|
吴越国王钱H的保境安民、忠懿王钱弘m的纳土归宋、通州钱I的奏免种马，历朝历代一直受着推崇，江海平 原必有印痕遗存。新春之际，奉出退休以来的所获，供族人共享、传承，以求“勖哉钱氏族，百世守家风”。 过去庶人家祭，奉祢、祖、曾、高位，家主率子弟安主献祭。老人处知晓祖父（1890-1960）所祭德修、梯云、月塘三公的字号。拜读乡贤费范九《南通平潮市人物志》，证实梯云名登青、悦堂名橘林。带着150年前先祖的名字，到上海图书馆查阅《南通・钱氏宗谱》，下午四时，“橘林字月塘”映入眼帘，疲惫顿无，心中狂喜。发觉保安同志候着清场，我忙不迭招呼，连说“明天再来”。450年前始刻的宗谱，150年前续修的《南通・钱氏宗谱》，浩劫过后竟能幸存于世，不能不令人庆幸。南通钱氏忠厚传家，积蓄道德，后裔福报深厚。 谱中的雪泥鸿爪结合通州的地方史志，吴越钱氏宗族的千年迁徙，南通直系的始刻宗谱、生祠城隍、逃荒外迁、宗贤善举，平潮世系的植棉立足、经商跌宕等痕迹，终于展现在我们的面前。 钱氏吴越堂始祖武肃王钱H(852-932)，世居浙江杭州，生逢五代乱世，平息两浙战乱，开拓一方国土。建筑海塘，兴修水利，发展农商，民富国强。919年四月，派钱元在狼山江面大败吴军。三代五王统治吴越86年。 1128年五月，钱忱奉母随侍宋高宗，辗转扈从车驾南逃，1131年徙居台州，赵构赐公主营第。钱忱有端仁、端义、端礼三子。钱端仁一支后裔明初自苏州分迁单店钱家园、海门、如皋，其中1771年举人钱柏世居单店蛤壳河畔。钱端义后裔28世钱万恒，乾隆间由浙江慈溪县迁居南通平潮市。钱端礼“子Y不寿”，孙钱象祖1208年南宋丞相；次子箫“始迁苏之常熟”，孙钱念祖，曾孙钱仲鼎“诏徙江淮，附近民户实之，遂自常熟迁通”，留下两子，为迁通始祖。 1242年蒙古军由五河口渡过淮河，七月攻下滁州、扬州，十月十六（11月10日）攻陷通州，知州杜霆携带家财渡江南逃，蒙古军在通州大肆烧杀。次年正月，蒙古军回屯襄城、杞县，通州还是由南宋地方政权维持着统治。11世钱仲鼎“筑室狼山北麓，竖为乡大夫，印尚书应雷奇异牛女召女，生二子长曰次曰”。《通州志・嘉靖.》载：在州治东北有锦绣坊，为印应雷而建的官职坊，原系宋理宗御赐印应雷“锦绣”二字，建牌坊便称“锦绣坊”。印应雷（？-1273）1238年进士，1254年任和州守，以骁勇善战著称。1260年知江州，主管江西，1268年前被贬，迁居常熟虞山脚下。1269年复出，官至兵部侍郎、兵马都总管，因功封爵为静海县开国伯。其墓俗称印家山，今练塘镇建华村八组，常熟市文物保护单位。钱仲鼎博学多才，举1274年解元。1275年“元兵渡江”占建康、镇江、常州、无锡一线，堂兄钱迈（字伯高，端仁曾孙）知通州卒于官，“元兵塞路不获归（无法回台州）”。仲鼎“士不复仕”，与迈子钱元孙（字千一，常熟始迁祖）渡江，“元与退隐吴县蒲帆巷”。1276年七月通州归顺元朝，宋亡“弃妻子避地苕间”。讲授于乡，江浙乡举钱以道（叔仲鼎）、燕南进士王钧皆其门人。1302年十一月获赵孟\《水村图》，名士题咏数十篇，其子1319年九月亦题“屋后青山门外溪，疏疏芦苇压渔矶。地缘清绝人堪爱，长是三春雁不归。” “公娶于吴生道满（迁沭阳）、德满（迁如皋，后裔钱藻1559年进士），公娶于马生福满、禄满、寿满”。福满生重二一支世居通州，后至方伯公（1532年进士钱I）始刻宗谱，尊福满为迁通始祖。禄满生艺一支迁居海门，至副使公（1521年进士钱铎）后复归通州谱附，尊仲鼎为迁通始祖。寿满生大勇公（元封武德将军）一支世居通州，至文贞公（1778年进士钱兆鹏）创立支谱，尊仲鼎为迁通始祖。 13世钱福满世居朝京门内，除居所外完全是一介平民，生存艰难异常，墓图注明安葬者为“福满公义兄弟，失姓名”。福满取字“载厚”，厚德载福，子仲德取字“重二”，孙大宥取字“再三”，可见其恢复家庭兴盛之心的强烈和迫切。