|
作者：三分明月 记得好象是上个世纪七十年代的中后期，大概是“文革”结束后的1977年吧，我曾随同单位的一个参观团队，到大邑县安仁镇参观过一次刘文彩地主庄园。 那时候年纪尚轻，初出茅庐在一所“戴帽初中”当老师。 那个年代，参观的目的当然是接受阶级教育。 虽然时隔多年，当年参观的印象太深刻，至今仍留记忆。 参观中，只觉得庄园十分庞大，地主生活奢侈豪华，欺压农民的手段十分残忍，对交不起地租的农民还专门设有水牢、地牢关押等等。 为此，在讲解员的带领下还专门参观了一下水牢。 据当年的解说员介绍，一个叫冷月英的农妇，由于交不够地租被关押在这阴森恐怖的水牢里七天七夜，被折磨得九死一生。 另外，在当年收租的后院还开辟了一个“泥塑收租院”展览馆。 这些泥塑，由四川美术学院的部分老师和学生，外加民间艺人集体创作而成。 泥塑栩栩如生，维妙维肖，把地主阶级的狠毒和农民的疾苦表现得入木三分。 总而言之，那次参观算是接受了一场既生动又深刻的阶级教育。 文化大革命结束，随着十一届三中全会的召开，中国进入到一个崭新的时期，有些东西开始拨乱返正。 近些年，不断在媒体上网络上看到一些有关刘文彩及其庄园的信息。 比如说“刘文彩地主庄园”已更名为“川西民居博物院”；再比如说刘文彩发财后如何行善，不但为家乡花巨资(当时折合二百万美元)修建了文彩中学(现安仁中学)，还为家乡修建了一条从成都到安仁镇的公路。 至于其它修电站建石桥等善事更是不一枚举。 恶霸地主变成了大善人，事实果真是这样吗？ 今年初夏的五月中旬，我随荣昌的一家旅行社又去了一趟安仁镇，目的是想再去看看这处庄园，如今的庄园会有什么变化？ 一下旅游大巴，在庄园门外的路边有一石碑，上面刻有“安仁刘氏庄园”六个大字。 听旁边人言说，近些年来庄园名称确实几经变异:刘文彩地主庄园——四川民居博物院——刘文彩庄园展览馆，最后才确定为安仁刘氏庄园。 石碑下面还刻有几行小字，诸如“占地面积7.1万余平方米，建筑面积2.1万余平方米，是中西合璧的建筑群……。是国家4A级景区，青少年教育基地，国家三级博物馆。”云云。 从这块碑刻的内容，就已看出官方已基本为刘氏庄园定性——既是旅游景区又是教育基地。 进入庄园大门，我随大家走了一趟，陈列品似乎没有什么变化。 我刚要退出，正碰上一位女解说员带领一个外省旅游团进来，她边走边解说，我也顺势湊上去，不妨再走一趟。 她带领大家走到刘文彩妻妾的住房时解说道:刘文彩有两妻三妾，其中五姨太王玉清就是大邑县本地人，父亲是个小商贩家境一般。 1937年她二十五岁时嫁给刘文彩，刘当时已是五十岁的半老头了，由于王乖巧听话很得刘的宠爱。 1949年刘文彩去世时，王玉清还很年轻，解放后王改嫁。 此人由于曾是刘文彩小老婆，在历次政治运动中都没有逃脱被批斗的厄运，那顶“地主婆”的政治帽子一直戴到80年代。 但此人长寿，一直活到2003年，以92岁高龄去世。 以前从一些有关刘文彩的资料上看到，有刘強抢民女一说，就是指的王玉清。 后有记者专门走访调查王玉清被抢一事，均被王否定。 说自己是刘文彩明媒正娶用花轿抬进刘家的。 据说刘文彩去世这么多年，王玉清还坚持每晨都为刘敬香。 并常对人毫不避讳地说，她这一辈子除了父母就是刘文彩最心疼她。 是人话是鬼话？难以说清。 讲解员带大家走到一地窖旁，介绍说，以前这地窖曾被灌进水装上栅栏，被展览馆开辟成水牢。 其目的当然是揭露恶霸刘文彩的罪恶，进行阶级教育。 讲解员接着介绍，这其实是刘文彩当年储藏鸦片的地窖仓库。 刘文彩在宜宾时就开始经营鸦片生意，为其弟四川军阀刘文辉筹措军费。 据说修建文彩中学和修建成安公路由于经费不足，刘文彩也通过贩卖鸦片筹钱。
看来水牢之说纯属子虚乌有，刘文彩贩卖鸦片倒是事实。 刘文彩不但贩卖鸦片，本人也吸鸦片。 院内还设有他吸鸦片的专用房间，还展出他吸鸦片的烟枪、烟灯等精美用具。 看来这也是事实。
跟着这位讲解员转过鸦片库便到了收租院。 收租院，位于庄园的西北角，是一大一小两个四合院，院中间各有一个天井。 整个泥塑作品，共114个人物，在四合院全长118米的围廊里，依次摆放布置。 泥塑群共分为七个部分：送租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租和反抗。 几十年前，第一次参观收租院时，确实引起我极大震撼。 那时不懂艺术，更多的是从政治角度去审视它。
觉得这一组泥塑群雕，确实生动而深刻地地反映了两个阶级剥削与反剥削的历史场景。 今天换一个角度，从艺术的角度来鉴赏它，确实不失为一件件精美的艺术品。 它把西方的雕塑艺术同中国民间的泥塑艺术有机地揉和在一起。 难怪半个多世纪过去了，这件艺术品仍然经久不衰，供观赏者欣赏并接受教育。
时间接近下午五点半，到了闭馆时间了，我随着人群走出庄园大门。 回头再看看庄园大门，感慨良多。 前后两次参观刘氏庄园，确实有着不同的感受。 究竟是个什么感受？一时半会也说不清楚。 所以本文姑且借用“闲话”这个中性词来叙说刘氏庄园的前世今生。 刘文彩这个双面人，为他的家乡安仁镇做过不少善事，这话不假。 但他作为地主阶级，剝削农民的本质也不会变。 他究竟是魔鬼还是善人？是恶霸地主还是开明士绅？ 这些个问题，一时半会儿也说不消楚，只有把这个问题留给读者朋友去评说了。 2021年5月26日晨 作者简介：杨克纯，退休教师。教了一辈子书却没有什么建树，显得十分平庸。 平时喜欢喝点小酒，打打小牌，看看闲书。偶尔也玩玩文字游戏以打发空闲时光。 身上也有一些臭文人的臭毛病，别人觉得有些高冷，其实是无能。
《僰俗》征稿启示: |
|
|
