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被误解千年的“五行学说”,究竟什么是“五行”?(上)

 百科知识大汇集 2021-06-09

大家好:这节课主要讲一下五行。简单说五行就是五种能量运动的状态。这节课我们就来学习五行能量运动的特点,为了大家好理解,还是通过认识自然来认识“五行”。就以自然界的水为例。

前面我们讲了八卦的基本构成,八卦的先天与后天,其实八卦是阴阳“本体存在”的细化。而“五行”是阴阳“运动变化”的细化。

天地万物皆阴阳,“阴阳”是对天地万物存在以及运动变化的高度概括,可以说其大无外,其小无内,其边无际,但天地万物纷繁复杂,阴阳是提纲挈领,如果光说阴阳,就显得过于笼统,事物的丰富多样性可能就无法呈现和表达,就像人,可分为男女,男为阳,女为阴,但是还有高矮胖瘦,善恶美丑,性情特点等,就无法表达了,所以需要细化分类。衍生出八卦,八卦由阴爻与阳爻组合而成,本质上八卦就是阴阳二气组合之后的不同存在状态,通过八卦可以比类取象,以类万物。可以把万物分成八大类,或者说把万物按其属性都归属到对应的八卦场。这样一来,阴阳的呈现就一下子就立体丰富了许多,这个我们可以通过八卦象来体会,每一卦的象义都是方方面面的,是无限的。

五行也是一样,五行是阴阳“运动变化”的更精确细化的表达。

一切变化都是因为阴阳的消长引发的,消是减少,长为增加。那阴阳具体是怎么消长变化的?阴阳消长的过程中,产生了什么样的能量变化?八卦之间,脏腑经络之间的动态关系也需要具体的描述,万物是如何运动变化,脏腑之间是如何互相作用影响的呢?涉及能量及其能量体的运动变化和规律,用阴阳就不足以表述清楚了,所以就需要用“五行”来描述了。

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五行以“气”不以“质”平时说一个人有气质,气和质是两个概念;

首先需要强调的是,中医说的阴阳与五行都是无形之气,绝对不是有形之体。是无形的能量场态,不是固定的物质形态。不是五种元素、物质,更不是像木头、金属块这些固化的某种物体。五行是活的,是动,不是静,是一种能量运动的状态、趋势、态势,不是刻板的特定的具体的事物。

即便对应人体的五脏,也不是指五个具体的器官,而是指五藏之气,是五种能量场态的运行。五行之气化生五脏。肝属木气所化,心属火气所化,肺属金气所化,肾属水气所化。脾属土气所化。也就是以五脏为物质基础,而实际讲的是脏腑的气化功能体现。或者说有形的五藏是靠无形的五行之气联系到一起,成为不可分割的一个整体,他们之间按照一定的规则相互传气。真气从肾中一阳生,通过专门的气道等传输给肝藏;肝藏旺相后,通过气道再传气给心藏;心藏再传气给脾藏;脾藏通过气道传气给肺藏;肺藏通过气道从两侧下行传气给肾藏。然后再进行下一圈的循环。

所以,既然叫五“行”,行就是行动,行走,运行,行使,自然指的就是运动,有运动自然就会有相互作用,自然就会产生变化。五行,是阴阳运动变化中的五种最基本的状态和相互关系的一种表达。是五种不同的能量态之间的相互作用,转化和流行的规律。虽然叫五行,本质上,依然是阴阳的运行,以阳气(能量)为变化的主导,阳化气,阴成形,气化主导物化。比如现在秋天,植物开始凋零,这种物质形体上的衰败,实际上是因为阳气气场的衰败,然后物质才随着衰败的。

中医主要研究的是物质形体背后的气化场。是抽象的表达,不是太好理解。而且当我们看到五行具体的名字,木火土金水,很自然就会去联想到木火土金水相对应的具体事物,有时候也会固化我们的思维。但是要理解抽象的概念,确实也需要赋予一个具体的象来便于理解。

