 【伟大罗马】第 43 篇文章  回到罗马，在哈德良统治期间，发生了一场著名的犹太战争。这其实是一系列的叛乱，在罗马帝国期间,犹太人经常发生叛乱，这是因为这俩民族的文化很不相同，罗马人是多神教，而犹太人是一神教。多神教相对来说比较宽容，而一神教就特别拧巴。 犹太教与基督教虽然也有一定的继承关系，但基督教相对来说更温和一点，如果我们翻开《圣经·旧约》就会发现，犹太人的上帝真的是太严厉了，是站在一个绝对的高度俯视人类，人在其中根本就没有说话的余地。比如，上帝让亚伯拉罕杀了自己的儿子，亚伯拉罕就照做了，虽然在最后一刻，上帝出面阻止了，因为亚伯拉罕的行动已经证明了他的虔诚。而基督教的上帝则更强调爱，耶稣用自己的死来拯救人类，这是犹太教都不敢想象的。  因此，犹太教只在犹太人内部传播，并没有走出去，因为它不仅很严厉，而且没有普世性，在犹太教中，上帝是犹太人的上帝，不是全人类的上帝，而基督教中的上帝，可以是全人类的上帝。在中国境内，我们会看到很多人信奉了基督教，或者佛教，也没见有多少人信了犹太教，因为他连信仰犹太教的资格都没有。 在图拉真时期刚刚被镇压下去的犹太人，于131年又再一次举行了大规模的起义。据说是因为哈德良禁止犹太教徒举行他们的宗教礼法和阅读犹太律法，声称要在耶路撒冷建立罗马殖民地和罗马的神庙，并要将他们赶出圣城。 于是乎，犹太人忍无可忍，再一次揭竿而起，当时起义的群众多达20万。随后，哈德良派大批军队疯狂镇压，经过三年的征战，将近有60万犹太人被屠杀。135年，耶路撒冷城被彻底破坏，就像当年的迦太基一样。 刚刚镇压完犹太人，也就在135的7月10号，哈德良在他的庄园去世，死因据说是心脏衰竭，享年62岁。去世前，哈德良曾经写了一首诗，是这样的：“我可爱的灵魂已经穷途末路，一直以来，我的灵魂都是肉体高贵的朋友，如今却变得如此阴冷灰暗，我想该去那个世界的时刻，到了那个没有快乐，听不到曾经最喜欢的玩笑的世界。” 从这首短短的诗中，我们可以看到，哈德良并不认可斯多亚的哲学，若他是斯多亚学派的罗马人，在临死前就不会这样说了。 哈德良死后，安敦尼·庇护即位，虽然罗马帝国的黄金时期被称为五贤帝时代，但是真正能够配得上用黄金这个词来形容的皇帝，也就三位，图拉真、哈德良和安敦尼。安敦尼总共统治了罗马23年，他最主要的贡献就是建立了罗马的秩序。  他虽然贵为皇帝，但是他从来不擅做主张，无论是出台政策还是法案，他一定会先跟自己的智囊团商量一下，这么做并非是因为他不知道该怎么做，而是对于统治罗马帝国，他有自己的理解和想法。 根据《皇帝传》以及其他历史书上的描述，安敦尼是一个长得很帅、人格高尚、举止大方、性格开朗且非常有教养的人。 他在犹太叛乱的问题上，比前任皇帝哈德良宽容，在哈德良时期，他强制执行对犹太教的禁令法，而安敦尼明确解除了这一禁令，但他却没有解除将犹太人逐出耶路撒冷的禁令。因此，自这两位皇帝之后，犹太人落入了有家不能回的流浪状态，直到二战结束以后，犹太人才又重新建立了他们的以色列国家。  在军事上面，罗马人在不列颠击退了苏格兰部落的骚扰，并且将边界又向北推进了接近100公里，并且建立了安敦尼城墙。在安敦尼执政的罗马时期，境内并没有发生太多的变动，他在前几任贤帝的基础上，进一步巩固了罗马的稳定秩序。 161年，安敦尼去世，享年74岁，临死之前他将马可·奥勒留宣布为自己的继承者。马可·奥勒留是五贤帝时期的第五位贤君，罗马帝国时期的黄金时代在他手上结束了，因为他临死之前将皇位传给了自己的亲生儿子康茂德。  实际上，他在很早的时候有了这打算，并且将自己的亲生儿子重点培养，这违反了前面的几位贤帝将皇位传给自己养子的传统。之前，罗马皇帝都是在自己在任的时候就在周围寻找合适的人选，然后将他收为养子，作为帝国接班人培养。而奥勒留是先将接班人定为自己的儿子，而后再对其进行培养。 最重要的是，奥勒留的儿子康茂德也不是一个好人，罗马帝国在他手中又走向了衰落，因此这也成了奥勒留后世被学者指责的诟病。然而，在我看来，这锅还真不能让奥勒留背。因为，罗马帝国从屋大维时期开始，就没有一套完整且成熟的皇位继承制度，这也可以说是贯穿整个罗马帝国的一个问题。也就是说，就算没有奥勒留将皇位传给自己的儿子，这一皇位继承的问题也始终得不到解决。 奥勒留是一位斯多亚派的哲学家，他有一本著作，可谓是无人不知无人不晓，即《沉思录》。如果柏拉图在世的话，他应该会感觉很欣慰，因为他的政治理想，“哲人王”在奥勒留身上得到了实现。  新任皇帝马克·奥勒留的登基典礼结束之后，他当场宣称，罗马帝国的皇帝由自己和路奇乌斯共同担任，这可以说是整个世界历史上独一无二的创举。我们都知道皇帝在一个和平时期的政权中是独一无二、至高无上的存在，因此只能有一个人。但是奥勒留却邀请路奇乌斯一起当皇帝，而且这两个皇帝不是从属的关系，是平级的。也就是说，他们共享凯撒·奥古斯都的称号、共同享有全军最高司令权以及共同享有护民官特权。 虽然元老院非常惊讶，但还是通过了奥勒留的提议，因为这又不涉及贵族利益。两位皇帝之间也并没有发生那种权力争斗，路奇乌斯对奥勒留很尊敬，虽然他们两个之间没有血缘关系，但情同手足。 就在罗马皇位交替的时候，东边的帕提亚王国又起来闹事了，率领大军入侵亚美尼亚。这已经不知道是第多少次了，总之一旦帕提亚觉得罗马不行了，或者在罗马内部权力交割之际，帕提亚就去入侵亚美尼亚，想将它给吞了。 所谓的蝴蝶效应，就是罗马皇帝一换人，亚美尼亚就被帕提亚揍一顿。 在得知此消息后，东方战线的最高负责人派将领率领一个军团进入亚美尼亚，迎战帕提亚大军。结果这个军团全军覆没，罗马遭受了严重的打击。 预告： 6月7日：祖父悖论 6月8日：【伟大罗马 44】罗马的衰落，自康茂德始 6月9日：费米悖论 6月10日：【伟大罗马 45】历史上滑稽的一幕，皇位竟然也能靠拍卖？ 6月11日：《假性亲密关系 01》：什么是假性亲密关系？ 6月12日：【伟大罗马 46】 6月13日：《假性亲密关系 02》 |
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