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以色列历史学者赫拉利的通俗历史著作，高中第一次读到时惊为天人。如今细想，又有不同的体会。 书中谈到的农业革命，科技革命，资本的力量等等从内容上讲并无新意，但是表达更通俗，写法更流畅，读来有融会贯通之感。 抛开表达加分，最大的收获有两点。 一是认知革命。谈到了讲故事的重要性。 二是为帝国正名。帝国在聚合人类文明的过程中发挥了不可或缺的作用。帝国崩溃之时，被殖民者学会了用殖民者的观念进行回击。例如二战之后各国的独立运动，使用的都会来自西方的'自由，民主，宪政'等话语。帝国的实体已逝，但观念传播反而更广。 最大的疑惑同样也有两点。 一是各种农作物奴役人类的观点。作者说，狩猎采集时代的人们食物来源更丰富，营养更均衡，没有明显的阶级分化等等。而农业时代种地要辛苦操劳，为未来担心，还有明显的阶级分化，种出来的粮食要上交等等，所以实际上不是人类驯服农作物，而是农作物驯服人类。可是，只要看一看现在尚存的原始部落中人们的生活，就会发现狩猎采集时代的生活并没有那么美好：活动范围必须广，部落人口不多，抵御风险的能力极差等等缺点。 二是故事和实体的关系。作者谈到认知革命时，认为国家，公司等等没有实体的概念都是故事而已。这里有一种虚幻的感觉：这些故事背后没有实体的支撑吗？作者又说，只有和实体紧密结合的故事才能有长久的生命力。于是这就是一个现有鸡还会先有蛋问题了：到底是先有故事还是先有实体？作者其实没有回答，我也回答不了。 关于这本书的两段题外话也很有趣。 一是作者接受采访时说，自己在拿到不能被开除的终身教职后，才真正开始做一些走出小众学术圈的尝试，本书就是通俗写作的成果。我以小人之心揣摩一下作者的嘚瑟心思：'老子终于捧到铁饭碗了，以后不按照学术圈的规则来玩了，有本事你们这帮老教授来咬我啊！' 二是负责该书中文引进的人说，这本书最开始是在创投圈火的。但在购买后电子阅读的进度上，绝大部分都只读了百分之一不到。也就是说，很多人并不在意书的内容，而是把它当作一种社交信号：只要读这本书，你就是我们高端大气上档次的创投圈中的一员。 其实，阅读的时候，需要在意的是内容，而不是别人眼中的姿势是否优雅。 |
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