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最近闹得沸沸扬扬的梁颖强奸闹剧，大结局了。 据说她这场“复仇计划”的起因，是俩人聊到谈婚论嫁，但女方彩礼要价太高而分手。 女方觉得被白用了几年想敲笔钱，才有了这样一出大戏。 ... 不知是不是巧合，大戏刚刚落寞，南方周末就发布了一篇与彩礼相关的话题。 说山东沂水最近出台了一个关于新式办婚的倡议文件，倡议范围包括彩礼、婚车、婚宴、人情随礼、鞭炮装饰等多个方面，核心思想就是要走简约风，不要铺张浪费和大操大办。 而当中最引人注目的，无疑就是彩礼不超过1万元这一条。 毕竟在全国人民的心目中，山东的彩礼是这样的。 图片来源：2013年人民日报海外版调查报告《沉重的彩礼》 十三、四万一下子削到零头都不到，真的能行？ 事实上，不但是山东，近年来，随着民政部明确开展了对天价彩礼、低俗婚闹等不正之风的整治，全国多地都出台了对彩礼金额的整改意见，然而具体效果如何，就要时间来证明了。 比如说，在2018年，河南兰考县某街道办就出台了一个文件，规定彩礼不能超过2万元，否则报警，以贩卖人口或诈骗论处。 看上去是一片好意，帮助适婚青年们杜绝了天价彩礼，但实际上不但没有效果，还引来了众多来自官方和民间的吐槽，最后街道办只能在重重压力之下修改了条款。 天价彩礼的根深蒂固由此可见一斑，而更令年轻的小伙伴们疑惑不已的就是，天价彩礼究竟是怎么来的？为什么有的地方明明经济不算发达，但彩礼动辄十几万甚至几十万，有的地方却一分钱也不要？ 有一说一，天价彩礼还真的不是“陋习”两个字就能概括了的，背后的道道多着呢，甚至还有经济学原理。 无论你是已婚还是未婚，是认同还是抵制彩礼，关于彩礼的那些门道，都应该了解一下。 相信每个被彩礼困扰过的小伙伴，都曾幻想过一个没有彩礼的世界。 然而非常遗憾，至少在东亚文化圈，要想没有彩礼，至少要追溯到商纣王的那个年代了。 彩礼在古代称为“纳征”，属于三书六礼中的“六礼”之一，在《礼记》和《周礼》中就已经明确被提到，可谓是历史悠久。 直到如今，彩礼明显较低的巴蜀、西藏、两广地区，都属于传统上远离中原礼法制度，又有鲜明的地方文化特色的地区。 而彩礼较高的山西、山东等地区，则属于典型的中原文明。 但可以确定的是，先秦时期的彩礼还是偏向礼节性的，大家在意的是过程而不是金额——并不是因为彩礼真的不多，而是彩礼面向的士大夫阶层，一般都不差钱。 但随着社会发展，这种原本只在士大夫阶层内部自娱自乐的平衡被打破，成为了全社会的习俗。 而一旦资源有了流动的可能，各种打着彩礼的名义作妖的现象就出来了，绝非现代社会独有。 我们的老祖宗唐太宗，就曾吐槽过当时社会上的天价彩礼。 唐太宗时期，在山东有崔、卢、李、郑四大家族，仗着贵族old money的名气，每当嫁女儿的时候，必然索取天价彩礼，甚至明码标价。 对此唐太宗就向房玄龄吐槽：“同于市贾，甚损风俗。”这说是名门望族，实际上就是卖女儿啊。 谁的钱都不是大风刮来的，为什么明知彩礼如此高，还是有人争先恐后求娶这些家族的女儿呢？ 原因也很简单： 初唐时期，社会还没脱离九品中正制，人们对门第十分看重，像上面提到的山东四族，实力其实早就不行了，但“名门望族”四个字，就是他们最重要的资源。 而一些庶族官员，虽然靠个人努力当上了官，但出身不行，同样会被人看不起，如此一来，自然就产生了“强强联合”的想法。 