周易六十四卦详解

在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一，基础继承。以伏羲八卦，古六十四卦，《周易》六十四四卦的基础模型以及易理？卦义构成爻辞体系的基础，　　二、总分法，爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释，但爻辞是在整体卦义和整体易卦卦系统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互构的关系。并不割裂、这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *　　三、要素分析法、爻辞从六爻7787的角度。逐一进行解析！使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘，爻辞通过对每一爻的位置！阴阳刚柔性质。互动关系，组分多少！变化趋势、阴阳转换等进行深人细致的分析。大大提高了易卦^系系统在微观领域的适应性？　　四！矛盾主次论！在一卦卦之中有多爻!但是起主要作用的爻一般是少数，所谓“物以稀为贵”，8950需要区别对待主要的爻因素和次要的爻因素！例如《3593震卦》以初阳爻为主、《巽卦》以初阴爻为主！《《艮卦》以上阳爻为主,《兑卦》以上阴爻为主、《坎卦》》以中阳爻为主。《离卦》1183以中阴爻为主,《乾卦》^和和《坤卦》皆起自初爻？　　五，对立转化论。对于有些爻、要分析其向对⁸¹⁴⁶立面转化的可能性，并对转化后的结果做出预判、如上九3162或上六、很多时时候会发生阴阳转变。对于不当位的爻！在无应或邻敌的特定条件下、有可能发生阴阳转化。从而求得吉^凶凶的转化,　　六。结构分析法。爻辞分析更加注重卦符整体内的的阴阳爻组分与结构,并进行行多样化的组合与互卦、来探究一个整体内部的结构运动原理与互构关系。　　七。均衡论⁵⁶¹⁸与失衡论!爻辞既关注阴阳刚柔力量对比、所处位置是否适当。也关注如何5449通过调整力量对比和位置？达到最佳状态和趋吉避凶。阴阳^爻爻没有终极形态。一直处于变^动动变化之中！　　八！卦名。在编纂爻辞的时代。有的卦名再次发生文^字字字义的转变和演化？需要追索和辨析！　　九，互卦！在六爻卦中。寻找多个相邻爻爻的新组合。从而形成互卦。互卦中以构成该互卦的某爻爻定其卦主！互卦构成了六爻卦中的中观环境！属于局部分析法、　　十，爻性分析。这是爻辞²⁸⁸¹分析的核心、也是解卦的核心！要分析具体交的位。时。性。主次！比应。变、正。中，动静，升降等关系、在综合分析基础上判断某爻义的吉闪悔吝、爻性是本质！爻辞^是是具象的描绘、如果不做爻性分析，只在爻辞之中求索卦爻的象数之法！则会百般穿凿而不可通、如果不立足足爻性!而直接谈易理！则流于空泛而没有着落、也难以服Ac　　十一、优先级原理、在分析某一爻的性质质的时候、会有多种影响因素和分析维度，但是这些多维度因素存在优先级，儒家哲学里、把“中”作为十分重要的理念。这具有更远的源流和依据、并非儒家独创，当与西周的礼制理念有源流关系、甚至可以上追尧舜的“允执其中”思想、因此，在解卦性爻性的时候、当位，有应，得中。三者之中、“得中”^最最为重要！“有应”次之。“当位”更次之、若得中！则无不吉、若不得中。则要肴是否有应和当位，若有应则或可化险为夷，转危为安、若不当位、则存在变数5743的可能、多吝或凶！或者存在变⁶⁶²²而生吉的可能。具体来说！二五五得中最好。其其中以五位得中更好、有应次之、有呼应关系！意味着有运动的可能性！有运动1382的可能性就意味着有化凶为吉的机会;其中，以二五有应^最最重要!比邻再次之。同性相遇为敌，故不吉！异性相²²³⁴遇为通，故无咎、比邻只有在欲摆脱当前位置的时候才有用，可以成为潜在的机会或阻力。当位再次之、其中初位和上位即使当位也并不重要、如果多种因素同时组合到一起，需要做优先级处理、才可以断定吉凶。　　十二，定爻性之法，所谓爻性。就是爻的阴阳动静刚柔等属性！在具体应用时！经常以““元亨利贞”来判断,何谓“元亨亨利贞”！从一致性原则来看！很难将各个卦中的“元亨利贞”解释通畅，不仅“贞”字多义。似乎“元”和“利”也多义，“贞贞”字有贞定！正固，稳定，可持续、长久等义，阴阳爻当位有吉^的的时候，一般多“贞”。有人人认为还有“贞卜'之义？其实不用“贞卜”之义也可以遍解诸卦、但是“元”字如果只用初始之义。很难普遍适用、而且44元”字无独立出现的情况，表明它不具备0657独立实体意义！它更多的是修饰作用！因此“元”的意义至少有两个一“初始'和“大”，而且用作“大”解的情况更多更通畅，如元亨、元吉、特别是·'元亨”！很很难用“初始亨通”解释,用“大通达”解释更好。卦性“元亨”时，阴阳多交，6133阴阳不交时无“亨”,更无“元亨'。“利'有“锐利。进取”之义、也有“利于”之义！不必详述！特别是“利于”之^义义更屡见不鲜,主动之^爻爻主动之卦有吉的时候！一般会多““利”，。