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“现在开始做，第八套广播体操！操、操、操、操、操......手机卡到爆，马上用猎豹！” 等电梯的空档，在电梯口的传媒电视里看到这样一个广告。 短短十几秒，所有人在看视频的过程中神情都很是复杂。 “现在开始做，第八套广播体操！”——一个个盯着显示器，不明所以。 “操操操操操......”——一脸迷茫，暗自生疑，但都心照不宣地保持着沉默。 “手机卡到爆，马上用猎豹！”——参差不齐的笑声发出，紧接着是吐槽。 “这广告也是够奇葩了！”“猎豹真是太没节操了！”“吓我一跳，还以为这是怎么了！”“现在的广告花样儿越来越多了！都没法儿说！” 从受众的反应来看，这个广告无疑是“成功”的。它以脑洞大开的“创意”做到了广而告之并且能够极具魔性地让人过目不忘。 在一件事情中，过程与结果分别把控着不同的方面。结果，是能力的反映；过程，是品德的展现。 在标题党横行的微信世界里，一条不言而喻的潜规则就是——不怕无节操，就怕太正经！ 大多数人的朋友圈里都免不了会出现类似的几个标题：《太可怕了......》、《畜生......》、《十三亿中国人都怒了......》、《明日删，最高级的国家机密......》、《约炮......》、《一对男女进入宾馆以后......》、《父亲竟然对亲女儿做这样的事》...... 空城计日日上演、狼来了天天呼喊，可标题党为什么能够以挂羊头卖狗肉的方式打开阅读市场且屡试不爽？ 因为有读者买账啊！ 网络中吐槽标题党最响亮的一句——裤子都脱了，你就给我看这个？ 有一部分微信公众号开通后迅速蹿红。看战绩，本以为对方会是位三国对手，却不料那竟是个金瓶梅写手。打开历史消息一看，前天啪啪啪、昨天哈哈哈、今天啪啪又哈哈......这微信运营，那才是No papapa No hahaha！ 微信是社会形态的直接反射，而不是间接折射。 走在大街上，衣着整齐得体的人，从来都是过路人。哪个女人露了胸、腰、腿，正看、斜看、偷看的人，口水直流三千尺，疑是银河落九九八十一天！脸怎么样，不重要！看者意淫的是身材！别看看得欢呼加热乎，可笑心里竟也是蔑视的——真风骚！穿这么少，一看就不是啥正经人！圣洁的嘴一撇，继续脑补前凸后翘...... 被指“贵圈真乱”的圈儿。今天这个女星脱、明天那个女模裸，尽管众人骂着炒作，但裸脱族依旧前“腐”后继！为什么？还是因为受众买账啊！ 倘若，她脱、她裸，你就任她脱、任她裸！就不报道、就不传播、就不理会！在“她”之后还会有“她们”吗？ 无视，才是最高级的鄙视！ 只要无人起哄，就没有哗众取宠！ 如果说动物界“没有买卖就没有杀害”，那么社会是不是“没有嫖客就没有妓女”呢？ 话又说回来，世上到底是先有妓女，还是先有嫖客？ 前期，在说不清、道不明的条件下，两者需求吻合，一拍即合、达成共识，于是乎“肉票生意”应运而生。随后，妓女开发嫖客市场，嫖客扩大妓女规模。好一个“相辅相成”！ 战国时孟子与告子有过一次非常有名的辩论。告子说了一句千古流传的佳句——“食、色，性也。” 自古，饮食与情爱就被认为是本性的需要。男欢女爱，本是自然常事，没什么可诟病的，但当社会的思想主流是，“别在该约炮的年纪谈修行、只睡一个人的人生太浪费、女人总要多睡几个男人”时，女人不再受任何行为道德约束、男人也不必羞于自己戴绿帽子，今天你睡我女人、明天她睡你男人，无伦的畸形成了性解放的潇洒......如此，我们大祖国怎么不会是一片繁荣“娼”盛的好河山呢？ 呵呵！ 一篇好的文章首先得是健康向上的。否则，观点再鲜明、例证再丰富、文笔再华美，也只都是麻痹人的毒品。 不是“别在该约炮的年纪谈修行”，而是“别在该修行的年纪瞎约炮”！修行得好，将来你的枕边人是仙；不修炼，约一万炮也都是鬼怪！ 性解放是，这个女人可以不是处女，但也一定不能是人尽可夫！ 社会思想解放、开放，不等于无底线的行为放荡、淫荡！ 看过一篇很好的文章，《高贵，源于羞涩》。作者观点是说，高贵，是自我约束，有些话不会去说、有些事不会去做、有些衣服不会去穿。这就是“高”于别人的距离。而这段距离，正是源自于内心的笃定和良好的修养。 孔子说，“君子固穷，小人穷斯滥矣！” 在困窘中，君子依然节气不改、洁身自好，但小人却肆无忌惮、为娼为盗。 如果看过程：君子固君子，小人实小人。 如果看结果：君子不过是个“破落户”，小人则“大富大贵”。 贫与娼，哪个更可耻？ 得到，是能力。如何得到，是品格。 ——枕藏
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