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“诗圣”杜甫曾赞誉过济南：“海右此亭古，济南名士多”。这应该是对一座城市的最高评价了吧！他的意思就是：“济南历史悠久，人才辈出”。  大明湖中的历下亭 杜甫之前，大舜、鲍叔牙、扁鹊、闵子骞、邹衍、终军、曹操、郦道元、房玄龄和秦琼等多位名士曾生于济南，或声震济南。这其中，有一位家喻户晓的传奇人物。在历史上，他是隋末唐初的名将，列入凌烟阁二十四功臣之一；在文学形象（小说《隋唐演义》）中，他又是绝对的主人公之一，被刻画出一位忠孝仁义品德兼备的大英雄；在民间传说里，他还与尉迟恭并称为我们家喻户晓的“门神”。这个人就是秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东省济南市）人。然而，济南文旅放着这么一位深入人心的大英雄不宣传，为何偏爱“不接地气”的辛弃疾和李清照呢？（舜耕陇亩“安鲁山”）  济南人秦琼 一、浅谈济南的“秦琼文化”。 5月19日，是《徐霞客游记》开篇日，也被设立为“中国旅游日”。借着“第五届济南文化和旅游惠民消费季”活动期间，我们简单来聊一聊济南的“秦琼文化”。  泉城广场的名人塑像 1、秦琼是地地道道的济南人。 去过五龙潭公园的朋友们都知道，在公园北边有一座秦琼祠，里面摆放了很多有关秦琼事迹的纪念物件。很多人可能误认为这里就是秦琼故居了，还有一种说法秦琼古宅在五龙潭的潭底，其实这俩说法都错了。考古发现，秦府旧址应在历城怀智里（今经七路小纬六路一带），有其父秦爱的出土墓志铭为证。不管在哪，秦琼都是一位土生土长的济南人。 （舜耕陇亩“安鲁山”）  五龙潭的秦琼祠 历史上他爹可不是马鸣关总兵秦彝，而是北齐的一名录事参军，叫秦爱。  秦琼父亲的墓志铭 2、秦琼在民间享有极高的盛名和美誉。 一开始说了，秦琼是一位历史上真实存在的人物，而且战功赫赫，只因出身一般，再加上在“玄武门之变”中表现一般（没参加），才屈居“凌烟阁二十四功臣”之末。但是在民间，他的名声可以说仅次于鼎鼎大名的“财神”关羽，而且秦琼还是一位大孝子。  凌烟阁“二十四功臣” 《隋唐演义》里是这样介绍秦琼的：“马踏黄河两岸，锏打山东九州三十六府一百单八县，雄镇山东半边天，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保！姓秦名琼，字叔宝。”读过小说，或者看过电视剧的朋友们都知道，秦琼绝对是里边最重要的主人公（个人觉得，没有之一）。因为秦琼这个人物贯彻了《隋唐演义》的整个故事。可能秦琼的人气不如程咬金，但是程咬金却一直对他的秦二哥言听计从，走到哪跟哪。（舜耕陇亩“安鲁山”）  好汉秦琼 “门神”传说的由来？ 《西游记》里大体是这样讲述的：魏征在梦里斩杀泾河龙王后，老龙王阴魂不散，天天到宫里来捣乱，闹得李世民六神不安。于是派秦琼和尉迟恭守在殿门外，这才吓跑了泾河龙王。  贴门神 另一种说法是：李世民一生征战，杀人无数，恶鬼前来寻仇，鬼魅哭嚎不绝于耳，搅得他夜不能寐。大将秦琼上奏要求与尉迟恭穿着铠甲一同在门外守护，鬼魅之声随即消失。李世民很高兴，但不忍两人每夜守护，便命画工把两人守卫时的形象画下来贴在宫门外，结果一样镇住了恶鬼。后来这个故事流传入民间，张贴门神成为百姓生活中的习俗。不管哪种说法，尽管故事都是虚构的，但这就是“门神”传说的由来。（舜耕陇亩“安鲁山”）  秦琼和尉迟恭 总之，秦琼在民间享有较高的人气，民间较常见的门神就是秦琼和尉迟恭。而且，无论是在电视荧屏上，还是在网络游戏（“英雄杀”里有，“王者荣耀”会出的英雄等等）里，秦琼都有较高的出场率。  严屹宽版秦琼 二、简单说一下济南“二安”文化。 本文并不是说“秦琼文化”就比“二安文化”好，只是觉得“秦琼文化”更接地气，而且没被过多宣传和开发。由于秦琼的知名度更高，所以更适合做旅游宣传。  二安文化 1、济南“二安”指的是谁？ “二安”指“幼安”辛弃疾和“易安”李清照。 辛弃疾抗金 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人，历史上有名的词人、抗金名将。公元1140年，辛弃疾出生在山东东路济南府历城县（历城区遥墙镇四风闸村）。那一年，抗金名将岳飞被十二道“金字牌”催令班师。 他被称之为“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这么美妙的诗词就是出自辛弃疾之口。还有这句“醉里挑灯看剑梦回吹角连营”，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达了辛弃疾远大的抱负和郁郁不得志的苦闷。