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南桥镇的布局，与原奉贤县城即奉城镇类似。今人民中路、人民南路原为南街；今人民北路，原为北街和佛阁；今新建东路，原为东街；今新建西路十字街西一段原为西街。 南桥镇 奉城镇 南桥的佛阁，显然是模仿了奉城的万佛阁，位置也在北街的顶端，面向同一条河：浦南运河。只是奉城万佛阁被重建得气势宏伟，而南桥佛阁旧址被南桥中学教师公寓占据，彻底消失了。 南桥老镇中心点  浦南运河，原南桥北街顶端（北门）在那栋楼房东边一点 据1987年版《南桥镇志.文物古迹》记载：佛阁原名“文昌阁”，又名“二严寺”，在本镇北街，元时建，清咸丰年间兵毁，同治年间重修。文昌阁，据传由太学生顾累功捐建，元代没有太学生的叫法，不可能是元代建的，最早也得到明代中后期了。 1912年，建于月城上面和东边的部分庙房，被划作养正初级小学校舍。沦陷期间和抗战胜利后，庙的正屋部分曾先后为汪伪和国民党中统特工机关。1945年，奉贤县佛教协会在此活动，定期由上海佛教居士林派人来讲经。解放后改为南桥中心小学分校，在十年浩劫期间佛像均被焚毁。 《南桥镇志》说，文革结束后，屋宇尚存，西边为奉贤县图书馆少儿分馆，东边为职工技术学校教室。1993年9月，因市政建设，迁至现址沪杭公路1749号，这个地址原为江海镇张翁庙，二严寺迁过来后，一寺一庙合二为一。 《南桥镇志.佛教》记载：本镇佛教寺庙，只有北街佛阁（二严寺）和南街明行寺（大寺）两处。抗战胜利后，佛阁内方丈体和法师死后，由新福法师继任。明行寺最后一个方丈和尚，因吸食鸦片，解放前夕病逝。当时，明行寺仅存同治年间重建的庙房和香花桥，现不存。 南桥镇一带，目前只保留了二严寺一座佛教寺院，而且是异地重建。 二严寺现在的地址，位于原江海镇张翁庙村，张翁庙大概是村里的土地堂，与某位张姓祖先有关。寺中现存刻于崇祯五年的“重修张翁庙碑”，上有碑记，字迹漫漶不清，是奉贤区文物保护点，级别不高。
眼见的沧桑
围墙外（西）是沪杭公路 涅槃经十七卷曰“二种庄严”，一者智慧，二者福德，若有菩萨具族如是二庄严者，则知佛性。“二严”即“二庄严”。
重建的二严寺，规模应该比原佛阁大了很多。坊门之后是般若门，山门殿的一种，类似于解脱门。
天王殿，供奉大肚弥勒、四大天王和金杵指地的韦陀菩萨。
天王殿后面是大雄宝殿，供奉佛祖，胁持老迦叶少阿难，两边为十八罗汉，背面为善财童子参观音群雕。这种布置，在上海地区常见。
因为空间还是有限，二严寺无法达成伽蓝七殿制，中轴线上只能安排这三个大殿。方丈室被布置在西厢，方丈室前面有一个精巧的小院子，重建张翁庙碑和二株古银杏都在这个院子里。
方丈室后面是三层的玉佛楼。三楼是玉佛殿，二楼有文殊殿和普贤殿。我坐电梯上了三楼，从一扇边门直接来到三座玉佛前面，里面没有灯光，突然见到三座玉色的三圣，感觉有点怪怪的，不知道为什么都雕刻成女相。
天王殿东首是三层楼的观音阁，供奉千手观音。
另外有药师殿、财神殿，照说有财神的话，应该有斗姆，但我没有注意到。 《南桥镇志.佛教》云：本镇佛教，有禅宗（吃素念佛，养身修行），静土宗（吃素念佛，平时职业为信教人家念经做法事）两派。有和尚和尼姑，都削发出家，终身落庙，没有家室。 在寺庙、庵堂中，和尚分方丈（法师），首法、监院、堂主、知客、汤药和门徒。尼姑分当家师太、师太和门徒。和尚和尼姑，受戒满师，领到“戒单”后为正式僧侣和比丘尼。和尚持“戒单”，外出云游，凡是寺庙，都可住扎，不需膳宿费用。 这些可能是以前的规矩，现在大概没有免费的午餐了。 |
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