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人性是喜新厌旧的。古诗说，衣不如新，人不如故。东西喜欢新的，人是故人有感情。看起来是很有感情，怀念旧人。但这首诗却是一首弃妇诗。 据说汉代的窦玄的相貌不同常人，皇帝想把公主嫁给他，命他休了妻子。他的妻子做了这首诗。茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 不过，再怎么念旧、怀念故人，还是没把窦玄挽留回来。当然这个锅全让窦玄背也有些冤枉，毕竟忤逆皇帝的旨意是死路一条。不如顺水推舟，休妻再娶也可以找个借口，君命不可违。 有一次，遇到一个多年不见的同学，亲热地上去打了他一拳，本来想他也会很热情。没想到他只是尴尬地嘿嘿笑了两声，便没话了。原来自以为和你很亲近的人，其实早已生疏。 常看到人怀念故乡、故土、故人，谁能保证你怀念的人和事不是早已和你成为陌路了？此时，我就想是不是自己是在自作多情？ 也许在我们心里自以为亲密的人，只是一厢情愿。喜新厌旧和怀旧、念旧是人性的两面。有的人走近了，有的人走远了，走远的人里面，有许多是自己自以为亲近的人。 总是自作多情，是感觉的一种错位。卞之琳《断章》里说，你站在桥上看风景，看风景的人在桥下看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 常有个问题，自己和别人到底有什么不同。从理性上讲没有什么不同，从感觉上看又格格不入。我们看待别人、看待这个世界总有偏差。一个是我们认知的世界，一个是真实的世界，这两个世界不同，又相互交叉。 对于现实的想像不是偏于乐观，就是陷于消极。每个人都不是生活在现实中，而是活在自己想像的现实中。按照自认为的“事实”和自以为“正确”的方式做决定，并按照这个去做事。 可见想法与事实的偏差有多么大。如果把人比做是演员，把社会比做是舞台，好像人们都不是在严肃地过着生活，而只是演戏，尽心尽力淋漓尽致地表演。这样就很容易理解实现和想像（戏剧）的区别了。 想像一下，每个人都活在自己导演的戏剧中，大家的想像交集在一起，有共鸣，有对立，有纠结，有融合。把所有的喜怒哀乐，七情六欲都看成是演员的表演，擦一把眼泪对自己说，嗨！自己入戏太深了。 把生活，不，是我们认为的生活比做戏剧，是再好不过的一个隐喻。这恰恰能让人体会到自己总是自作多情，沉溺的太多，陶醉的太多。 但是，常常又分为两种。一种是自娱自乐，自得其乐的自嗨。一种是自怨自艾，自我放逐，自我折磨。 相对于玩世不恭的人来说，有的人活的很苦，活的很认真。可是认真不认真，仿佛上天并不介意。所以，天不以尧存，不以桀亡。就像演员演戏再用心，再卖力，也不能变成现实。尽管这幕戏永不落幕，但还是演戏，尽管大家都在戏中，但也还只是剧中人而已。
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