（舜耕陇亩“安鲁山”） 李清照荡舟 李清照，自号易安居士，济南章丘（今属山东）人，有“千古第一才女”之称，还被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。李清照可不是一个柔弱的女子，她的性格大大咧咧，爱喝酒，是一个性情洒脱，敢爱敢恨的爱国女词人。 我们来欣赏一下她的诗词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，其意境妙不可言。还有“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，《夏日绝句》这首诗表现出李清照的爱国情感和侠女气节。 厉害吧，难怪济南这么喜欢宣传“二安”，其艺术造诣和文化水平远在“秦琼文化”之上。只可惜，像安鲁山这种读书少，学问低的人，对李清照和辛弃疾这么高雅的“二安”文化有点欣赏不了。（舜耕陇亩“安鲁山”） 济南秦琼塑像 个人觉得“二安”文化还是太高大上，不通俗。普通老百姓对“二安”的认知，几乎都停留在课本里。反观“秦琼文化”，更丰富多彩一些。 三、挖掘“秦琼文化”，打造“秦琼故里” 1、扩建秦琼祠，可以把五龙潭公园改造成“秦琼文化园”（个人愚见）； 五龙潭秦琼祠 五龙潭公园没必要改名，里边可以增加“隋唐文化”元素，让游客进五龙潭不仅仅看鱼、看泉水，更重要的是文化体验，记住秦琼是济南人。 2、坚持举办“秦琼祈福文化旅游节”； 秦琼祈福文化旅游节 继承和保护“门神”文化，发扬秦琼文化中的忠、孝、义、勇、信，融入到城市文明之风里。现在应该是已经把秦琼的“门神”文化融入到年文化里了，希望以后加大宣传。 3、常态化巡演 游客体验 本来五龙潭就挨着明府城、大明湖和趵突泉等景区不远，可以跟着西安学学，“泉水文化+将帅（秦琼）故里”巡演也不错。复古的大唐甲士巡城也挺热闹的，等等吧（个人愚见）。 唐王李世民在济南至少留下了20处传说，东至唐冶、唐王，南边的西营，西边也有，中间有秦琼古迹等（章丘也有很多关于唐王的传说），宣传一下唐王和秦琼的故事不过分吧。（舜耕陇亩“安鲁山”） 千佛山秦琼拴马槐 4、纪念品和文旅广告 文旅纪念品 好的旅游体验就是“让游客看得见、摸得着、享受完，还能带得走”。 5、融入时代元素 拍照盔甲 重演秦琼的故事：贾家楼聚义、当锏卖马，等等吧（挖掘文化的价值）。也可以模仿网上的“金人”、“银人”什么的搞搞直播，给济南增加一下热度。郭冬临曾演过一部剧叫《程咬金》，里边的故事情节有关于济南的传说。（舜耕陇亩“安鲁山”） 这版电视剧的台词跟说相声一样 6、结合民间传说和演义，编故事 首先建个贾柳楼（贾家楼），都比大明湖的超然楼有文化底蕴（求反驳）。像给秦母拜寿（孝）、“四十六友结义”（义）、“十二筷子令反山东”（勇）等等，能宣传不少历史小故事。肯定也比现在只有一座秦琼祠要强。在济南，流传最广的传说是：“济南五龙潭是秦琼的故居”，尽管真正的秦琼故宅不在此，索性就安排在这就行了。 贾家楼四十六友结义 据说程咬金和尤俊达他们劫皇纲的地点在104国道还是经十西路附近来着？ 五龙潭底“秦帅府”的传说 秦琼就是地地道道的济南人，他肯定是喝泉水长大的。把五龙潭说成是秦琼故宅始见于元朝，桂馥《潭西精舍记》沿用了这一说法。碑载：“历城西门外唐翼国公故宅……一夕化为渊……一旦为神物夺去”古历亭旧址，位于五龙潭西，武中奇书法篆刻作品西展馆南。后人就地建祠，并存有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”石碑，解放后，1979年定为济南市第一批重点文物保护单位。 五龙潭底“秦帅府”的传说 总之，“五龙潭底下秦琼府”的传说就是很好的文旅故事。 最后，再简单说一下“山东响马”。 山东响马 需要强调的一点：秦琼可不是“响马”。《隋唐演义》里他是隋朝的历城县“公安局长”，历史上（隋大业年间）秦琼在隋将来护儿帐下任职。所以，秦琼自始至终都是一个正面人物，至少瑕不掩瑜。（舜耕陇亩“安鲁山”） 冷面寒枪俏罗成 “山东响马”的含义褒大于贬，体现了山东人豪爽、实在和信义的性格特点。个人理解为“山东响马”就是山东好汉的意思，“路见不平一声吼，该出手时就出手”。 “门神”秦琼和尉迟恭 综述，“秦琼文化”有民间基础，通俗易懂，更适合作为济南的文旅名片。再多说一句（济南文化太丰富），现在提到济南除了泉水外，还有山、河、城、湖和人。这个“人”知名度最高的居然是“夏雨荷”，大家还记得电视剧《还珠格格》里的台词吗？“皇上，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”——紫薇 “海右此亭古，济南名士多”，我大济南这么多名士，你们咋就光记住夏雨荷了呢？刚看完《跑男》的朋友们，有没有这种感受？ |
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