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近年来，书画名人、市场效应升温，名家名气大家泛滥贬值。许多出版部门反复不断给我来信、电话，称我是名家、大家、大师，目的就是要我出钱以换取虚名，我一概置之不理，使我养成习惯“010-”的电话一概不接。或者一般如此的电话，我就说我没画画了，在做苦力工，其实现实的当下我努力谋生之外，书画艺术坚守四个目的不放，一、坚信孔老夫子“气血既衰，患之在得”的教诲不移；二、坚持临碑临帖读帖，咬文嚼字，读书、书画；三、作书作画、写文、自娱自乐这个中心目的不变；四、讨好自己，愉悦身边的朋友，有机会坚持用艺术慈善。 其实几十年艺术的坚持，有缘接触佛教高僧大 德、浅读佛教经书，逐渐明白，其实艺术的最高点是与宗教相通的。最高的艺术家有言：“无声之诗无一字，无形之画无一笔。”可知吟诗描画，平平仄仄，红红绿绿，原不过是雕虫小技而已，亦是艺术的皮毛而已，艺术的精神，正是宗教的。古人云：“文章一小技，于道未为尊。”又曰：“太上立德，其次立言。”弘一法师教人，亦常引用儒家语：“士先器识而后文艺。”所谓“文章”’“言”，“文艺”，便是艺术，所谓“道”，“德”，“器识”，他的书法所到的高度，我浅薄的以为近代以来无人超越，正是宗教的修为涵养给了他书法艺术的营养，宗教与艺术的高下重轻，在此已经明示，三层楼当然在二层楼之上的。我因为脚力、胆子小，贪恋一层的安全、不费力，不能如先师弘一法师一样上三层楼，现在在朋友的帮扶鼓励下还努力往二层楼上的途中，斤斤于一字一笔的小技，自己觉得很是惭愧难当。但亦常常努力爬上扶梯，向三层楼上张望。故我亦觉得：学宗教的人，不须多花精神去学艺术的技巧，因为宗教已经包括艺术了。而学艺术的人，必须去体会宗教的精神，其艺术方有进步。这也是我早在十年前就和高僧大德往来，近几年除了往来还学习佛经的缘由。其实在闽中的高僧，我所知道的还有一位太虚法师，从小出家的。他并没有弄艺术，是一口气跑上三层楼的。但他与弘一法师，同样也是旷世的高僧，同样地为世人所景仰。可知在世间，宗教高于一切。在人的修身上，器识重于一切。太虚法师与弘一法师，异途同归，各修成正果。文艺小技的能不能，在大人格上看来，是毫不足道的，也是我之前说的玩玩而已。 (2015、12、18设计人、画家阿佐发文于长沙市湘春路长沙市第二工人文化宫剧场三楼，晚上回山里，东阳湖畔洮水湾) |
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