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1987年10月，一对夫妻走进武汉文物商店，小心翼翼拿出一只瓷瓶：“几百能收？”老师傅看了又看：“500吧，像明朝青花。”夫妻俩听罢耳语了一阵，收起瓶子匆匆走了。 一切从这里开始。 80年代的文物商店可不简单，除了古玩交易，还承担着抢救文物的责任，眼见藏家迈出大门，大家心里一声叹息。 老师傅感慨：那只青花梅瓶实属精品啊，4个开光，都是8大码！ 梅瓶？开光？八大码？这些都是啥？ @史徒行者阿伦说，首先，梅瓶是一种器型。最突出的特征便是“小口、短颈、丰肩”，因为像只能插一支梅花，明代后被雅称为“梅瓶”。 那么开光是什么？ 此乃收藏行话，有时也叫“开窗”，指的是青花瓷一种表现形式。我们都知道瓷器上往往有画，当这些画面开一个类似于窗户的空间，便是所谓的“开光”。 因此顾名思义：4个开光，指的就是画面不是完整的通景，而是分成了4个窗口。 另外八大码什么意思呢？ 这是指瓷器的莲瓣纹饰，一种说法是此种莲纹常有8瓣，像码放一样整齐，所以称作八大码。 正当大家暗自惋惜，也许精诚所至，随后峰回路转。 没多久，那对夫妻又回来了。原来他俩商量了一宿，总觉得卖给文物贩子心里不踏实，还是留给国家吧。 老师傅细细打量：它高37.6厘米，口径6.2厘米。画面分为3部分，颈部是卷草纹，肩部凤穿牡丹，腹部4处海棠形开光。 整件梅瓶的精华，也藏在这4处开光——画着中国古代文学上的“四爱”。 什么“四爱”？分别是王羲之爱兰，周敦颐爱莲，陶渊明爱菊，林和靖爱梅。 在天青色等烟雨的釉色里，工匠用绝妙的画工，复活了中国文化里闪光的瞬间。既有周敦颐的“出淤泥而不染”，也有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，还有林和靖守护的“梅妻鹤子”，可以说是名副其实的青花珍品！ 就这样，武汉文物商店以500块收购了四爱瓶。故事本应到此为止，皆大欢喜，但谁知风波又起。 当时文物商店常有专家来访，不久一队专家来到武汉，他们鉴赏后提出了质疑：四爱瓶的年代，有问题！ 有专家根据施釉和绘画判断，四爱瓶应该是元朝的。 比如其中的“王羲之爱兰”，表现手法和元代画家张舜咨《苍梧竹鹰图》如出一辙，此外左腿还放着一只元风格的圆形罐。 而意见不同的人认为，从发现文物看，这瓶子肯定是明朝。元青花都是画一幅通景，从来没见过这种开4窗讲4个故事。 甚至还有人怀疑，无论造型还是画工，这瓶子看上去都不对劲，不会是假冒的吧？ 如此唇枪舌剑、熙熙攘攘了18年，直到2005年，一座古墓的发掘揭晓了答案。 这年年底，考古学家抢救发掘神秘的郢靖王墓，这座明朝王爷墓史上9次被盗，打开阴暗的地宫，走近坍塌一地的棺椁，大家突然心头一震： 原来就在棺床的正前方，端正摆着一只青花瓷瓶！ 更加神奇的是，这件梅瓶竟是四爱瓶，和18年前的那只形制完全一样。 郢靖王为什么要头顶前方放一只瓶子？ 说起来或许有人毛骨悚然，这件四爱瓶即是“魂瓶”。魂瓶是汉代起流行的古代葬俗，瓶中盛放美酒，让灵魂打包到另一个世界，此外也有收纳亡灵魂魄的传说。 600年生死两茫茫，郢靖王墓的魂瓶，也住着两个哀伤的灵魂。 郢靖王朱栋是朱元璋的第24子，只活了短短27年，他死后王妃郭氏伤痛欲绝，随后自尽殉情，葬入同一处陵墓。 而令人动容的是，史书记载，王妃自杀前画了一幅画像留给女儿，看来她决定在永别前，把最美的一面留给再也无缘相见的孩子。 按此推测，想必王妃生前也是极爱此瓶，于是带入合葬的坟墓，陪伴进入另一个世界。 历史在这里形成了惊人巧合。郢靖王墓四爱瓶，不但大小和18年前收购四爱瓶一致，纹饰也基本相同。 更加重要的是，郢靖王墓四爱瓶明确记载为元末青花，至此了结了一桩元青花疑案。 在@史徒行者阿伦看来，这两件国内仅存的元青花四爱瓶，买来一个，出土一个，既像一副拼图拼出了真相，也解答了2大历史疑问： 首先，1987年四爱瓶不是伪造，而是发现于同时期同等级墓葬，后流入民间。 其次，这种四爱瓶应是元末向明朝过渡的青花标准器，正因为此，进入明朝后，“四爱”的手法被进一步发扬，演变出“八爱”等主题，燃亮了中国瓷器的星空。 此外，按2005年“鬼谷子下山”元青花拍出2.3亿的天价来看，这两件瓷瓶更是价值不可估量的国之宝藏！ 如今，郢靖王墓四爱瓶藏湖北省博物馆，1987年收购四爱瓶藏武汉博物馆。它们隔江相望，阅尽600年风雨。惊涛百年，众生浮世，向今天的我们倾诉一段华夏传奇！ 我是@史徒行者阿伦，关注我，每件宝藏文物，背后皆有一段走心历史 图1-3：武汉博物馆藏元青花四爱瓶，图4-6,：湖北省博物馆藏四爱瓶 #遇见博物馆#       |
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