辰龙 乡心梦 风尘儒侠 狄埠归帆 作者：墨脉   随着诗词热的持续升温，越来越多的人提起笔，开始学习吟诗做赋。 写好了诗词，就要检查是否正确。可能你有过体会：按照某个词谱填词，检测工具显示通过，但审核却判断出律；而有些填词检测的结果告知某处（几处）出律，其实是完全正确的。这是何故？ 马帮将从本期开始，陆续推出有关如何读词谱、如何掌握词谱系列文，与各位分享和探讨。  首先，我们要了解一下诗词有哪几种体裁。 诗词曲，是古代重要的三种文学形式。 1.诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。我们自小学起就学习古诗，是最为大众熟知、最深入人心的一种。诗以唐代成就最高，被称作“唐诗”。 2.词一种诗的别体，由诗发展而来，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，进入到词的全盛时期，因此又称“宋词”。 词，最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，宋词句子有长有短，便于歌唱，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 词大致可分小令（58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 词以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇。历来与唐诗并称双绝，代表中国传统文化的最高峰。 3.曲一种韵文形式，盛行于元代，又称元曲。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。 诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。诗的最高成就在唐代，词的鼎盛时期出现在宋代，曲在元代最盛行。 诗，我们都相对比较了解，格律诗包括绝句与律诗。诗的字数是一定的，五言或者七言或者排律；平仄也是相对固定的，平仄交替，由此产生抑扬顿挫的韵律美。诗还有一种特殊的平仄方式--拗救，通过一种补救方式将原本“出律”之处平仄调整过来。 词由诗发展而来，基本格律依然遵循诗体。但是词在字数、断句以及段落上又与诗有着很大区别。 据统计，自古以来，约有一千多个词牌。其中有不少字数相同的，但却没有词谱（格律）完全一样的，可谓五花八门、浩如繁星。因此很多人望而却步，不敢填词。 但是填词又必须根据词谱进行。词谱不是绝句、律诗，几种形式可以短时间内牢记。词牌繁多、词谱千变万化，要记住难度实在太大（我本人填过不少词，也长期担任词曲审核，但也从来没有背过，因为不现实，填词也都是对照词谱而行）。 简单介绍一下何谓词谱。每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”。“填”，就是依谱填写的意思。古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。 那么，有哪几种词谱呢？ 1.《万树词律》：编于康熙二十六年（1687），20卷，660词牌，1180多体。纠正了旧词谱的不少错误，排比唐、宋、元词，定为规范，共收词牌660种，正、别体1180种。是当时词体最详，资料丰富，考订最细的一部词谱。万树以一人之力推出的这本词谱还是存在很多缺点，学者词人都认为它“不可尽从”。   2.《钦定词谱》：乃陈廷敬、王奕清等奉康熙命编写，以万树《词律》为基础，纠正错漏，并予以增订，40卷，826词牌，2306体。但《钦定词谱》也有错误之处，唐、宋、金、元人词中不少调体亦遭遗漏。但在未有更完备的词谱之前，《钦定词谱》乃是最善本了。  3.《白香词谱》：清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选唐朝到清朝的词作品集。选100词牌（实99），每牌只列一体，只注平仄。因所选词大都是较为通用的，小令、中调、长调均有；并且为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。 《白香词谱》编于万树《词律》和《钦定词谱》之后，但因其简便易学，示范性强，成为旧时颇为流行的普及性词谱。  4.《龙榆生词谱》：龙先生在大学任教时的讲义。龙榆生（1902-1966年），本名龙沐勋，字榆生，号忍寒。江西万载县人。著名学者，曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。《龙谱》比较白香，其实也完全是一本在《词律》、《词谱》基础上的选本。所收词牌150余调，间或指出适宜表达的情感及某些特定句法和字声，同时不似白香只举一体，所选词牌列有定格及变格。 经常填词的朋友都有过体会，每种词谱并不一定完全一致，那么，到底以哪种词谱为准、如何掌握呢？ 下篇将继续讲解。 |
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