正文： 我们研读《易经》，必须要能够很灵活地运用于日常生活中。在如今社会背景下，每个人都很忙碌，从学校毕业后开始，为了工作，为了家庭，整天都在忙，根本无法分身来学习其他学问，就更不要说研究《易经》了。研究《易经》，绝对不是简单的事，如果研究的方向和方法不对，可能穷其一生，也研究不出个所以然来，徒劳无功。所以，纵使大家都知道《易经》很好，却无法有效地将它运用在生活中。 这本书的创作初衷，是想立一个简单易学的法门，让每个人都能学习，并在最短的时间内体会《易经》的精神。如今有很多博士写了一些关于《易经》的论文，但他们也不过只是东抄抄西抄抄而已，拼凑起来的文章，根本没有什么新的东西，依旧是新瓶装旧醋，让人一头雾水地看完后还是一头雾水。 这本书的书名是《地脉道》，我的创作源头是奇门遁甲的排列、易经八卦的解释、每个人所受到地理位置及家庭成员间的关系，将它们的精髓合而为一，因其内容全部反应在地表而称为地脉。地即地表，脉即龙脉，是风水的意思。整个《地脉道》讲的都是阳宅风水。本书简单易懂，每个人都能看懂，学会后就可以在事情发生之前先了解将来会怎么样，该如何避免遇到不好的事，并且还可以预知根据紫微斗数推演的命运过程是什么样的。 以上的内容，诸位在研读了这本《地脉道》后，就可以轻而易举地了解到站在外面却看得到里面的秘密。 我举例来说明一下。有个望子成龙的母亲，因为爱之深，责必切，凡事总是严格要求自己的儿子按照自己的要求来做，每天都妥妥地位儿子安排好了一切，她自以为自己是全天下最好的母亲，认为儿子在自己的教导下必然能成大器。可结果有一天她却发现儿子竟然是同性恋，令她崩溃不已；想让儿子去做医生，但儿子没兴趣，反而喜欢服装设计。如此一来，这位母亲就陷入了无限痛苦之中，难以自拔。诸如此类的事情经常在我们身边发生，最后我们作为看客似乎也只能感叹父母难为，儿女不孝罢了，但终究还是于事无补。 但事实真的如此吗？请大家继续看《地脉道》，会给你答案。 在我陈述《地脉道》之前，我先对一些名词重新解释一下，以正大家对它们根深蒂固的误解，只有在此基础之上，才能更好更透彻地理解《地脉道》。 第一：什么是学问？ 我们读书，不论是文学、数学、法学、商业、医学、农业等等，它们的分门别类很多很繁琐，但充其量只能被称为一种专业知识而已，根本不能称之为学问。所谓学问，就是你研习了以后，能改变你整个人生态度，仿佛脱胎换骨了一般。简而言之，就是能让你从内心发生改变的知识，才可以称为学问。很多人学了法律知识，反而知法犯法，法律并没有教好他，反而为这类人提供了一层法律外衣来保护他做坏事，所以法学只能称为知识。如果有一位学者，不管他研究的是什么知识，只要最后进入了性灵的阶段，把天下多有复杂的事情都能简化为几个简单的原则，那他就是大学问家，是宗师级的人物，值得令人敬仰。 第二：什么是真理？ 一听到真理，好像每个人都懂，但细细想来，又不知道具体是什么。在这里，我给真理下一定定义：真理是无所不在的，存在于一句话中，一件事上，一个小动作上，我们每个人天天都能接触，但很少有人能体会，它可以让你从任何角度去看它，它是对的且没有例外。我既然是讨论命运的，那就从命运的角度来举例给大家看看什么是真理。 对于论命，世界各国各民族都有各自的方法，虽然方法不同，但目的都是一样的，都是希望能在事前预先知道吉凶祸福，然后趋吉避凶，防患于未然。我们纵观全世界各种不同的论命方法，西方的方法很粗很浅，我们搁置不谈，专说中国以八字为最精准的命理学，可以独领风骚。但就是这样一门很好的学问，却总是会受到很多人的质疑？其实答案是很简单的，因为很多去算命的人提出了很多问题难住了算命的人，人心自然不服。 因此，我们论命时就千万不要怪世人用怀疑的眼光看待我们，首先应该扪心自问：自己是不是有了充足的实力、研究透彻了命理、了解人生、储存了足够的知识？只有将这些全部消化了以后，才有真正的能力引导、改变来算命求教的人。 人最容易犯的错误就是认为自己永远都是对的，别人永远都是错的。这种观念要是一直在脑海中挥之不去，就容易变成一个十足的小人，他们不但缺乏见识，甚至连一些简单知识、基础常识都没有，只是因为盲目自信，就敢胡说八道。