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算命是民间俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学，也叫术数。
算就是分析、计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。 
说起算命，我们要先了解《易经》 《易经》精华一般只讲“象”“数”“理”“义”四个方面，常人算命占三个都难。其实，还不只这四个方面，如果只停留这四个，说明我们种族退化，比古人还笨，样样都是古人是圣人，我们都是凡人，都是笨人。我们应当承认他们是圣人的前提下，学习和恢复所有圣人的知识，再脱胎换骨超过圣人，发扬发展圣人的精华并超越圣人，这才是一个易学爱好者需要追求的目标！ 古人经常和天文打交道，干支来源于天文天体，所以古人不会纸上说要重视天文，但今人不同，时代久远，有几个人懂天文啊？所以，要追源溯本（八字）。要懂“源泉”和“导向”。源泉就是根，树无根不长，不知其来源何能真理定未来和修补；未来和修补就是导向，导向就是算命的目的，和如何有效使用的算命学，把算命学用在服务和适度修补命上，才是算命学者的根本意义！ 算命学的最高境界主要有： “源”、“象”、“数”、“理”、“义”、“医”、“药”、“养生”。
“源”——天文天体，宇宙天体天文规律。知源知本才能创新； “象”——经历的或是要经历的事件和当时的状态和留下的痕迹；（盲派最拿手） “数”——数和算，数学规律，个数存在多少和失去多少； “理”——推理，像潮水一样，一浪跟一浪，一重接一重，层层叠叠有根据地严密推理；(子平法取格，善俗世财官杀十神推理；滴天髓法善五行推理加部份象；还有善推算日元旺衰；这些都属于善推理，但也不全面)； “义”——古代讲“三纲五常”的，那是扭曲的心态理学。学者应当具备佛祖的心态，“众生平等”。“圣人会体谅小人的无奈，但不能纵容做恶，不支持小人，也不蔑视坏人，劝善改善为本”，所以，这个义是：每个人的性情、观念、心理需求和生理需要。 
不管是高尚的，还是龌浊的，都不能将自己的道德主观强加上去，都不能蔑视人家。每个人有每个人的命，都很无奈！最多教人如何改过行善，但绝不能纵恶（算命、风水等易学家不能充当别人的杀手和帮手，也不要间接害人。）； “医”——跟中医结合，也和气功结合。任何命都有残缺，即使本命没残缺，大运流年配合后，必有某些时间段是残缺的和生病的。所以，要抓出病灶，病门，目标效益是“用最简单的药治好最复杂的病”。记住这个病有三种病：五行缺陷或用神缺陷的失调病、身体上的生理不健康病、心理上的心态不健康病； “药”——药，好理解，有病就要抓药来医。不过，这个药物不是简单的医药的药，而是医学的身体康健之医药，和心理病之精神性情理念药，以及风水之五行或用神补气药； “养生”——命不是玉皇大帝定的。“尽信命不如无命”，“宝刀可以杀人，也可以救人，凡事有两面性”，“不懂科学改命，就烧掉算命书”，“凡事不是良性循环，就是恶性循环”，“听好命，飘飘然，不去人为努力奋斗，勤劳多机遇，没行动少机遇，损福；听坏命，担心受怕，语言误导作用，不懂改命和没适当修补，生死关口差一线，也不努力争取，早见阎王——天地人三道三合一（地球少你一个人，不会失重）”…… 
命只是种子，命80%是由宇宙天体运行规律决定的。神只是纯太阳之物；鬼怪也只是纯太阴之物。他们都只是整个宇宙的大太极中的两极的两个端点的一点点胎聚气。神灵只能感知和预测您，神灵基本没法给您现世现大报应（不过，现世及时小报应有哦！记住：承负因果不是假！）。 所以，要学会用算命学的原理，从“风水，医药，性情心理，气功，自我约束和自我理念与观念的疏导等方面来修补，甚至五行十神的用神朋友来互补和互相劝解与沟通修补”…… 真正的算命不是分析命中的吉凶，而是改善命运、趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局尽量变得更加完美。
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