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王文隆 “你不打电话，只好我打了，哈哈！”阿佐发自丹田、斩铁穿钢般的声音从手机里传出，犹如战鼓驱动着热血。这声音，刹那间让人为之一振，坏心情无影无踪。这样最好。不管是谁主动，想起来了可以不打电话，也可以想打就打，情谊始终在那里。阿佐就是这样的性情，认可了的人，不管何时、何地，一个电话打来，亲近如昨！也不觉电话那头的人是如何愧疚疏于往来，他好像只是和记忆中的那个人愉快交流！我一下子回到了与阿佐交往的时光。青光头，浓眉大眼，善面满脸胡须，初见他时，眼睛一亮：这不是三拳打死郑关西的花和尚鲁智深吗？我喜欢《水浒传》刻划的这个人物，正直、爽快，武艺高强、气吞万里；他还粗中有细，智勇双全。面对阿佐，察其色，听其言，再过几分钟，便觉其精其气其神其貌，似之更胜之；近之又远之。交往略深，再观其行其事，发现他个性豪爽，又兼细腻、敏感、深沉、多情、善良。对于善事，乐于凭艺术慈善。 古代武者智深要羡煞青年画家阿佐，他想画就画、想玩就玩，朋友众多，一呼百应，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。他追求的是笑傲人生，快意江湖，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！往往是酒到人半醉，一帮同道中人奔向阿佐空旷的画室，或坐或卧，或写或画，形式不拘，笔墨不惜，倾刻间恍如八仙降世，各显神通。这种情况下，阿佐的字画也认得出：画如字般耐读，线条间藏着意味；字如画般好看，笔划里穷尽曲折。近看朴实笨拙，远观神气活现。没有写画的兴趣了，众人直奔他楼顶自建的茶亭，喝茶。新老朋友围坐，免不了好奇主人的光头和大胡子。这正问到他得意处，他信佛？众人疑惑。“真正修行的和尚是不留胡子的，呵呵！”阿佐也知道，“要六根清静嘛！”但他坚守这一外在自由自在的形式。从10年前开始蓄须以来，据说也因大胡子屡招麻烦，比如，办二代居民身份证，照相就得剃须。“我就不剃。”阿佐认真地说：“我就不理解，为什么一定要剃了胡子才能照相？”因为不肯剃胡子，阿佐照不了相办不了证。还有新朋友一般见面会好奇的问两个问题，一是阿佐与美女接吻的时候是撩开胡子还是？二是阿佐睡觉时胡子放被子里面还是外面？阿佐一般会呵呵说，你是想美女还是想胡子？你睡觉时头发放被子里还是被子外？
他从这么一件事，想到了意义更大的东西，执著至今。我从这么一个人，想到了一头牛：茶陵牛。阿佐的老家茶陵，古城南墙下，雄踞着名闻海内的一匹铁犀，见证着茶陵城八百余年的风雨沧桑。铁犀用生铁分三次浇铸而成，重约3.5吨，其状如牛，俗称“铁牛”。据茶陵州志，民间传说古时洣水河妖作怪，洣水时常泛滥淹城。南宋绍定年间，知县刘子迈得一梦，见一头神犀冲入洣水之中，将河妖打败，洪水立刻退却。县令醒来，即令人“括铁数千斤，铸为犀，置江岸，以杀水势。”数百年来，铁牛虽经日晒雨淋，依然浑身不锈不斑，锃光发亮。“铁牛生来在茶州，不知流落几千秋。狂风呼呼毛无动，细雨霏霏汗自流。青草遍地懒动口，金鞭任打不回头。牧童尽力牵不去，天地为栏夜不收。”古诗人为之感慨。
我也感慨，阿佐，即曾招佐，是一头茶陵牛。 （作者：王文隆，资深记者，湖南日报长沙分社副社长。2016、3、12周六，设计人画家阿佐早起，发于长沙南湖大酒店） |
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