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现在我们以“水”为例,看一下水的“五行运动”。了解下五行运动的特性。我们说“八卦为体,五行为用”,五行为用,用五行之气的能量,或者说运用五行的生克关系来调整脏腑阴阳的平衡。那必须要对五行能量的特征,也就是每一行,具体是什么样的一种能量态,还有他们之间的关系有一个初步的理解。就可以对应来运用象数了。五行能量的特性,就是五脏功能的特性。为什么用水呢,水是生命之源,是能量最好的载体,人体70%为水,水分子比较小,可以自由出入细胞膜交换能量。

水承载的能量不同,就会表现出不同的状态。《内经》:阳化气,阴成形。水可以在气态、液态、固态之间来回转换,阳热的能量可以把水气化分散开为水气,水受热后,水分子能量增加,运动加快,震动剧烈,间距变大,从有形的水变成水蒸气,这就是“阳化气”,我们烧开水的过程。而反过来,阴寒的能量可以把水凝结成形。温度降低,水分子能量减少,运动减慢,震动减小,间距收缩。水分子重新凝聚成为有形的水。秋天凉了,有哈气了,白露为霜,就是水气的凝结。这是“阴成形”。

《内经》中讲到,地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气。地气为水,天气主要为热化与寒化,也是同样的道理。热化,水蒸发上腾到天空为云。寒化,水蒸气逐渐凝聚成雨滴落下来。与自然界的水气循环是相应的。人体有三焦,上焦如雾(水气),中焦如沤(湿气,浸泡着状态),下焦如渎dú(河沟),也是一个道理。

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我们上节课讲了,太阳视运动,冬天太阳直射点跑到南半球去了,北半球接受到太阳辐射的光热最少,所以天气比较寒冷,对应坎卦,五行属水,象数为6,在人体脏腑为肾和膀胱,坎水为阴中之阴,但不是完全没有阳气,中间阳爻为一缕真阳之气,阳气闭藏,微弱,所以表现出来的就是寒冷。是收藏的季节。

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或者说,水行,就是可以把水分子运动减到最慢,所以承载能量最少,所以温度降到最低,把分子间距变到最小的一种能量。水行也可以把铁轨变短,也可以闭塞我们的毛孔引起发热,凝滞我们的经络,引起疼痛。也就是阳气被封藏起来称水行。

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春天的太阳光热辐射增加,地表阳气渐长,温度升高,气化逐渐增强,水气从地下地表开始往上蒸发到空中,水分子比较轻,自然就是往上飘的,而且随着接收能量的增加,间距逐渐增大,这样水气的释放就会将空气密度减小,万物感受外界的压力小了,随着木气的发散,可以自然舒展开来,整体上地面上的气流是往上升的,春天适合放风筝,草木借势萌芽生发,这是春生的季节,木行调达的特点。

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震卦两个阴爻在上,阳爻在下,阳气向上运动,阳气生发,阳气逐渐增强并逐渐向外扩散,以水为例,木行为水渐渐气化为水蒸气的状态。随着阳气逐步增加,温度升高,水分子运动逐渐加快(阳运动)、间距渐渐变大(向外膨胀,向上升腾,为春生)、承载能量渐长,性为温。所以春天属木,震卦对应木,五脏的肝对应木,我们的肝脏就是主生发,疏泄,调达功能。

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夏天太阳辐射更大了,水气被蒸腾到最高,间距被释放到最大,所以植物生长舒展到最大,枝叶最茂盛,所以这是夏长的季节,火行的特点,对应为离卦3.

