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自刘备驾崩后，诸葛亮为报三顾之恩、托孤之重，竭尽所能辅佐少主刘禅，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。刘禅自知年轻、无威望，才能不及丞相，便把将军国大事悉数相托，除祭祀等皇帝亲力亲为的活动外，都由诸葛亮进行决策：“政由葛氏，祭则寡人”。孔明先生虽然没有皇帝的名分，实际上当起了蜀汉这个摇摇欲坠的小家，他的目标不仅仅是活下去，还要以此为基础，实现人生的理想。可从三国的整体实力看，这又显得不切实际。在处理政务过程中，会产生一系列的公文，最有名的莫过于《出师表》，讲的是北伐的原因与战争期间的安排，已经入选中学语文课本，这里就不再赘述。今天让我们看看诸葛亮执政期间的另外五篇重要公文，通过它们，了解孔明的处境与蜀汉的政局。昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为后永戒。魏不审戒，今次之矣；免身为幸，刑在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将逼于元祸苟免者耶！昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万于昆阳之郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其譎胜之力，举数十万之师，救张郃于阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进欢兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻，烦劳翰墨者矣！夫大人君子之所不为也。又《军诫》曰：“万人必死，横行天下。”昔轩辕氏整卒数万，制四方，定四海，况以数十万之师，据正道而讨有罪，有可得而干拟者哉！诸葛亮为什么要写这段文字呢？因为几位敌国高官给他写了信，需要统一回复。建兴元年，曹魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋纷纷致书诸葛亮，把天命人事分析了一遍，要求孔明先生看清形势，率领蜀国臣服于魏国，做个藩属之类的。收到这样的文书，诸葛亮的态度只能是严词拒绝，因为屁股决定了脑袋。孔明先生把北方政权比作历史上的西楚、新莽，暗示曹魏必然像他们一样命不长久，蜀汉虽然军队少，但会和西汉、东汉一样不断崛起，最终统一天下。华歆、王朗等人如同当年为王莽唱赞歌的张竦，是助纣为虐，汉光武帝只用几千孱弱的士兵，就可以在昆阳打败王莽四十万军队，因为他掌握了正道，是正义之师。接下来又批判了曹操和曹丕，说当年汉中之战，孟德被我军教训得很惨，现在还历历在目；曹丕又那么荒淫，自不量力地篡夺汉室。你们这些人纵使有苏秦、张仪的口才也说不动我。文章最后，诸葛亮又给自己打气，兵书里讲了，有一万不怕死的军队，就可以无敌于天下，轩辕黄帝手握几万这样的士兵，便能平定四海。现在我们有几十万大军，掌握了正道，完全可以打败魏国。平心而论，此时的形势已经不比当年了。楚汉相争时，项羽并没有统一北方，很多地盘掌握在其他诸侯手里，天下是分裂的，汉军可以各个击破；项羽不会用人，缺乏政治智慧，领导能力上有很大的欠缺，刘邦拥有韩信、萧何、张良等大批人才，能够发挥手下的长处。王莽从刘家手里接过江山时，社会矛盾已经非常尖锐，复古的改革措施激化了矛盾，导致各地豪强不断起兵。这些问题，曹魏都没有，诸葛亮不可能像刘邦、刘秀那样有可趁之机。至于“万人必死，横行天下”，单独说肯定是片面的，决定战争胜负的因素有很多，并非只要不怕死就可以获胜，蜀汉也没有几十万军队可以动员，能够派出十万已经是极限了。东汉自桓、灵以来，天下大乱，生灵涂炭，曹操通过战争为北方百姓赢得了稳定，曹丕使用九品官人法笼络了世家大族，蜀国兴复汉室的“正道”已经没有太多吸引力了。四十年后，他们非但没能再创辉煌，反倒被魏国所灭。诸葛亮尽管引经据典，但无法改变综合实力最弱的事实，站在他的角度，《正议》这段文字能够提振士气、摆明态度，但也是无奈之举，总不能主动投降吧。权，有僭逆之心久矣！家所以略其衅情者，求犄角之援也。今若加显绝，雠我必深，便当移兵东伐，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非策之上者。若孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。建兴七年，蜀汉朝廷突然得到爆炸性消息：孙权称帝了！俗话说：“天无二日，民无二主”，曹丕虽然称帝，但蜀汉不承认，说人家是篡逆、伪政权，孙权原先只是吴王，不是皇帝，所以能够结盟。