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当下，我们许多人忙忙碌碌，工作事务繁忙而琐碎，活着已经不易。因此，许多人连自己是睡着还是醒着的都不清楚，你若是睡着了，一定是一个喜欢纠缠自己、他人、万事万物的人，如何纠缠不清都不会放弃而继续纠缠在里面而不愿意离去。其实，人与世事万物都在变化，与其纠缠于过去的旧事，不如珍惜眼前所有；与其好高骛远不着实际，不如脚踏实地，过好当下的日子。 人的一生，从出生开始就走向死亡，这是任何一个人都得面对的一件事情，无论你多有权、钱、名，谁都不能改变这个来去的自然规律。无法选择的来，有选择的离去是自己可以决定的。选择如何离开这个爱恨交织的世界，就是一种当下的修行。说到修行，也许许多人都认为修行是佛家做的事，自己与修行没有关系。错了，真错了，修行是我们每一个来到这个世界里的生命都该有的一种自我行为。当下你的工作、吃饭、睡觉，每一种活着的行为都是修行，佛家说的前世、今生、来世里的三世修行的相互影响、关联，你可以不信前世与来生，当下的因果你该有所信与敬畏，畏因受果。有话说“菩萨畏因、众生畏果”，只是我们要学习菩萨的智慧，从畏因始，自己造的因就接受因带来的果报。人生一世积极努力前行，不如意之事，十之八九，一定做到不看八九，常想一二。 我们说浮生若梦，其实也若茶，甘苦一念而自知。一念苦，一念甜；不经苦，何来甜？转一个心念，就是新的甜味儿生活。面对纷繁复杂的人事，人世前行中要做到简单心事、简单欲求、简单生活。且敬往事一杯酒，放下不放弃努力，万物如何繁复杂乱，也要能安心、安静，让天地澄澈。一个坦然的人，一定可以与岁月相视一笑泯恩仇，心无挂碍。
我们说的唤醒自己，现实中许多人都没有这个自我唤醒的能力，那么没有能力自我唤醒就只能依靠有缘人。当然，这个唤醒你的人是不会无缘无故的出现。你必须拥有很大的福德才会遇到那个把你唤醒的人，福德的拥有就是自己的修行多少得来的福德高低。事实上，即使你遇到那个能把你唤醒的人，你是否愿意醒来也是个问题。很多人觉的睡觉更舒服，也愿意睡着。所以任何人都不能唤醒装睡的人，除非装睡的人自己想醒来。
生活中，当爱不能唤醒你，生命就会用痛苦唤醒你；当痛苦不能唤醒你，生命就会用更大的痛苦唤醒你；当更大的痛苦不能唤醒你，生命就会用失去唤醒你；当失去不能唤醒你，生命就会用生命本身来唤醒你。所以生命会用生命的方式在无尽的生死轮回里不停息的来唤醒你，这就是佛家言的三世因果说。
许多人活着并非醒着，这只是在延续生命而已，许多人还厌倦生命的延续。可是，厌倦生命过多的贪嗔痴使人无法有勇气放弃自己借来的身体与命在这个世界的延续。醒来吧，自我唤醒内心，醒来才是人生，人生也许什么意义都没有，只有醒来了，当我们离开这个爱恨交替的世界时，才会对自己说，我曾经活过、活的是好是坏就由自己的修行决定。
内观，自我觉醒，没人能够代替。 2020、4、15星期三 创意设计人、书画爱好者、度假艺术民宿经营广告人阿佐，山外长沙市河东潮宗御苑B栋805“长沙宸邦服装有限公司”。与服装设计人郭帮荣、邢雪萍及品牌营运人徐睿商量服装企业的事务。
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