1373年明王朝以科举所选拔的人才没有实际行政能力为由，停罢科举，一段时期以荐举为主。钱大宥成长于州城，胸有大志又目睹张士诚之变，属见多识广之人，终于得任贵州贵池县县丞，并升山东滕县知县。从此，福满支钱氏代代有人读书仕进，在家、州、国的发展画卷上遗有浓墨重彩。 11世钱仲鼎 12世钱 13世钱福满 14世钱仲德 15世钱大宥 16世钱思祯 17世钱叔慧 18世钱 19世钱 20世钱会极 21世钱一 22世钱逄世 23世钱 24世钱 25世钱尧成 1556年，钱峰以品学合州推举纂修州志，《江苏省地方志》载：嘉靖通州志八卷，嘉靖三十八（1559）年喻南岳（1556通州知州）、李汝杜（1557-1559通州知州）修，钱峰、江一山纂。峰，诸生，笃学修行，著有《夏云诗稿》・・・・・・此志有《汝杜序》、《马坤序》。《马序》称：“其事核而不浮于文，其论公而不近于谀，信一郡之良乘也！” 嘉靖年间钱氏具备了统叙宗谱、木刻版行的经济条件，“至方伯公始刻宗谱”，钱氏宗谱的实际纂修者确是钱I吗？本人推断钱I“授浙江布政参政，晋大中大夫、资治少尹”，“在官在籍见义必为，宜乎却椭艺辏崇祀名宦乡贤，丰功不朽，遗爱犹存。”他长年职官外省，“以劳致疾归，数月，卒。”可见，答案是否定的。而钱峰纂修州志积蓄了人脉，宗谱行文风格也“其事核而不浮于文”。宋元之际战争频繁，族谱不无损失，兵火之后所修族谱忆及的先世较近，一般只是简单的世系图，适于刻在墓碑之阴，钱峰“按五世叔惠公墓志载，吾先世当宋南渡时自古汴避兵来通，世居朝京门内”，尽管误将钱福满尊为迁通始祖，也事出有因――“谱逸无考，可考者自公始”。本文世系改从武肃王钱H起计，“五世”即十七世。 钱峰把曾祖的五兄弟合于同一宗谱，迁出者的后裔也照列，努力增加血缘的向心力和凝聚力；用图表的形式记 载族人的世系，包括父名、字号、葬地、妻室、子女、承嗣、外迁，尽量周全；叙述族人的功名、官职、政绩、著述、诰敕，教育子孙尊祖法祖，不辱祖先之名，进而光宗耀祖，提高本族的社会声望。其良苦用心得到后人的赞誉，清雍正年间续谱者赞曰：“食饩贯黉，纪绩丹墀，无伪无党，有守有为。”南通博物苑藏其父“大明故迪功郎钱公宗周之墓志，尺寸52X52X10”、“钱母杨孺人墓志铭，尺寸53X53X12”。钱宗周由贡授湖广襄阳县丞，勤事爱民，去思纪德载在襄阳郡乘，《五山耆旧集・襄阳乐》存钱峰诗：“杨柳长堤复短堤，大家齐唱白铜L。红陵儿女如花貌，不比襄阳解笑啼。” 钱I，约1506―1570，1528年举人，1532年进士。历抚州、永平推官、1539年浙江道监察御史、1541年巡按广西、1544年知建宁府、1548年转广东兵备副使，以平黎功擢浙江参政布政使司。1550年作《黎民咏》，反映黎变时官逼民反，实出无奈和当局在镇压中杀戳的惨状，载入《明诗别裁》，成为研究民族政策的重要资料。其间功德家乡的主要是奏免通州牧马苛政，使乡民每年减少一万三千五百两银的负担。通州本非养马之地，却被派养种马，每年按规定数解缴。由于水土不服，种马不易产驹，而死亡甚多，应缴马匹却不能勉，不得已到他处去买，又往往庾死，于是养马成为通州的一大灾难。1540年，钱I开始奏请朝廷取消通州养马任务，他在奏疏中说：“通州民独受养马之害，朝廷未获通州一马之用也。”1546年，通州养马的负担终于被取消，钱I因此受到称赞。知州曹金应乡民要求，1548年在城隍庙建造钱公世德祠，立像供奉活人，两侧楹联“梓里沾恩处，崇川报德祠”，知州曹金还撰文记事，碑刻嵌于墙，上世纪毁于迁庙，碑文内容尚存通州志。乡人报德久远，惠及I父，《五山耆旧集・迟友人不至》载：钱录字宗政，通州人，贡生，以子I贵赠御史，“闲来拄杖寻诗处，多在红桥烟树中。新草铺阶人迹少，野棠花落一溪风”。 |
|
|
