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在端午节的习俗中，人们最为关注的有3个习俗:吃粽子、挂艾草、系五彩线。这几乎在全国，乃至世界范围内的华人，或是中华文化有传承的国家里都有体现。 关于吃粽子的习俗，大家共所周知，都晓得吃粽子，是为了纪念爱国主义诗人屈原的，在这里不作陈述，说说其它习俗。 挂艾草、菖蒲、榕枝:端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感″百阴之气″，叶片成剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为"水剑″，后来的风俗则引申为″蒲剑″，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中，有一段记载″截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户。皆以却鬼"。而晋代《风土志》中则有"以艾为虎形，或剪彩为小虎，贴以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼″。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代，就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说，己经流传很久了。 五彩线也称为长命缕。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长命线，还称之为"百索"、″辟兵绍″、"五彩缕"等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项链颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五:简单的以五彩丝线合股成绳，系于臂膀。或在五彩绳上缀饰金锡饰物，或就是五彩线挂于项颈。五彩绳折成方胜，饰于胸前。五彩绳结为人像戴之。以五彩丝线绣绘日月星辰鸟兽等物，敬献尊长。此俗如于汉代。东汉应劭《风俗通.佚文》:″午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍″。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦崇《燕京岁时记》记当时风俗:″每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子，壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。"其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史.礼志十五》:"前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以人。 五彩线由红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，自五月五日系起，一说要戴到七月七日″七娘妈″生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。 端午节还有一个习俗一一赛龙舟。至今已有2000多年的历史了。 其它的习俗还有:戴艾虎，驱邪辟祟。我国古代视虎为神兽，俗以为镇祟辟邪，保佑安宁。《风俗通》云:″虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶″。故民间多取虎为辟邪之用。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身边。端午节饰戴艾虎的风习，己经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》:″端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午贴子》诗:″钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车″。又清富察敦崇《燕京岁时记》:″每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古人云:″玉燕钗头艾虎轻″，即此意也。画额，端午节时，以雄黄涂抹小儿额头，可驱辟毒虫。用雄黄酒在小儿额头画″王"字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。清富察敦崇《燕京岁时记》也有记载。戴香包，又叫香袋、香囊、荷包等，有用五彩线缠成的，内装香料(中草药)佩在胸前，香气扑鼻。以及另一种″蚌粉铃″:端午日以蚌粉的帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿戴之以吸汗也"。跳钟馗，又称闹钟馗:自晋代以来，就是端午节的重要内容。 虽然我已到耄耋之年，也会常常想起童年时，小巷深处的吆喝声。 童年时，小巷里的吆喝声，来自走街串巷的货郎。他手推一辆独轮车，车上有个大铁笼子，里面装满了生活日用品:小镜子、小梳子、清凉油、老花镜、苞米花、糖球儿、线团儿…… 货郎手摇货郎鼓，一边走一边吆喝:″拿一一头发来一一换针呐″，停顿一下，又吆喝出另外一句:″多年不穿的破棉鞋，拿来换线团儿"。″多年不用的破帽子，拿来换哨子″。他嘴里吆喝，手里也没闲着，那把小巧的拔浪鼓，被他舞弄得″梆梆″作响。一听到这样的吆喝声，家家户户的大门都敞开了。孩子们来了，姑娘来了，小媳妇来了，老奶奶也来了，大人孩子把一个货郎围住了。那个年月，好像什么东西都可以交换物品。比如，旧鞋子、破手套、铜钱鸡蛋、晒干的鸡毛、剪掉的辫子、废旧的牙膏、锈迹斑斑的铁丝都能拿来交换。能换的东西也很多:头绳、发卡、针线、顶针、耳钉、耳环、手镯、项链、皮筋儿、泥哨子、烟嘴儿、糖球儿…… ″磨剪子来，抢菜刀。″这一声吆喝，那个年代的孩子大多耳熟能详。磨刀匠肩膀上搭一条白毛巾，扛一个长条凳，凳子两头分别用钉子固定一块磨刀石，放下来就是工作台。磨剪子、磨菜刀、磨镰刀。磨刀时，先再粗磨石上磨，然后再到细磨石上磨，待磨得差不多了，用大拇指盖儿，在刀锋上轻轻地蹭一蹭，试试刀口是否锋利，直到主人满意为止。 磨剪子，抢菜刀一般要赶在插秧前。在这个季节，人们还能听到一种吆喝声:″卖小鸡崽来，卖小鸭崽来，卖小鹅崽来！″ 我们经常在小巷里，学那种吆喝声，但怎么学也不像，总是带着一股奶味儿。 到了秋后，小巷里的吆喝声，又发生了变化，那是修补锅碗瓢盆簸箕的人来了。″锔锅、锔缸、锔瓦盆儿、修簸箕来！" 当大人拿着有裂缝儿的锅碗瓢盆儿，修补的人就让他帮儿，将要修外的器皿固定好，然后，用一个小钻头，来回拉动，在有裂缝儿的器皿上，钻出两个小孔儿，再将形如书钉儿似的铁"锔子″按进孔隙里，再用小锤轻轻敲打，经过一阵儿敲打后，再将另一端敲进另一个铭孔。有的孩子看着挺有趣儿，也想拿着弓子拉几下，可总会被修补者婉言相拒。大人在一旁也会上前呵斥:"没有这金钢钻儿，谁敢揽这瓷器活儿，去滚一边去，别瞎倒乱！″每当这个时候，小孩子都会噘着小嘴巴，靠边站了。修补者还自编顺口溜儿，像儿歌一样唱给孩子们:″锔锅锔碗锔大缸，一锔锔大王庄，大王庄里王大娘，给我一碗白菜汤……″ 小巷里的吆喝声，不绝于耳，终年不断。有卖桃的、卖杏的、卖菜的、卖冰棍的、卖豆腐的、卖大果子的、卖粉皮的、卖虾酱的、卖虾皮的、卖海鱼的、还有收破烂的…… 在一条小巷里，各式各样的吆喝声，让小巷充满生机，充满活力。在这阵阵吆喝声中，也时常让我想到小巷里的人，想起小巷里一年四季不月的吆喝声…… 2021.5.31.11.52分于盘锦 作者简介：董凯.笔名:恺悦.网名:山巅白雪.祖籍:内蒙古通辽，现居辽宁盘锦.1955年出生，中共党员，大学学历，1993年毕业于河北文学院.中国乡土诗协会会员，辽宁省作家协会会员，中国乡土诗人，中国乡村作家，盘锦市作家协会会员，盘锦市诗词学会会员，盘锦市儿童文学学会会员，盘锦市民间艺术家协会会员，盘锦市音乐家协会会员，盘锦市电影家协会会员，2018届新时代中国故事高研班学员，盘山县作家协会副主席. 
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