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《三言两语记》（448） 1.凡能超度自我，当能普渡众生。 2.无私可能有敌，但是无私可以无畏——包括对己、对人、对友、对敌。 3.一个人能力差些或有不同，不要紧，但是私心不能太重，素质不能差。能力差，私心重，素质不行，是真的不行。 4.人为热血之物，有些哥们义气，不足为奇，甚至还能引以些喜。只是那些冷血动物一般，以私心私利为绝对中心者，才不会关心他人的冷暖而要他人多关心其冷暖，才不知其好歹待人而要他人好歹待其。 5.大公而小私，有公而无私，先公而后私。 《三言两语记》（449） 1.一分为二为视，势分为三为态。中立，过渡，转变等常为势中的一种状态。 2.私自为生之源，自私为恶之渊。私自，许是自我保护的一种，而自私则是…… 3.人总有一种或几种爱好，但人不能只有一种或几种偏好。大千世界，万众社会，应该懂得尝试和学会享受更多的好。好为人世，不虚人生。 4.自以为是而人以为非，自以为尊而人以为卑，自以为贵而人以为贱，缺乏平等待世的观念和少有自知之明的教养，往往就有面目全非的界面与局面。 5.骨子里的东西，不是面子上挂挂和架子上摆摆所能显现，学还得有时间，练还得下功夫，否则子虚乌有。 《三言两语记》（450） 1. 小私而小畏，大私而大畏，无私而无畏。 2. 办事还得小心，因为还有小人。但你再小心，也免不了得罪小人或总不能顺和小人。为此，还得声明大义，还得讲规矩、原则，还得认真仔细、有理有节。 3. 为公处事，最好不要掺入个人因素。否则，难以比较公正、全面、平心而论事、看事以及想问题、分析问题和处理问题。跳出个人的框框看、置问题，即使问题再复杂也不会有太多的烦恼和失误。 4. 一个单位正义之声太弱，是因为邪语太盛。一个部门正义之举太少，是因为恶气太重。但是正义必将和终将取代邪恶，问题是呼正义之声者、行正义之举者的队伍要壮大。那些顶着种种压力和执着正义以及不虑私益者，才是真正的可敬。 5. 天下没有不透风的墙，地上总有兴风作浪的人。小人一天不少，小心一日得多。行事正确稳当为根本，处事谨慎稳妥为常谋。 《三言两语记》（451） 1.高攀不上往往因为低就不成，低就以成，层就以上，高攀何以不上。 2.到了一定年纪或上了一把年龄，大多数情况下，已经用不着他人指说、指教、指导你该做什么或不该做什么，但是你该知道自己该做什么和怎样做到与如何做好。 3.不要过多在乎他人是否搭理，而要注重自我多些打理。 4.为好人办好事，也不能让坏人钻空子。主观上想把事办好，客观下不能把事办糟。办好事也得讲究好的方式方法与途径，不然不办或暂不办为好。 5.不怕误会，只怕无回。回以沟通解释，回以澄清解决，回以重新解求。 《三言两语记》（452） 1. 没有观点，随风呼雨的人，其唯一的观点就是谋私利。没有骨气，随波逐浪的人，其仅有的骨气就是图私利。可悲而又可怜，可哀而又可恨。 2. 过多和过度的干预，只会造就下级的“戆度”，造成下级的懒惰和上级的“沙度”。于事无补，于人无补。如果不是出于公心的干预，则会出不良的后果。 3. 观点、意见不同，判断、结果相反：谦让成了退却，践诺成了固执，帮忙成了遭殃，立公成了造私，等等。关键是要秉公，要务实，要辩证看问题和全面客观分析。 4. 没有私利可图，才有公心可论。过得硬才讲得出、讲得响。不过硬，才过不了关，过不了河，过不了口。 5. 无情无义，因为重利重私。 《三言两语记》（453） 1.常有正正为好的人，少有多多益善的事。 2. 生长自有欢乐，成长会有烦恼。善于消解除解化解烦恼，使你拥有更多更大更久的欢乐。 3.帮了不该帮的忙，不能说你是罪人、坏人，但至少是个忙的“盲人”。 4.方向、目标不变，方法、途径可变。变，围绕既定方向，为着更稳、更好地实现和达到目标。 5.有纪律会组织是才能，无组织无纪律是乌能。乌无才能，才无乌能。 《三言两语记》（454） 1. 作为共产党员，要讲党性，立党为公。作为平民百姓，要讲良心，与人为善。私心太重，妄为共产党人。只顾自己，不是良民百姓。 2. 拿着国家给的钱，不好好为人民服务，不是社会主义国家机关工作人员应有的素质。如果暂不谈高论，就钱而论，被颠倒的关系是因为没看到和想清楚国家给的钱其实是人民大众创造财富而出来的钱。也许，最好的钱生钱是更好的为人民服务。 3. 人有野心，事不正。人有恶意，事不善。人有私念，事不公。 4. 只为自己的急功近利，往往忘恩负义，不仁不义。 5. 一地、一域，如果政治上的不要脸和经济上的下流坯勾搭成对，官和商的不法利益成双勾兑，必问题成堆。 |
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