我们在“《周易》说文解字”系列里面已经说过，“爻”字本身有交、效等含义。 今日看到徐山先生一篇说“爻”字的文章，文中举出甲骨文里面的“爻”字用法，更进一步肯定了我们之前的理解，现将心得分享如下。 一、“爻”和雨 甲骨卜辞中“爻”出现的语言环境中，多有占雨之事的记录，如： “庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6） “丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570） 从两段爻辞的文意看来，都与商王占问是否有雨相关。 其中，“爻”就是一个商王实施的动作。徐山先生把这个“爻”理解成“占爻”，认为是占卦观爻之意，实际上并不准确。 甲骨文里的这两处“爻”，明显就是“交”的意思，与卦爻无关。（“爻，交也”——《说文》） 二、“交”和求雨 我们在《周易》天文历法密码系列中已经说过，古代的“交”字，本身就是一个交胫之人的形状。 《说文》解释得更明确:“交，交胫也”。 古代的交胫之人，表现的是雩祭上求雨之巫的形态。 交胫求雨的历史在我国已经有至少五千年，大地湾遗址地画上已经出现交胫之人的形象。  大地湾遗址交胫之巫的地画 甲骨文里面的“烄”字，也是一个交胫之巫被架在火上焚烧求雨的样子。到了春秋时期，还有因为大旱而“焚巫”的记载。  三、交感之“爻” 甲骨文里面商王所实施的“爻”，实际上应该也就是一种类似交胫之巫所实施的求雨巫术。 这种巫术的实质，就在于一个“交”字，即通过天人交感的方式来求雨。 这种求雨的方式在古籍中也能找到。最著名的就是商朝开国君主成汤祷雨于桑林的故事。
汤祈雨的方式，是焚交胫之巫的改良版——毕竟不能真的把自己烧死，剪个头发指甲什么的意思意思就好了。 有意思的是他祈雨的地方，叫做桑林。这个地方，实际上是古代举行“社”的场所，所以又叫做桑林之社。
桑林作为“社”，是仲春时节社日里男女自由交合的场所。
桑林因为是男女交合（即所谓“野合”）的场所，自然也就有阴阳交合，天人交感的意味，商汤选择在桑林祈雨，显然也是要借助此地的阴阳交感之力。 巧的是，古文“爻”字由两个“五”字组成，而“五”的意思，正好也是阴阳相交之意！ 五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》 |
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