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先上一个甲骨文的夏字，用何驽老师观点定为“蝉舞人″，是秋祭伶官，鼎文夏字也是如此。  鼎文夏字 这说明夏人是以“蝉舞'为秋季的象征的。那么这个夏人是南方人还是北方人？蝉是北方昆虫，南方没有，那么是不是说明夏人是北方人呢？对此，大家议论纷纷。其实南方表秋，自然也是“蝉'，但不是北方之蝉，而是蚕蛾之蚕，与蝉有亲缘关系的“南蝉”，如图:  南蝉(雄蚕蛾)(三星堆出土)  雌蚕蛾(广汉民间收藏) 我前文解读为伏羲之“羲'字，即“蚕化茧曰伏，茧化蛾曰羲″，并且有雌雄性，雄蛾为羲(民间称伏羲)，雌蛾为義，(民间称嫦娥，蚕蛾谐音)，并得到网友热议。回看甲骨文和金文之夏字，蝉舞即蛾舞，南北差异应是共识！那么最近在三星堆文物中，我也发现了此类文物，但目前争议很大，请看:  龟背纹(三星堆出土) 这个文物是不是有鉴定我不清楚，但我自定为鳖冷时代文物，请网友自裁。我今天不谈文物本身的鉴定问题，只说一下龟背上铸刻的花纹是不是“文字”。  放大龟纹局部图 解读:“从'，“皿”，“卅”，“八”，“口”，“女”；左右各一兽。  甲骨文夏字 这是甲骨文夏字之一，大家对比一下，是不是有某些相似结构？ 再和玉雕对比一下，有没有相似性？ 再和金箔图对比一下，有没有相似性？我只提醒大家，“从'字不是会意字，双人为“从'，而是象形字，是蛾眉为从！如图: 蛾眉 蛾眉为从，四川蛾眉山及重庆(从庆)，都与蚕蛾传说蚕丛有关，而丛，也是从义，指蛾眉，山海经之纵目人，也是从目人，指蚕蛾！回看此龟背纹，从字头十分明鲜，我判定与蚕蛾有关，不是夏，就是羲，甚至義，乃至三字合一体，夏義羲本来是一个字！如若此，夏代无文字休矣！ |
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