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石山湾的变迁 唐志平 一位多年前到外地发展的文友，这次回乡省亲应邀到我的老家野鸡坪镇群兴村去垂钓。一路上他问，记得那时你的新居后有座好大的石山，不知现在还好玩不？我一时不知怎么作答，只好说等会你到了就知道了。 小车从县城出发，40分钟就到了。“如今的通乡公路全是水泥路，真是快捷，记得第一次来时一路颠簸了一个半小时。”这位朋友大发感慨。一下车，他就放眼寻找我屋后的石山。“怎么？那么大一座石山居然不见了，被这么多的房屋所取代。” 的确，我老家的新居所在地原本就叫“石山湾”。我家房屋后原是一座怪石嶙峋的石山，屋前数十米远是一口山塘，叫“石湾塘”。离我家不远有一座庙，叫“观音殿”，又名“大仕阁”。相传古时候的某一天，观音殿的“观音娘娘”正在石湾塘浣纱，忽然间天昏地暗，却只见云端之上几位神仙赶着一群“牛羊”经过。观音上前打探，却原是众仙赶着无数巨石要到灵官殿一带去修桥。而一旦大桥修成，该地万顷良田将被淹没，无数百姓将流离失所乃至浮尸河上。为挽救生灵，观音力劝众仙收回成命返归天庭。众仙却曰这是玉帝的旨意不得违抗。见劝阻无效，观音只得施展法术，喝令一声：“变！”妙手指处，那群“牛羊”摇身一变，就地落下化成了一座石山。 传说无疑为老家的这座石山增添了神秘的色彩。小时候我们常常好奇地爬上去寻觅仙人的足迹。那些石头有的地方甚是平坦光滑，大人们说那是宽阔的水牛脊背；有的地方尖如芒刺，大人们说那是尖尖的牛羊毛。中间有一座只容一人小心翼翼才能通过的“仙人桥”。山上还有仙人睡过的“摇篮”和他们登天的“脚印”。传说归传说，但日本鬼子入侵宝庆时，我的祖辈们却藉此藏身躲过了一劫，当时才八岁的父亲对此还记忆犹新。 老家的石山一段时间成了乡邻们天然的“晒场”， 也成了我们儿时的乐园和“天堂”。 贫穷的村民们为了节省竹簟，常把稻谷、花生、红薯制品（薯片、薯丝、薯干）等背到石山上晾晒。这无疑为我们这些经常饥肠辘辘的调皮鬼提供了上等的“美食”。我们常常偷偷地爬上石山“盗取”“胜利果实”，也常常因此而挨了父母不少责备和打骂。 对石山印象最深刻的应该是我家屋后侧的那块“禁山碑”。说是“碑”其实欠准，那是就着一块正面平整的巨石，上面刻着“此山永禁开挖 大清乾隆三年立”的字样。老一辈认为这座石山是离此不远的“黄土坝大屋”的“靠山”和“风水宝地”，开挖此山会破坏当地的风水。但事实上，随着“文革”时“破四旧”运动的开展，已有村民陆陆续续在此开山采石，后来大队还在此建了个石灰窑。上世纪七十年代，鸿发二爷全家率先搬出了“黄土坝大屋”，在石山的西边砌了新屋。不久，庆元九爷也跟着举家搬到了石山南边靠马路的地方。改革开放后，逐渐脱贫的村民们纷纷往石山边上迁。原住在“桃家屋”的伯父家和我家也于八十年代初先后搬到石山靠西南处。 山上的青石适合于开成条石做房屋基脚，村民们大多就地取材，有的户主干脆就把地基建在现成的巨石上。八十年代中后期，农村大办教育，改建井田中学、野鸡坪中心小学都到这儿采集基脚条石，甫贵、桐成两位师傅带领的采石队成天忙个不停，“叮叮当当”的錾子锤子声伴随着抑扬顿挫的号子声从早到晚响个不歇。接下来，乡政府新建办公楼、野鸡坪市场和新街开发建设均从此采石。两年多下来，这座高高的石山已荡然无存，连那块颇具文物价值的“禁山碑”都不知去向。整座石山四周都建起了新屋，堂兄的一座四间两层外墙嵌着瓷砖的新居占领了原来的石山中心，而山的至高处是昆乐三爷的一排五间三层小洋楼。 在火热的改革开放大潮中，整个“石山湾”的乡民们也不甘示弱，纷纷外出经商办厂开店、包工程搞建筑、做手艺跑运输，即使在家种田也附带搞点副业。“八仙飘海，各显神通”，从而使大伙真正地脱贫致富，实现了从“温饱型”向“小康型”家庭的过渡。 听了我滔滔不绝的讲述和如数家珍的回顾与介绍，这位与我阔别20余年的文友恍然大悟：“看来你们这个石山湾可真是一方风水宝地哟!但归根结底是改革开放的春风唤醒了这片沉睡的土地，让她焕发出前所未有的生机和活力。” 【作者简介】唐志平，笔名唐芙蓉，唐福容，1964年7月出生。《今日邵东》编辑、记者，湖南省作家协会会员，现任邵东县作家协会主席。1982年开始发表作品，迄今已在全国各级报刊发表诗歌（歌词）、散文、文艺评论、曲艺、小说作品1000余篇（首），总计100万余字，并出版个人作品集《乡风四味》。系第五、六、七、八届邵东县政协委员，第七、八届邵东县政协常委。 绿汀文萃平台微信号 LTWCHJL1 顾问 钟石山 主编 何俊良 sdhjl1 |
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