的交融下不断精进、衍变。  艺尊轩制「珠峰·藏雪」天圆地方圈椅连几 以艺尊轩「珠峰·藏雪」系列的圈椅为例，因为使用了包天伟先生的“无缝榫卯”专利(专利号:ZL02146715.3)，令其在工艺上开创了一片崭新的天地，达到了“无缝隙、无甲醛、纯榫卯”的境界。 “天圆地方”的重新设计也顺应了时代审美，圆之和谐、方之稳健，“淡泊明志、宁静致远”的气质令其拥有了红木之外的写意书画之美。 3 靠背椅 靠背椅是没有扶手的椅子的统称，其形制的区别通常在于“搭脑”和“靠背”的不同，常见的种类有“灯挂椅”、“梳背椅”、“屏背椅”等。  艺尊轩制「珠峰·藏雪」内圆外方靠背椅 灯挂椅：靠背椅式样之一，其搭脑的两端挑出，因造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。 梳背椅：靠背椅式样之一，因椅子的靠背采用圆梗均匀排列，造型似木梳而得名。  艺尊轩制「鲁班·传奇」方圆之缘靠背椅 屏背椅：靠背椅式样之一，因把椅子的靠背做成屏风式而得名，常见有“独屏背”和“三屏式”等。 4 扶手椅 扶手椅是有扶手的背靠椅的统称，其范围非常宽广，式样和装饰有简单的也有繁复的，常和茶几配合成套，置于厅堂明间的两侧，作对称式陈列。  艺尊轩制「珠峰·藏雪」天圆地方高背扶手椅 扶手椅有两大经典形制，一为四出头官帽椅，二为南官帽椅，这二者各有特点，均可单独列为一类来看待。 5 四出头官帽椅 四出头官帽椅属于明式扶手椅的典型式样之一，这种椅子的“搭脑”两端出头，扶手的前端也出头，所谓“四出头”就是这个意思。 艺尊轩珍藏 黄花梨·四出头官帽椅连几成对 “官帽”是“搭脑”的形状，为正中削出斜坡，向两边呈八字形微微下垂，然后又挑起，两端出头，形似古代官帽，故而称为“官帽椅”。 四出头官帽椅的背板多为“S”形，且多用一块整板制成，圆形立柱常与后腿一木连做，两扶手正中下接连帮棍，以下粗上细直立，是符合人体工学的智慧设计。 6 南官帽椅 南官帽椅也是明式家具中椅子的代表式样之一，因流行于南方地区，故在“官帽椅”前加一个“南”字，以示区别。 艺尊轩珍藏 黄花梨·高扶手南官帽椅成对连几 南官帽椅和“四出头”的区别主要在于其搭脑及扶手前段均不出头，在宋元时期的画作上经常可以见到这类椅子的身影。 南官帽椅一般可分为高背式和矮背式，历代文人也各有所好，如高濂喜爱高背式，而文震亨则欣赏矮背式，我们可以根据自身的需求和坐姿习惯来选择不同制式。 7 明式玫瑰椅 玫瑰椅又名“文椅”，其说法来历仍待考证。玫瑰椅在形制上有三个基本特征：一是靠背和扶手与椅座均为垂直相交；二是靠背较低，仅比扶手略高一点，因不高出窗沿而能靠窗台摆放；三是靠背的装饰图案种类丰富，牙子亦有多种样式。 艺尊轩制玫瑰椅三件套 以艺尊轩这款玫瑰椅为例，其整体造型小巧精致，既符合古人所定制式，又满足了现代人的生活情趣和审美需求。圆润的细节设计，不但象征了美好圆满的祝福寓意，同时也为日常生活增添了一分周全之感。 8 躺椅 躺椅是我们日常生活中常见的休闲椅具，其出现可追溯至清代，这也是古代人民因为生活水平提高而对生活用具细化分类后的产物。 艺尊轩珍藏 黄花梨·折叠躺椅 躺椅的后仰靠背通常会设计得很长，以求让人仰靠在上面时能够尽可能放松。折叠式的红木躺椅非常少见，以黄花梨制成的更是少之又少，十分珍贵。 9 宝座 宝座原本是帝王专用的坐具，仅在宫廷、寺院中才能摆放，是彰显统治者尊贵身份的象征，因此宝座通常给人以威严大气、君临天下之感。 艺尊轩珍藏 黄花梨·列屏式有束腰马蹄足宝座 宝座搭脑处向后卷转的部分被称为卷书，是提升使用感受及书卷气的优雅构件，所谓「头枕千卷书，足行万里路」正是此意。 艺尊轩珍藏 黄花梨·列屏式有束腰马蹄足宝座 随着时代发展，如今的宝座已经成为百姓家中的陈设，且为了适应现代人的居住环境，宝座的形制也相应缩小。摆放时配以桌几，既保留其庄重，又不过于张扬。 艺尊轩珍藏 黄花梨·列屏式有束腰马蹄足宝座连几 后世所制宝座椅具，皆以黄花梨材为至美之材，其华丽木色、卓绝纹理，可以在改制的前提下将宝座原本应有的气势尽显无遗。 艺尊轩创始人 中国工艺美术大师 中国木雕艺术大师 包天伟 |
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