庶族官员娶名门之女，为自己或者子孙镀金，阶层上的差距，自然要用金钱来弥补，而山东旧族得到了大笔资金，就能缓解经济压力，还能得到女儿夫家的支持，一举两得。 官僚阶层的天价彩礼，就是一种典型的政治联姻，本质是资源的交换。 嫁给皇商的薛姨妈，同样是权钱交易的牺牲品 至于普通百姓，彩礼的风俗也相当普遍。 当然，老百姓并没有什么权钱交易的弯弯绕，对于他们来说，彩礼的逻辑是简单粗暴的，就是一份到期兑现的保险金。 古代讲究“养儿防老”，自然也没有社保，生孩子最重要的动机之一，就是指望等自己年老的时候，有最基本的生活保障。 但根据父权社会的传统习惯，嫁出去的女儿如同泼出去的水，是不承担赡养父母的义务的，如果不考虑血缘亲情，养女儿就是一桩稳赔不赚的买卖。 要防止重男轻女的思想被极端化，防止更多女婴被扼杀在摇篮之中，就只有一个“完美”的解决方法：男人的事男人解决，女儿嫁出去，女婿帮养老。 三天两头到岳父家走动是不可能的，最简便的方法就是一次性“买断”，用一笔不菲的彩礼，作为岳父母养大女儿的感谢和补偿，也是日后他们生活的保证金。 无论是官僚阶层还是平民百姓，彩礼的逻辑都如出一辙：我得了你的好处，就必然要给回你一点好处。利益平衡了，日子才过得舒心，对吧。 至于准女婿给不给得起彩礼钱，自然不是需要担心的问题，在包办婚姻的年代，要是没点经济实力，早就被女方父母筛出去了，哪还轮得着男方临门一脚发牢骚？ 在婚姻中说钱很俗，但问题是，即使你不想说钱，也总有人拉着你说钱，比如说彩礼。 近几十年的天价彩礼问题，之所以越演越烈，是因为在社会的剧烈变迁下，包办婚姻的形式被抛弃了，但人们的观念，依然停留在以往那个“老丈人选女婿”的年代。 想让老丈人满意？用钱来证明你能行。 古代的天价彩礼虽然问题也大，但毕竟没有脱离包办婚姻的框架，在男方下聘之前，双方家长已经知根知底，对利益交换达成了共识，哪怕彩礼再多，也是一个愿打一个愿挨的事。 但自由恋爱时代，一切都变了样。很少有人在谈恋爱的时候，就讨论彩礼，多俗。 花前月下有了，小手牵了，生病了帮你倒水盖被，异地了不惜辞职相互迁就，家长也见了挺满意的，千难万难都挨过了，到了谈婚论嫁的时候，傻眼了：准岳父开口就要30万彩礼。 至于理由，也是花样百出：风俗就是这样；不给彩礼就是瞧不起我家；彩礼都给不起，还说有出息呢；没有彩礼这份“诚意金”，以后离婚了女儿怎么办…… 以彩礼为名义的各种金钱索取，将全国各地普通青年逼得痛不欲生。 有人鸡飞蛋打，有人结了婚，但也留下了嫌隙，有人因爱生恨，酿成更大的悲剧，还有各种用彩礼骗婚的家庭，像割韭菜一般收割着别人的钱和感情。 2017年，河南某村，一对新人因彩礼发生争执，新郎杀死了新娘。 根据人民日报的调查，在各地的彩礼标准中，出现了明显的农村高城区低的状况，越是贫困的地方，彩礼的标准反而越高，也是令人一脸疑惑。 究其原因，就是农村的生活保障更低，养儿防老的思想更顽固，而不断扩大的贫富差距，又令人看到了用嫁女儿来实现阶层跃升的希望。 而一旦人民群众的创造力被激发，就真的是什么主意都能想出来。 有的地方的彩礼有口诀： “一动不动，万紫千红一片绿”，其中“一动”指的是汽车；“不动”指的是房子；“紫”、“红”、“绿”是指纸币的颜色，意思是一万张五块，一千张一百块，还有若干张五十块，这样的彩礼加起来要多少钱，大家自己算算吧。 还有论斤称的，比如“三斤三两”、“六斤六两”、“八斤八两”之类的，都是指百元大钞的重量。