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宝禅寺在西城区新街口南大街宝产胡同，和护国寺大街隔马路相对，这条胡同1965年以前称宝禅寺胡同，因有宝禅寺而得名。清光绪三十三年（1907），老和尚将宝禅寺迁至今西四北八条37号院。 西四北八条呢，东起西四北大街，和太平仓胡同相对；西到赵登禹路，与富国街相对。明代称武安侯胡同，因武安侯郑亨及其后裔凡八代居此而得名。清代讹为五王侯，1911年后又演化为武王侯。1965年改名为西四北八条。西四北一带，金代时还是一派田园风光。金灭元兴，忽必烈修建了“汗八里”，即大都城，这一带被圈入了城内。从此，田园风光消失了，胡同出现了。明成祖朱棣坐了天下，北京再次成为都城，赏赐安徽人武安侯郑亨第八条，胡同也随之称为武王侯胡同。这么一算，西四这一带的胡同已有八百多岁了。 元代宝禅寺胡同里有个大普庆寺，据清朝的《顺天府志》里记载，光是僧舍就多达四百多间，土地八万亩，规模在北京也是数的着的，后来荒废了，变成民宅。明朝成化年间，有一个太监买下这块地，发现是大普庆寺的旧址，于是进行复建，把寺庙的名字也改成“宝禅寺”，寺庙所在的胡同叫宝禅寺胡同，也就是现在的宝产胡同。 光绪三十三年（1907），宝禅寺被原本在乐善园的广善寺胁迫，搬出了那个以它为名的胡同，拿着补偿款，搬到现在的西四北八条长寿庵里，又给了尼姑一些钱，赶走尼姑，把尼姑庵变成宝禅寺。宝禅寺“声东击西”竟然在西四北八条得以延续，而在宝产胡同广善寺，自以为占了大普庆寺和宝禅寺的风水，可以延续香火，谁知建国后改成了民用灯具厂，又变身照明器材厂，如今盖了大楼，宝禅寺就彻底抹平了，没留下任何痕迹，1965年，连“宝禅寺胡同”的虚名都没了，变成“宝产胡同”，而逃过劫难的宝禅寺，应该感谢躲避出长寿庵的尼姑。 搬到西四北八条37号的宝禅寺是元代至大元年（1309）建，名大承华普庆寺。地跨数坊，原占地广阔，规制宏伟，后废。明成化六年（1470）供应监太监麻俊购地建宅，掘土得赵孟府碑，得知为元大承华普庆寺旧址，仍复建其寺，但与原寺规模相差甚远。建成奏请寺额，改赐额曰宝禅寺。明成化十三年（1477）重修，清康熙乾隆年间重修，普立碑以记其事。光绪三十一年（1905）西直门外的广善寺划入三贝子花园，出资购宝禅寺址更名广善寺。而宝弹寺和尚另购武王侯胡同长寿庵址，仍名为宝禅寺。但是此宝禅寺则非原来的宝禅寺。更名为广善寺后对原寺并未加以改变。从历史观点看，仍应以广善寺为宝禅寺。 宝禅寺坐北朝南，山门三间，硬山筒顶，钟鼓楼，歇山重楼筒瓦顶，前殿三间，歇山筒瓦顶，中殿五间，歇山筒瓦顶，以上均殿式作法，配殿五间，东西禅房各三间，中殿与后殿间有垂花门一座。后殿五间，硬山筒瓦顶，配殿东西各三间、僧房五间及东西配殿等共四十间。现仅存山门及中殿，建筑面积约320平方米。寺内有石碑四：一为敕建宝禅寺新建碑，明成化年立；一为广善寺碑，民国二十年（1931）立，其余两块字迹不清。现存大殿，仍保留明代建筑风格。1950年该寺保存完好并有僧侣修行，但从1958年之后寺舍被工厂占用僧众被遣散，大批殿堂被拆毁，寺中珍藏的明代铜佛在大炼钢铁时被熔化。 宝禅寺能延续到今天也算是幸运，宝禅寺的山门不是寺庙的山门，好像一间普通的民宅，如果不是新修的屋顶加上了一排脊兽，年轻人不会知道里面是寺庙，寺庙里面还有几棵一人抱不过来的古树，园林部门不作为，没有纳入古树的保护范围呀！宝禅寺西边有个庆宁寺，有文物牌。 我从小生长在大帽胡同，每天早上去宝禅寺胡同东口吃早点，原来只知道宝禅寺胡同里有座宝禅寺，近几年才知道武王候胡同里还有一座宝禅寺，才知道两个宝禅寺的来历及变迁。事物是发展的，人的认识也要发展。温故而知新，可以为师矣。 |
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