如今仲谋也荣登大宝，蜀汉是承认还是不承认呢？如果是前者，天底下怎么能有两个合法的皇帝？天子威信必然受到影响。如果是后者，双方的联盟就难以为继，这正是曹魏乐意看的。许多蜀汉官员要求和东吴断交，天子只能有一个，那就是刘禅。诸葛亮的态度却与之相反，同意两帝并尊。在这个问题上，孔明先生是比较务实的，要把东吴称之为“叛逆”“伪政权”，就得派兵去讨伐，可人家实力在你之上，又有陆逊、诸葛瑾等贤才辅佐，上下一心，中外协力，根本就不是蜀汉能够消灭的。断交的话，肯定要在永安增加军队，能够用于北伐的就少了，如果曹魏进攻蜀国，东吴也不会派兵牵制，从现实的角度说，还是应该维持友好关系，不要过于注重名声，更不要逞一时之快，毕竟国家利益才是最重要的。诸葛亮派陈震出使东吴表达祝贺，双方还把魏国的地盘给“瓜分”了，豫、青、徐、幽四州属吴国，兖、冀、并、凉四州归蜀汉，司州以函谷关为界平分，这就是“地图开疆”的古代版本吧！因为鲁、梁都被划在了吴国境内，刘禅改封弟弟刘永为甘陵王，刘理为安平王，他们原来分别是鲁王和梁王。本来这样封就有点搞笑，鲁地在今天的山东曲阜，并非蜀汉疆域，封刘永为鲁王没有实际意义。但政治上的意义还是有的，按照蜀汉的逻辑，曹魏是伪政权，鲁地是被他们窃据的，所有权还是大汉的。现在已经商量好了，鲁地给吴国了，所以要把刘永改封到自己的国境，否则友邦会有想法。自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务耳。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。除了和曹魏、孙吴斗智斗勇，诸葛亮还要和内部的李严相爱相杀，实在是太心累了，领导岗位果然不是谁都能干的。李平原名李严，也是刘备的托孤大臣，诸葛亮的副手，但他对建兴年间的权力、地位、工作安排都不满意。同样是先帝的顾命重臣，诸葛亮可以执掌大权，率兵北伐，李严却只能镇守永安，督运粮草，连首都都没有待过几天。他希望丞相可以给他更多利益，因此在日常工作中常常讨价还价。诸葛亮北伐，要把李严和他的军队调过来镇守汉中，李严说你都是益州牧了，能不能把涪陵、巴东等五个郡划出来，成立个江州，让我也当当刺史？魏国司马懿等人都开府，丞相也开府，我能不能也有类似的权力？诸葛亮为了团结李严，上表举荐他为骠骑将军，儿子李丰为江州都督督军，汉中丞相府的事权也交给李严，同事们都感觉诸葛亮有点过了，李严最近没有立下多大的功劳，难道会哭的孩子就有奶吃？建兴九年，李严督办粮草不利，劝诸葛亮撤军，诸葛亮同意了，回来以后，李严又给刘禅上奏，说丞相是假装撤退、诱敌深入，诸葛亮一脸懵逼，仔细想想，原来李严是为了掩盖过失，把锅甩给诸葛亮，让朝廷以为是丞相贻误战机撤的军，并非他督运粮草不利。忍无可忍之下，诸葛亮上奏刘禅，将李严罢黜，这篇表文就是当时所写。臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣，授任无方。臣明不知人，料事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。诸葛亮第一次北伐期间，战果一度很好，南安、天水、安定都背叛魏国，响应汉军。可惜蜀国这边用人不当，派了马谡镇守街亭，他违背诸葛亮的部署，最终被张郃击败。无奈之下，诸葛亮只好撤退，把西县几千百姓带回汉中。事后，蜀汉方面总结整场战役的经验教训，认为得不偿失，三郡虽然响应，却没有转化为固有领土；西县掠夺来的数千人口，也不足以弥补街亭之战的损失。最大的失误就是诸葛亮用错了人，放着魏延、吴壹这些成熟将领不用，却让没怎么打过仗的马谡守街亭。为了平息众怒，诸葛亮下令将马谡处死，并自贬三级，以右将军的身份行使丞相职权。蒋琬曾经问诸葛亮：天下未定而杀人才，难道不可惜吗？诸葛亮回答说：孙武、吴起之所以能打胜仗，是因为军法严明。丞相和马谡的关系是真的好，临终前，马谡给诸葛亮写信：“明公视谡犹子，谡视明公犹父”，两人亲如父子，但为了坚守法度，诸葛亮必须处决马谡，否则军心必乱，人人都有违背将令的借口，将来还如何治军打仗？伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔逸隐以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。五丈原临终之日，诸葛亮仍然奉劝后主约束自我，关爱臣民，亲贤臣，远小人。他还披露了自己的财产，成都有桑树八百株、薄田十五顷，可以满足家人的吃穿用度。在外工作期间，官府包吃包住，不需要自己另外赚钱。去世时，不要让家里有多余的布帛，外面有多余的财产，那样会辜负陛下的期望。
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