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导读：从西奈山上帝与犹太人立约开始，到希腊城邦的民主实践经验得失，再到罗马帝国的组织和统治，伦敦的法律和市场，这些人类文明发展的硕果，孕育了美国社会今天的良善秩序，造就了美国的繁荣和强大。 书籍推荐人：华营导师、华为公司顾问田涛 作者：拉塞尔·柯克 头图：pixabay 排版：提伯斯 一、关于本书 书名：《美国秩序的根基》 作者：[美] 拉塞尔·柯克 出版社： 江苏凤凰文艺出版社 内容简介： 20世纪70年代初，本书首次面世时，美国正处于危机之中：尼克松不光彩地辞去总统职务，越南战争正走向灾难性的结局，大学正从学问的殿堂堕落成疯人院…… 在世人大多对美国的未来感到沮丧时，作为当代保守主义运动的思想导师，柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴，将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代，上下纵横三千多年，不无洞见地指出，从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革，西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子：耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场，所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。 在柯克看来，美国的成功之道似乎可以概括如下：宗教信念派生出有秩序的自由观，有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排，自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济，社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。 书籍目录 译者序 / 01 序 言 / 05
从西奈山到马萨诸塞湾 / 012
二、作者简介 拉塞尔·柯克（1918-1994），美国著名政治理论家、道德家、历史学家、社会评论家和文学评论家。 二战期间，曾在美军服役，并与自由主义作家伊莎贝尔·帕特森（Isabel Paterson）建立了联系，后者在他早期政治思想的形成中发挥了重要作用。战后，进入苏格兰圣安德鲁斯大学学习，并于1953年成为当年一位获得文学博士学位的美国人。 柯克以其保守主义思想而闻名美国，其思想甚至影响了尼克松、里根等美国总统的施政方向。1989年，柯克被里根总统授予“总统公民奖章”（仅次于“总统自由勋章”的平民奖）。 三、书籍金句 1，“万事不可过分”，自荷马时代以来，这就是希腊伦理的最主要原则。在被亚里士多德（正如早得多的梭伦一样）应用于政体形式之后，这一信念成了亚里士多德及其学派在秩序观上的主要贡献。其表现载体便是亚里士多德的中道观。 2，根据适用于罗马公民的民法，罗马人享有免受独断权力侵害的权利以及财产受保护的权利，这在古代世界是罕见的：不管其如何严厉，罗马人的共同体明白有秩序的自由的真谛。 3，西塞罗认为，罗马衰退的原因可以追溯到这两个不利因素：除非大多数公民具有良好的德性，否则良善的共同体无法形成；当政治混乱和腐败之时，罗马公民很难坚守旧有的道德。罗马人古老的高尚品格的退化有物质性原因，同时，德性的衰败也加速了共同体政治解体的过程。 4，基督教有关正义、仁爱、共同体和义务的观念可能会在不急速改变政府架构的情况下转化一个社会。 5，拥有绝对权力的中央权力，加上由单个个体组成的”沙堆“：这就是霍布斯的社会模式。这与中世纪不断增长的多样性相比正好是两个极端，因为中世纪具有复杂的社会组织和自我管理的社团与共同体。霍布斯的体系让人有逃离教会、乡镇、行会和地方当局的自由，不过代价是被利维坦奴役。比起17世纪，这些观念在20世纪更容易得到理解。 来源：华营管理私塾（ID:hyglssh) 更多精彩内容欢迎微信搜索官方微信公众号：华营管理私塾。 |
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