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火克金,因为火行的是水气气化发散,分子间距最大,运动最快,所以具有煊通温煦xù的能力,是热的,金行是水气开始收缩,运动减慢,两种能量是相反的,水克火也是如此,金克木也是如此,木辱金也是如此,因为气化的方向是相反的,五行生克以微观的气,不以直观的形质。和大自然一样,人体的能量传递,体温的恒定,是靠水的气化完成的。

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土行为长夏,由于夏季火行的蒸化,空气中水气分子的浓度接近最大,水分子不能继续扩散,也不能收敛,从而形成湿热郁蒸的状态,多雨。时节为小暑大暑。植物化育较快。

土为四象之母,脾胃为土,生化气血之源,所有的脏腑都需要气血为能源,所以土生四象,中央为土气,所受寒热的变化,产生了木火金水,,火生土,指的是六月湿盛,湿为土气,对应小暑大暑暑热多雨的节气,。火在上,水在下,水火交蒸生湿气,中央生湿。

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秋天地表太阳光热减少了,水分子运动减缓,大气温度降低,水分子间距变小开始凝结,因为金属密度比较大,金属原子间距小,所以当水气接触之后,容易凝聚成水珠。所以这里的金不是指金属,而是金气,是能使水分子间距缩小的一种能量。水气的凝结沉降导致空气失去水分子,开始变得干燥。另外失去水分子之后,空气密度也会增加,就形成了一种压力,从上往下,从外到内。这种能量就是金行。主导秋收的季节,所以秋天也称为金秋。

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五行之气的运动状态的变化,导致了承载能量的变化,也就导致温度的变化,产生了寒热温凉平,在加上分子间距的变化,导致了五行气化功能特点的差异,有生发,有降敛,有运化,有煊通,有沉藏,象数以“五行为用”作用于人体,就是用这五行能量状态和气化功能。寒则热之,就可以用木行火行温热之气,热则寒之,就可以用金行水行寒凉之气,260降压也是这个道理,金收水藏,敛气下行,,体质虚弱就需要补充土行之气,以扩充金木水火的能量。

为什么是五行,不是四行、六行?

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如果想完整的描述能量之间的互相作用,至少包括主体(我),以及与生我(促进主体的能量),克我(抑制主体能量),我生(被主体所促进),我克(被主体所抑制),这五个模块,或者说能量对象。如果少一个,这个作用关系就表达不完整,多一个呢,画蛇添足,也没有必要。所以五行是刚刚好。

五行生克的统一

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相生,就是促进、资生、助长;相克,就是抑制、制约、克制。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

肾(水)之精以生养肝,肝(木)藏血以供应给心,心(火)之热可以温脾助运化,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃降敛可滋肾水。这是相生。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

肝木之气主生发,舒展,可以用肺金之气来收敛一下,可以抑制肝阳过亢;

心火之气性煊通,发散,炎上,可以用肾水之气来降服一下,心火不至于过于炎热;

脾为湿土之气,用肝木来疏泄一下,脾土不会过湿而壅郁停滞。

肺金之气清凉收敛,温通以火气,肺金不至于降敛太过;

肾水之气润下沉藏,土可以含住水,防止肾水过寒。

这就是五脏相克的制约,抑制的关系。五行的生克,是为了保持五行的相对平衡。一行变,五行都要跟着变。比如心火之气亢盛的结果会导致肾水之气来克火。因为心火旺,火气煊通上炎,一定会抑制收敛下降的肺金凉燥之气,肺金之气虚了,不能抑制肝木之气的生发,肝木就会亢盛来克脾土,脾土弱了不能抑制肾水的寒化,肾水寒凝沉藏之气自然会来降服心火。

同样的道理,肝木之气亢盛,最终经过五行的相互作用,也会导致肺金来克制肝木。这是人体自我免疫系统的本能的弹性调节,维持人体能量的稳定有序。

五行的这种生克关系是循环无端,往复无穷的。

今天我们主要讲了五行是阴阳“运动变化”的细化。五行都是无形之气,绝对不是有形之体。以水汽的五行运动来举例来说的。因为水是最接近“道”的物质,最能表达出阴阳五行的运动变化。下节课我们讲五行能量运动与象数的结合。 

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