这种人是永远不会进步的，也不需要和这样的人有过多的接触。 对于算命，有些老生常谈的问题：八字算命固然有些是精准的，但对于双胞胎的命运为什么又会完全不同呢？算出祸害来了，又无法避免，这又算怎么回事呢？诸如此类的问题，一直盘旋在人们脑中挥之不去，也有人专门对此作出过解答，说虽然有人同时间出生，但因为出生地理位置不同，才导致了命运的迥异。这种说法暂时算它成立，但现在的新生儿不论父母贫贱富贵，都是在医院里出生的，地理位置没有太大的偏差，但命运却还是一样各不相同，又该怎么解释呢？ 再者，就算命理学可信，但吉凶祸福，又该怎么避免？有人提出画符念咒，有人提倡买鱼买玉，有人提倡宗教仪式等等，这不提还好，提了更被人用怀疑的眼光去看待，最后不可避免地造成不可挽救的结果。 命理界派系林立，各说各话，始终让人摸不清头绪。在这里我告诉大家，《易传》云：吾人仰观天文天文，俯察地理，中知人事，能知此，可以谓知易也。如今的命理学大家们都在天文上打转，却没想过在地里上找到答案，导致天文、地里各不相同，可事实上它们正如阴阳，互为表里而浑然一体。本书《地脉道》便是要将天文、地理连成一片，然后就可以解答为什么同时出生的人却有不同命运的问题了，即：同时出生的人因为住的地理位置不同，而产生了不同的想法，导致行为出现差异，最终人生自然有了区别。 《地脉道》就是为了探讨为什么地理位置不同，会导致结果不一样，并解读它的差异。 所以从此以后有了《地脉道》，论八字就变成了一个工具，如何化解紫微斗数命盘上的不吉不祥之事，全在《地脉道》上，轻轻一动，全盘皆美。而且我已经将理论简化，使每个人都可以轻松阅读、学习、应用，不参杂任何宗教、迷信的东西，但却包涵了所有宗教的道理在其中。有了《地脉道》，命理学就趋于完整，不但可以晓得为什么同时生人命运不同，还能知道如何化解灾难，让人从任何角度来看命理学都是对的。 这里我正是将这种结合天文、地理的命理学称为命运学，其中天文为命，地理为运。在此之前的所有算命人只会用八字法、子平法、铁板神数、卜卦、紫微斗数、看相、摸骨等等方式方法，充其量不过是天文学或经验学，无法以命运学来推论。我认为命是天注定的，运却是由我自己掌握的，这才是正确的。但总有人说：“我不相信命运，因为命运是掌握在我自己手中的。”说这种话的人，我称之为“迷信”之人。 第三：什么是迷信？ 大多数人对迷信的定义是指玄学，尤其是指算命，但我给迷信的定义是这样的：迷失在自己的无知与自信之中，是谓迷信。易经八卦中的离卦，表明的就是要内心谦虚，是“明”，离为火，火为明。当今很多人对事物的了解都很肤浅，但不影响他们根据自己的喜恶来判断好坏且深信不疑，这类迷信的人最多，最不可取。比如有人问你信不信中医，你回答信或不信都不对。你说信，就必须对中医有足够深入的了解才有资格；你说不信，也必须有相当的实力证明中医不可信才行。现代人喜欢夜郎自大，总以为自己是最聪明的，谁也不服谁，一味地全凭自己的无知来认定事物，其产生的危害也是立等可见的。 第四：什么是无知？ 孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这话是真知灼见。在整部《论语》中，有很多话我们都无法了解孔子的原意到底是什么，但是却又不少人凭借自己的理解而胡乱翻译，导致谬误百出，引起很多人反感，甚至不信孔子的话。对于不信孔子的人，你问他懂不懂孔子的原意，他并不懂，但他就是不信。如今在台湾社会中，这样的人有很多，希望大家能扪心自问、凭良心说话，绝对不能对自己不懂的学问妄下判断，这样的判断不但难以服众，反而给自己招祸，只会害人害己而已。 《地脉道》一书，其理论依据完全来源于易经的演绎，经过简化之后得出来的。相信读者研习后，必能在短时间内达到事半功倍的效果。“易”的本意就是要知简易、知变易、知不易。许多人读了《易经》后摸不清头绪，就认为它很难，其实易就是简易、容易，其光明大道如日月运行不变，故日月为“易”（易的繁体字为上日下月）。 |
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