 “此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处”，心下肾上有的人说是“黄庭”等等，但是注意，后面说“前对脐轮后对肾”，也就是《黄庭经》上所说，“前有幽阙后有命门”，也就是我们的脐后肾前。说到这呢，我的师爷胡耀贞先生，在求真正的丹田气穴的位置时，是下了很大的辛苦的，我们现在可以看到《仙传玄机口诀》，我给大家能讲，但是在过去来说，丹经子书的流通是非常非常少的，得到一本真正的丹经是很难很难的。 包括书法也是，现在的字贴很多，但是过去呢？很少，真正能得到一本法帖，那珍惜得不得了，这也就是说过去的人容易成就，他得到一个诀窍就会一直去笃直的、实实在在的去修，而我们现在把它当成一个学问，当成一种理论。这是真实的事情，我的师爷胡耀贞先生的师父，我的老师爷临终的时候，因为躺在床上，所以告诉他丹田就在脐下，躺下的脐下那不就是脐内么？也就是“前对脐轮后对肾”，脐后肾前的那个空窍。  为什么是这呢？因为是“生身立命之根蒂”。道家的《百字铭》有句话“父母未生前，与母共相连，十月胎在腹，能动不能言，剪断脐带子，一点落根源”，也就是说，我们在母胎当中（先天）的时候，胎儿与母亲相连靠什么？靠脐带，营养的输送靠脐带，怀胎的时候，胎的形成也是先生出这一窍，由这一窍上通两眼，下通两肾，继而男性再生睾丸，女性再生双乳，这是在胎中，所以说这一窍是连接先天的。关键中的关键，剪断脐带之后，一点元阳之气就落在这个地方，落在空窍当中，所以说是生身立命之根蒂。 “先天一炁凝而为性，后天一炁结而为命”，有了这一窍，“先天一炁凝而为性”，从哪凝呢？自上，也就是囟门处，从下来说，“后天一炁结而为命”，从地户，上为天门下为地户，也就是“天华母送性往囟门，地华母送命往地户”，地户就是后天一炁结而为命的地方，上下相通，一个主神一个主气，但是都靠谁连接呢？靠这个“生身立命之根蒂”，一性一命，性在上而命在下，没有所谓的哪个高哪个低，性命同等重要，没有命就没有性，没有性就没有命。 性命再说的白一点就是身心，身心靠谁连接？靠窍。在密宗当中，是比喻为红白明点，白明点在上，红明点在下。红白明点就是人的神和气，所以说，藏密里头有所谓的那洛六法，红白明点相转换，拙火定就是红明点上升与白明点相合再化为甘露滴下来，这就好比丹道当中的周天一样，由下而反上，水中藏有真火，把真火炼化出来，也就是真金、也就是真铅，真铅运到上面，与离宫也就是性宫，在泥丸相合，与谁相合呢？与离中的真汞相合，也就是火中的真水，火遇水以后，便成甘露下降，所以说，很多有共通的地方。我们接着讲，所以这个地方最关键的就是所谓的玄关一窍，连接性命之处。  |
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