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打坐是道家养生方法的一种，坚持打坐，可以强身健体、祛病延年。值得一提的是，并不是两腿一盘就可以称之为打坐，打坐也是有很大学问的。打坐，又称盘坐 、静坐，是道教中的一种基本修炼方式。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，则可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。2、坐时或另备坐凳或就在床上，但以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务必软厚，以便于久坐。3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。1、打坐时要求做到：头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上颚、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身放松。明代高攀龙所著《静坐说》云：”静坐之法，不用一毫安排，只平平常常，默然静去，此平常二字，不可容易看过。”《洞古经》曰：”无为则神归，神归则万物云寂。不动则气泯，气泯则万物无生。”《太清中黄真经》云：”专修静定， 身如玉。”《云笈七签》中说：”慧心内照，名曰内观。”这就是说打坐还需澄其心止，求存其神，内视己身。在我们练功时因坐姿稳固舒适， 所以还极易打开”会阴”。（”会阴”穴又称铁门，是万箭不入之地， 松此穴可牵动全身，有利于血脉流通、气息运行、启动真气而又不外散，故打坐有强身、健体、祛病、延寿之功效。）在椅子上或床上闭目端坐，耳听呼吸，从容自然。闭目后要内视心窝部(好像用眼睛“看着”心窝部)，注意要让意念(即注意力)随着呼气而趋向心窝部，而吸气的时候顺其自然就行了，别加任何意念。早晚各一次，每次20～30分钟。通常练习三五天后，就会感到心窝部沉重，五到十天后就会感觉心窝部有温热感，这是真气集中的表现。第一步练习能使心火下降，脾阳振奋，让食欲不振、脾胃虚寒的人增加食欲，胃口大开。这也就是中医养生常说的“气沉丹田”。丹田是指小腹部位，做完第一步“呼气注意心窝部”的动作后，再呼气的时候如果心窝部发热，就让意念(即注意力)随着呼气而趋向小腹(丹田)部位，吸气时还要顺其自然，不加意念。照此法去练，一般人10天左右，呼气时就会感觉一股热流送入丹田，这就是气沉丹田了。早晚各一次，每次30分钟。第二步的练习能使您的脾胃功能得到很好地增强，消除慢性消化系统的疾病。前两步通过呼吸、意念的配合，推动体内的真气，使真气从心窝集中到丹田，这在中医里称之为“炼精化气”。当丹田发热之后，就要开始意守丹田了，也就是自然地把注意力放在小腹(丹田)部位，而不再去想什么呼气时要往下送的动作了。早晚各一次，每次三四十分钟乃至一个小时。通常练此法后40天左右，就能使丹田积足真气，感觉小腹发热明显，特别舒服。练习到这个阶段，明显能够睡得香、精力充沛、性功能也大大增强，心脏不舒适等多种情况都会有所好转。此法还能有效调理诸多肝脏方面的慢性疾病。第三步练习在中医里被称为“练气化神”，是打通全身经络的前奏。 道家双盘 · 练习秘法十二式 自古以来这种坐法便在道加等修行法中流传。虽然这只是一种修行的基本坐（功）法，却是受公认为最高级的盘坐法之一。往昔，修行者几乎天天席地修练，是故习练盘坐也就容易多了，因此无需特別流传。如今，人们生活的步调紧凑，席地而坐的机会微乎极微，一时间腿肢筋骨不惯於交叠跏趺。一般有心修练之现代人，若非天生一副松筋软骨，则盘坐起来不但苦不堪言，急功强行之际更有残筋伤骨之虞。就现代人而言，步调总是向着科学，一切求简单，速成、效果宏大；是故双盘坐的练习方法也该具有易读、易懂、易学，速成且能防患意外伤害的特色才是。双盘练习秘法十二式，就是针对现代修行人的需求，经过观察、考証、设计及教学练习後而制定者。只缘此法既然精简完整易学，独享不如分享，故决定付梓出书，厚利有心人。1双盘动作要领十二字诀，三关松脱、两腿绞拉、两背平直1、呼吸宜慢绵长而深满，並把血气紧逼注入下盘骨节（即踝、膝及胯骨各关节）内。2、闭气时，意念要轻松自然地静观下盘各部位逐次发热状况。3双盘练习四大禁忌：饱食、动作过猛、练习过度、调息疏忽2、练习时动作快猛易伤筋骨，一旦筋骨受伤，则枉然矣。4、动作练习前宜调息至心平气和；动作练习後直调息至关节灵活後，始可起来活动，否则肌肉骨节易损伤。利用单盘旋转的深度绞拉踝膝胯，以及利用叠盘旋转的深度绞拉胯部。
利用单盘的深度帮助双盘，利用双盘旋转的深度松脱胯後 背，利用双盘倒立扭转的深度绞拉胸背，並利用双盘俯身平伸的深度拉松胸腹。
当然，并非每位练功者均适合盘坐练功，此法仅在提供适合盘坐练功，且筋骨未松者一个后天功法，道友们应了解本身体质，再作修习。
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