如果准岳父开口要六斤六两，那也至少要30万人民币了。 这种土味十足的“传统”，体现了天价彩礼的本质：以爱的名义进行索取，满足的是女方原生家庭的贪欲和虚荣。 如果你真的爱那个女孩爱得死去活来，为了她什么都豁得出去，那钱财一点身外物，也的确是没啥； 但如果没那么至死不渝，那劝你清醒一点，彩礼只是入门的第一步，以后的日子还长着呢。 无论支持天价彩礼的人理由有多充分，我们都应该知道，天价彩礼就是一种糟粕。 有一说一，我是挺反感那些动不动就拿传统说事的人的，天价彩礼是传统，但知道这个传统的基础是什么吗？ 天价彩礼的基础，就是包办婚姻，是双方家长在多方权衡下的利益交换，也是男权社会下对女方不能照顾原生家庭的补偿。 恋爱自由了，婚姻也应该自由，总不能要求自己的女儿一定要嫁一个二十多岁就有几十万资产的，要是没有就不让她嫁，那反过来，如果有个50岁的给双倍彩礼求娶女儿，父母是不是也高高兴兴地让女儿嫁？ 嫁出去的女儿，也早就不是泼出去的水。 法律规定了无论男女都有赡养父母的义务，女方出嫁之后，也自然可以到父母家走动，既然赡养没问题，保险金式的彩礼也自然可以免了。 至于“同村人都这样做，不六斤六两就没有面子”那种说法，真的，其实我也挺想结婚后伴侣给我建个豪宅，一整墙都用来放奢侈品的，想想就有面子。 这不现实不允许吗？！ 没有这个实力，就不要作强人所难的幻想，不能因为他是你的准女婿，就要求别人星星月亮都要给你摘下来的啊。 当然，对于广大年轻人来说，最重要的其实并非批判天价彩礼，而是要借着天价彩礼的现象，看清婚姻的本质。 天价彩礼是糟粕，但它也曾经有过存在的合理性。除去礼节之外，彩礼的本质就是利益交换的形式，而利益交换本身，就是婚姻的重要组成部分。 说钱很俗，但真的，不能因为俗，就对它避而不谈，也不会因为俗，它就这样凭空消失。 能让两个人走到一起的，是激情和爱，而保障这段关系能够健康长久的，就是利益的对等交换。 家境、学识、职业、才能、性格、人脉等等，都是一个人可以拿出手的资源。 换句话说，有钱出钱，有力出力，不给彩礼可以，起码要证明自己有能力能够为伴侣谋个好未来，不然谁愿意将女儿嫁给你？ 农村地区之所以重视彩礼，也因为农村生活相对简单，基本只讲人力和钱，但城市不一样，除了钱之外，还能有很多利益交换的形式。 给不起彩礼，但学历高，职业稳定，预计过几年就能过上好日子，可以； 给不起彩礼，但好歹是本地户口，有房子，日后孩子读书有着落，可以； 给不起彩礼，但能力还行，还有点人脉，以后岳家有什么事都能帮上忙，等等，可以。 如果真的什么都没有，还指望女方说什么都别嫌弃，要点彩礼就说别人拜金的，那也的确不太合适。 彩礼这东西，我觉得还是可以有，而且在可以预计的未来，也绝对还会有，但礼节性为主就好了，像天价彩礼那种，吃相难看还伤感情的，大可不必了。 如果你不幸在彩礼环节上翻了车，和对方家庭有了观念上的矛盾，只有两种方法： 1、要不自己或伴侣想方法说服对方，或各退一步，达成共识； 2、要不忍痛割爱，吸取教训，静候更合适的人出现。 毕竟彩礼的问题，落到现实生活中，不是谁对谁错的问题，而是三观不合，不能强融//门不当，户不对的问题。 及早放手，已经是止损的最佳方式了。 恋爱不易，婚姻不易，希望每个人都能在披荆斩棘之中，找到那个能和自己并肩作战的人吧。 文 | 毒哥&玉成 |
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