一个人拥有定力的秘诀

遥远的雷音 2021-06-03

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周国平 2021-05-24

问答精选

周老师好，如果请您给现代的年轻人寄语，您最希望年轻人重视的问题是什么呢，是否可以展开讲讲？

周国平：我想特别对青年人说几句话，谈一谈拥有心智生活的问题。

心智生活就是心灵生活和智力生活的合称，也就是通常所说的精神生活。心智生活的特点是内在性和非功利性。它是一种内在生活，而不像物质生活、社会生活那样是外在生活。它是没有功利目的的，心智的运用、真理的探究本身就是目的，并且能够从中获得最大快乐。

对于一个正常人来说，内在生活和外在生活当然都是需要的。只有外在生活，生活的全部内容是谋生和交际，这样的人是十足的庸人。只有内在生活的人极少，往往是某一类天才，同时往往也是世人眼中的或真正病理意义上的疯子，例如荷尔德林、尼采。有两者皆优的天才，如歌德、拿破仑。

是否拥有心智生活，与职业无关。并非只有科学家、学者才能过智力生活，只有诗人、哲学家、宗教家才能过心灵生活。事实上，大学和研究机关里许多人并无真正意义上的精神生活，只是在做死学问，或谋生谋利。职业化的弊病是：精神活动往往蜕变为功利活动；行业规矩束缚了真才之人的自由发展。所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职业，而只在业余时间从事精神探索。

我们时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。在这种情况下，我希望青年人保持清醒，认识到心智生活在人生中的重要价值。

心智生活能使人获得一种内在的自由和充实。一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。心智生活还能使人获得一种内在的自信和宁静，仿佛有了另一个更高的自我，能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系，不会沉沦其中，也不会去凑热闹。这就是所谓定力。

问：老师好，怎样才能确定一个职业是否适合自己？

周国平：应该符合三个条件：第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度；第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现；第三，能够靠它养活自己。

周老师我习惯于与自我对话，尽管我知道读书可以增加思维，但仍有一个声音告诉我，他会让你远离你真正的本来的自己，您怎么办。

周国平：我认为会有这样的情况，读书要有正确的方法，也要有适当的量。叔本华，尼采都反对过多的读书，叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马。尼采也说当你精力充沛时去读书是很可惜的，那时你应该自我创造。当然他们作为哲学家，读的书也不少。他们有这样强大的思维和创造力也和他们经常在读书中思考相关。所以我认为，一方面读书首先要有适当的量。另一方面可以，以自我为圆心，去读书去充实自我，这样就不会有问题了。

在金钱面前保持自由”与”追寻充实的内心本真的自我”如何做到平衡？求周教授的指点！

周国平：在金钱面前保持自由有一个前提，就是基本生存的问题解决了，一个必须为生存而全力挣钱的人，在金钱面前肯定是不自由的。在这个前提下，就可以也应该把追寻本真的自我放在首位。举个例子说，你为谋生做了一份自己不喜欢的职业，挣的钱足够生活几年了，这个时候就不妨做自己喜欢的事，哪怕挣的钱少一些。不过我相信，如果真正是做自己喜欢的事，兴趣是能力的可靠征兆，一定会做得好，迟早会带来经济收益的。最理想的情况是，做自己最喜欢最擅长的事，把钱当作副产品，这个副产品多多益善。

一生有限，总想把时间花在重要的事情上，如何判断什么是重要的事情，周老师能给三个标准吗？

周国平：首先要去掉“总想把时间花在重要的事情上”这个念头，这让人想到使命和责任，感到沉重，或者想到功利，产生烦恼。我觉得“重要”并不重要，喜欢、快乐、有趣比“重要”更重要。判断该做什么事情，我给你两个标准。第一，做的时候喜欢、快乐，做了以后一定不会后悔的事情。第二，做的时候未必喜欢、快乐，但不做一定会后悔的事情。有这两个标准基本就够了，而且它们很好掌握。

三、如何判断自己的目标是自己真正想要的，如果20年后反应并不是，可能就太晚了

你说的应该是指事业上的目标。事业上的目标，可以分为大目标和小目标。大目标是最适合自己禀赋和性情的事业的一个方向，小目标是每一个阶段要做的事情。这两个目标是互相联系的。一方面，大目标规定小目标，如果发现小目标偏离了大目标，就要及时修正。另一方面，正是在做具体事情的过程中，根据做什么事情感到舒服，做什么事情感到不舒服，大目标逐渐清晰起来了。这会有一个过程，但你说的这种情况应该不太会发生，不至于朝一个大目标走了20年竟发现错了，因为做事情舒服不舒服，你怎么会没有感觉呢？